تبدو تربية الأطفال المهذبين وكأنها أولوية غريبة خلال عصر الفظاظة الثقافية والشخصية - كل تلك العناوين الصارخة والنصوص الغاضبة. جعلت الاتصالات الرقمية بعض طقوس الادب - التحية الرسمية ، الشكر ، الردود الواضحة على الدعوات - عفا عليها الزمن تقريبًا. لكن لا يزال البشر يتفاعلون شخصيًا ، ولا يزال يتعين أن تكون الواجهة التي يقدمها الأطفال للعالم سهلة الاستخدام. الأخلاق الحميدة تساعد بما لا يقاس. إن تعليم الأطفال الأدب لا يجعل التنشئة الاجتماعية أسهل فحسب ، بل إنه يهيئ الأطفال للوظائف ، الصداقات، و العلاقات. كما تشير الأبحاث إلى أنه قد يساعد في علاجهم الصحة النفسية.
"تربية أطفالنا ليقولوا لك من فضلك وشكرًا ، لاستخدام السيد والسيدة ، للنظر في عين شخص ما ومصافحة يده ، أو بدء وإنهاء محادثة صحيحة بشكل مناسب - تبدو هذه الأشياء وكأنها أشياء قديمة نقوم بتدريسها "، كما يقول الدكتور روبرت زيتلين ، عالم النفس الإيجابي والمؤلف من اضحك أكثر ، صر أقل: دليل لتربية أطفال ركلة الحمار. لكن هذه طريقة للتواصل والتواصل لم تمت. يجب أن ننظر إلى ما يتعين علينا القيام به للتواصل بشكل فعال - للتعرف على وجود شخص آخر ".
حسب وجهة نظر زيتلين ، يبدو أحيانًا أن الأطفال المهذبين قد وصلوا عبر آلة الزمن. يرجع بعض هذا إلى أن الثقافة نفسها أصبحت أقل رسمية. قد لا يتم تعليم الأطفال نشر التكريم خارج المدرسة لأن الآباء يرون أن هذا متكلف. هذا ليس بالضرورة أمرًا سيئًا ، ولكن يمكن أن يصبح إشكاليًا عندما يتحول كونك غير رسمي إلى كونه طائشًا ، وهو ما يحدث بالفعل.
يلاحظ زيتلين أنه عندما يعلم الآباء الأطفال أن يكونوا مهذبين ، فإنهم يعلمونهم أيضًا الاستماع الفعال والتعاطف. قد تبدو طقوس الأدب عن ظهر قلب ، لكن الأدب هو ، في جوهره ، نوع من اللطف المقنن وامتلاك ذاكرة عضلية لكيفية أن تكون لطيفًا أمرًا مهمًا. يؤثر السلوك على الرفاهية.
يقول زيتلين: "هناك شيء ما يتعلق بالاستماع وانتظار دورك ، والتعرف على وجود شخص آخر في الغرفة ، مما يضع هيكلًا للأشياء التي تضع احتياجاتك بعد ذلك لمدة ثانية". يساعد فهم الرموز الاجتماعية الأطفال على تطوير "تحمل الإحباط". يتعلم الأطفال تأجيل المكافآت الأصغر والفورية للحصول على مكافآت أكبر في المستقبل. التأدب ("نعم ، سأتجاوز الحلوى") هو في الأساس تمرين في الاستثمار الاجتماعي مقابل المكافأة الشخصية. يلاحظ زيتلين أن الأطفال الذين يمكنهم تجنب المكافآت قصيرة المدى يميلون إلى تحسين أدائهم في الحياة.
يقول: "أنت تعلم أن القدرة على تحمل هذا الإحباط حقًا للحظة تقطع شوطًا طويلاً فيما يتعلق بالتواصل مع شخص آخر". "وهو أساسًا في جذور الأخلاق المهذبة التي نعلمها."
الأهم من ذلك ، ليس بالضرورة أن يفهم الأطفال سبب كونهم مهذبين للحصول على الفوائد. في الواقع ، قد لا يكون لديهم حتى القدرة على الفهم ، مع الأخذ في الاعتبار أن الأطفال الأصغر سنًا هم أقل تطورًا في قدرتهم على التفكير في التفكير ، والمعروف أيضًا باسم ما وراء المعرفة.
تُجري الدكتورة أندريا هوسونغ ، الأستاذة في قسم علم النفس وعلم الأعصاب في جامعة نورث كارولينا ، أبحاثًا في الامتنان ، والتي غالبًا ما تكون وظيفة مهذبة. تلاحظ أن الامتنان الحقيقي يتكون من أربعة أجزاء. أولاً ، يجب على الأطفال أن يلاحظوا ويفكروا فيما فعله شخص آخر لهم. ثم عليهم الشعور بالامتنان وتقديم الامتنان من خلال الكلمات والأفعال. لكن الأطفال الأصغر سنًا لا يمكنهم حقًا أداء التفكير والشعور بأجزاء من الامتنان بقدر ما يفعله.
يقول هوسونج: "بالنسبة للأطفال الأصغر سنًا ، يتعلق الأمر أكثر بالأفعال وهم لم يفهموها حقًا حتى الآن حتى يكبروا". "جزء من ذلك أنه عندما تنضج أدمغتهم ، يجب عليهم حرفياً أن يكون لديهم هياكل دماغية أكثر تقدمًا للقيام بأخذ منظور."
لذلك ، قد لا يدرك الأطفال أن إظهار امتنانهم هو رد فعل صادق على سلوك شخص آخر غير أناني. قد لا "يعنون ذلك" ، بعبارة أخرى. لا يهم. من الناحية التنموية ، فإن العواطف ستفرز نفسها. إن خلق العادات هو مكان جيد تمامًا للبدء.
يقول هاسونج: "نحب أن نتحدث عن عدد المرات التي نصادف فيها الأطفال" لحظات الامتنان "بدلاً من أن يكونوا أطفالًا ممتنين". وقد يكون الأمر نفسه مع الأدب. لأن الدوافع الأعمق للتأدب - تلك المشاعر التي تجعلها حقيقية ومستدامة - قد تحتاج إلى التطور مع تقدم العمر. ومع ذلك ، فإن تحديد لحظات التأدب طريقة جيدة لإنشاء معيار ومواصلة تطوير مهنة ناضجة وناضجة تؤتي ثمارها في علاقات أفضل.
"التنشئة الاجتماعية مثل تعلم القراءة والكتابة" ، يشرح هاسونغ. "الأدب مثل تعلم رسائلك."
