من العدل قول ذلك تركيز كامل للذهن يبدو وكأنه شيء جيد. وإذا كنت محظوظًا بما يكفي لأن يكون لديك طفل يحبه تأمل، لديك سبب لتكون فخوراً. بكلمات الدالاي لاما الخالدة وغير الدقيقة على الأرجح: "إذا تم تعليم كل طفل في الثامنة من عمره في العالم تأمل، سيكون العالم بلا عنف خلال جيل واحد ". المهم هو أنه لا يوجد سبب وجيه للاعتقاد بأن الأطفال يستفيدون من التأمل أو الأنشطة الأخرى المرتبطة بالوعي التام. حقيقة، دراسة حديثة في التقارير العلمية استنتجت مراجعة 22 تجربة معشاة ذات شواهد شملت 1،685 مشاركًا أن التأمل لم يقلل من العدوانية أو التحيز. والدراسات القليلة التي تشير إلى أن التأمل يجعل الأطفال أكثر تعاطفًا كانت جميعها إما سيئة التصميم أو شارك في تأليفها أشخاص يبيعون شيئًا ما.
"هذا ، بالطبع ، لا يبطل ادعاءات البوذية أو الديانات الأخرى حول القيمة الأخلاقية وفي النهاية إمكانات معتقداته وممارساته التي تغير الحياة "، شارك في تأليفه ميغيل فارياس من جامعة كوفنتري في إنجلترا يكتب. "ومع ذلك ، فإن تكييف الممارسات الروحية في المختبر يعاني من نقاط ضعف منهجية وهو مغمور جزئيًا في ضباب نظري."
يتحدث المتأملون بالتأكيد عن التأمل كما لو كان يعمل. أصدر باحثو التأمل التجاوزي
ومع ذلك ، فإن مراجعات الأدبيات التي فحصت عيوب التصميم في هذه الدراسات تجادل بأنها غير حاسمة. "غالبية التحليلات التلوية حول فوائد التأمل تقر بالمنهجية السائدة أوجه القصور في الدراسات التي تم تحليلها ، ولكن لا تزال تشير إلى أن مثل هذه النتائج "مشجعة" أو "واعدة" ، فارياس يكتب. "لسوء الحظ ، فإن ملاحظة التفاؤل هذه سابقة لأوانها فيما يتعلق بالأدبيات المتعلقة بالآثار الاجتماعية الإيجابية للتأمل."
من أجل هذا التحليل التلوي الجديد ، اختار فارياس وزملاؤه 22 دراسة عشوائية مضبوطة تم قياسها إما الرحمة أو الترابط أو التعاطف أو العدوانية أو التحيز في السكان الأصحاء قبل وبعد تأمل. تقنيات التأمل المضمنة الوحيدة التي تناسب التعريف الصارم نسبيًا لـ "شكل من أشكال الاهتمام المركّز لعنصر واحد أو أكثر ، مثل الجسد ، التنفس أو الإدراك الواعي أو كلمة أو فكرة أو حالة عاطفية معينة لم تتضمن أي نشاط بدني ". (استبعد هذا اليوجا وتاي تشي ، لـ جزء).
لقد صُدم فارياس وفريقه بالمنهجية السيئة الكامنة وراء هذه الدراسات الـ 22 القوية نسبيًا. كتب فارياس: "كانت الجودة المنهجية للدراسات ضعيفة بشكل عام ، بينما تم تصنيف الثلث على أنه متوسط ، ولم يكن أي منها يتمتع بدرجة قوية". "قيمت دراستان فقط عوامل مربكة... وخمس فقط ذكرت طريقة التوزيع العشوائي." الجميع لكن إحدى الدراسات الـ 14 التي تضمنت تعليمات التأمل الشخصي ذكرت المعلم على أنه أ مؤلف مشارك. والدراسة الوحيدة التي أزعجت سؤال المشاركين عما إذا كانوا يعتقدون أن التأمل نجح ، وجدت أن أولئك الذين تم اختيارهم عشوائياً للتأمل قاموا بذلك توقعات أعلى بكثير من التأثير الإيجابي من المجموعة الضابطة (تشير بشكل شبه مؤكد إلى أن تحيز التوقعات قد أدى إلى انحراف النتائج).
بالأرقام وحدها ، فشل التحليل في إيجاد علاقة ذات مغزى بين التأمل والسلوكيات الاجتماعية الإيجابية. لكن النتائج كانت أيضًا مخيبة للآمال من الناحية النوعية - لم يكن للتأمل أي تأثير على العدوانية أو الترابط أو التحيز. واختفت آثاره المتواضعة على التعاطف والتعاطف عندما استخدمت الدراسات المعيار الذهبي لـ مجموعة ضابطة نشطة (أي مجموعة من غير المتأملين طُلب منهم فعل شيء مشابه لـ تأمل).
كتب فارياس: "قدمت غالبية الدراسات التي قمنا بمراجعتها تبريرات واهية للغاية وغير واضحة لماذا يجب أن يؤدي التدخل التأملي إلى تحسين النتائج الاجتماعية الإيجابية". هذا لا يعني أن اليقظة الذهنية غير مجدية ، أو أنه لا ينبغي عليك تعليم أطفالك التأمل. هذا يعني أنه ، مثل معظم التدخلات الدينية أو الروحية ، لا يمكن أن يضمن إجراء الاقتراحات السلوك الأخلاقي أو الاجتماعي الإيجابي. الناس المخلصون هم في كثير من الأحيان فظيع مثل أي شخص آخر، ولم يكن من المنطقي أبدًا الاعتقاد بأن التأمل وحده يمكن أن يحول أطفالنا إلى أشخاص صالحين.
لذلك علم عائلتك التركيز على الحاضر ، وممارسة التنفس بيقظة ، إذا كان ذلك يساعدك على الاسترخاء. لكن لا تتوقع أن يزيد التأمل من الإيثار حول مائدة العشاء. لا توجد أي حلول سريعة لتربية الأطفال الرحيمين - ومهما كان الأمر مؤلمًا ، فإن أفضل طريقة لضمان نمو أطفالك ليصبحوا بالغين لائقين هي تأكد من أنك أب لائق. وإذا كان التأمل يجعلك أبًا أكثر حضوراً وانخراطًا ، فنحن نقترح عليك بشدة أن تمارسه.
