علة سبيكة. اللكمات التجارية. ممحاة حروق. يميل الأطفال نحو اللعب المازوشي الغريب. تعالج هذه الألعاب إيذاء النفس كمتعة وهي خاصة السمة المميزة لساحة المدرسة. الأولاد ، على وجه الخصوص ، عرضة لتحطيم مفاصل بعضهم البعض ، أو صفع أيدي بعضهم البعض أو تبادل الألم. يتجاهل العديد من الآباء السلوك كما يفعل الأطفال فقط. لكن هذا صحيح جزئيًا فقط. يمكن أن يكون اللعب الجسدي الخشن جزءًا من التطور الطبيعي - إلى حد ما.
"إذا شاهدت سلوكًا للحيوان بشكل عام - أشبال الأسد ، والقردة - فهناك هذا اللعب الجسدي المستمر ،" يوضح الدكتورة كارلا ماري مانلي طبيب نفساني سريري عمل بشكل مكثف مع الابتدائية و أطفال المدارس المتوسطة. "نود أن نعتقد أننا تجاوزنا حد غرائزنا الحيوانية ولكننا لسنا كذلك."
يشرح مانلي أن الكثير من اللعب الخشن يمكن ربطه برغبة الحيوان في اختبار الحدود المادية ومعرفة السبب والنتيجة. بعد كل شيء ، مع مرور كل عام ، يمكن لجسد الطفل أن يفعل شيئًا أكثر ، أو شيئًا جديدًا. من المنطقي اختبار هذه القدرات ، حتى لو كان اختبار تلك القدرات (التحمل على سبيل المثال) مؤلمًا. ويضيف مانلي أن هذا يرجع جزئيًا إلى أن الألعاب المؤذية يمكن أن تعمل أيضًا كطقوس مرور عصامية.
تقول: "في ثقافات أخرى ، كانت لدينا طقوس مرور صغيرة تسمح للأطفال بمعرفة متى يتخرجون من مرحلة إلى أخرى". "بعض ما يفعلونه هو اكتشاف بعض الطقوس وطقوس العبور بطريقتهم الخاصة."
وهناك سبب يجعل طقوس الممرات هذه ، خاصة بين الأولاد الأمريكيين ، قد تتخلف عن ممارسة النشاط البدني القاسي. يشير مانلي إلى أنه في كل ركن من وسائل الإعلام والثقافة تقريبًا يدعم فكرة أن الرجال ينخرطون من خلال الاتصال الجسدي. في حين يُنظر إلى الفتيات إلى حد كبير على أنهن ثرثرات ومعزولات ، فإن الأولاد يهاجمون بعضهم البعض في كرة القدم ، ويتصارعون ، ويضربون بعضهم البعض. تقول مانلي: "حتى لو كنت شديد الحذر بشأن الوسائط ، سيتعرض الأطفال لهذه النماذج". "إذا لم تكن في منزلك ، فعندئذ في منزل الأصدقاء."
لا يمثل أي من هذا النوع من اللعب مشكلة خاصة عندما يكون هناك توازن ، كما يقول مانلي. وتشير إلى أنه ، على الأقل في المنزل ، يُسمح للأطفال بمجموعة واسعة من التعبيرات الجسدية مع بعضهم البعض ، من الحضن إلى خشونة. "هناك توازن صحي. لا يتم تفضيل أحدهما بالضرورة بوعي أو بغير وعي على الآخر. إنها مزيج ". لكن هذا التوازن يختفي عندما يكون الطفل خارج منزله. "عندما تنتقل إلى باحات المدارس الأمريكية ، لا يكون هذا المزيج موجودًا ، لأن الثقافة لا تسمح بهذا المزيج."
مما يعني أن الأصدقاء الذين قد يحتضنون أو يمسكون بأيدي الرجال في الثقافات الأخرى ، يميلون إلى البدء في التعبير عن أنفسهم بطرق أكثر قبولًا ثقافيًا وعنيفة. وهذا هو المكان الذي غالبًا ما يتجاوز فيه اللعب المؤلم الحد من اختبار الحدود غير المؤذي إلى اختبار قسري وغير مناسب.
ومن المثير للاهتمام ، أن هناك سببًا آخر للعب الحيوانات بعنف مع بعضها البعض: ترسيخ الهيمنة الجنسية. غالبًا ما يتخذ اللعب الجنسي شكل التحديات التي يتم إجراؤها والمقبولة - منافسة الشريك بشكل أساسي - التي يتم لعبها حتى ينحني أحد الأطراف ويصاب بكدمات وينزف وينخفض في المكانة الاجتماعية. وعلى الرغم من أن هذا ليس بالضبط الدافع وراء ألعاب الملعب المؤلمة التي تؤذي النفس ، إلا أنها توفر تشابهًا منظمًا.
يدخل العديد من الأطفال في هذه الألعاب كجرأة وتحديات. وهذا يضع السلوك على حافة التنمر لدى ماكينة الحلاقة. بعد كل شيء ، يتم تحدي طفل. ولكن هل الطفل الذي يوافق على فرك الممحاة على جلده حتى تحترق أو يخوض معركة من المحتمل أن يخسرها بسبب التنمر؟
يقول مانلي: "قد لا يطلق عليه اسم التنمر من الناحية الفنية إذا كان كلاهما منخرطًا عن طيب خاطر في السلوك". "ولكن مجرد مشاركة شخصين في نشاط بالتراضي لا يعني أنه يتمتع بصحة جيدة. نريد أن نعلم أطفالنا أنه يمكننا التعبير عن مشاعر أخرى غير الغضب والعدوان وأنه يمكننا اللعب والمرح والطرق الصحية حيث لا يحدث الألم الجسدي والعاطفي وينتهي الأمر ".
يلاحظ مانلي أن البالغين بحاجة إلى أن يكونوا مدركين للغاية للدوافع وردود الفعل تجاه هذا النوع من اللعب الماسوشي. وتشير إلى أنه في أي وقت يجد الطفل نفسه تحت ضغط عاطفي أو جسدي ، فقد تم تجاوز الحد تمامًا.
"في بعض الأحيان لا يدرك الشخص أنه يتعرض للمضايقة في الوقت الحالي لأنهم حريصون جدًا على إرضائهم - لذا يتوقون لأن يكونوا جزءًا من اللعبة. إنهم يفعلون ما يجب القيام به حتى يتم قبولهم. هذا ما يسمى البقاء على قيد الحياة ، "يقول مانلي. "قد لا يدرك الشخص أنه يتعرض للتنمر إلا بعد مرور أسابيع أو سنوات."
