كلانسي مارتن يصنع السلام مع ميوله الانتحارية

كلانسي مارتن حاول الانتحار أكثر من 10 مرات في حياته. للتحدث معه ، لن تعرف ذلك. لن يكون لديك أي دليل على الألم الذي يعاني منه - القلق المستمر والاكتئاب والتفكير في الانتحار وكراهية الذات. إنه أحد أكثر الأشخاص البهجة الذين يمكن أن تحظوا بلقائهم. في الواقع ، لم يكن لدى معظم أصدقائه أي فكرة عن شياطينه الداخلية حتى نشر كتابًا حول هذا الموضوع ، كيف لا تقتل نفسك: صورة للعقل الانتحاري، في مارس من هذا العام.

تحذير من بدء التشغيل: يحتوي هذا المنشور على مناقشات حول الانتحار ، بما في ذلك التفكير في الانتحار ومحاولات الانتحار.

مارتن ليس وحيدًا في كفاحه. يعاني حوالي 1 من كل 10 رجال من الاكتئاب أو القلق ، وفقًا لـ جمعية القلق والاكتئاب الأمريكية. هذا أقل من نسبة النساء اللواتي يعانين من هذه الظروف ، ولكن بسبب وصمة العار التي يواجهها الرجال على وجه الخصوص بشأن كونهم ضعفاء ، مشاركة عواطفهم ، ونعم ، عند البحث عن العلاج ، من المرجح أن يموتوا بالانتحار - 3.5 مرات أكثر عرضة للوفاة بالانتحار من النساء.

يمكن أن يتطور الاكتئاب في أي وقت خلال حياة الشخص ، ولكن متوسط ​​عمر البداية بين 30 و 35 سنة. ومع ذلك ، بالنسبة إلى كلانسي ، ظل الاكتئاب معه طالما يتذكره - منذ أن كان عمره 6 سنوات على الأقل. إنه جزء من الحياة الأسرية أيضًا: زوجته والعديد من أطفاله الخمسة يعانون من مشاكل في الصحة العقلية. لكن التجربة الحية ليست كل ما يجعله خبيرًا في الاكتئاب والقلق. بصفته فيلسوفًا في جامعة ميسوري بمدينة كانساس سيتي ، فإنه يفكر في التجربة الإنسانية أكثر من غيره - ولكن الأهم من ذلك أنه يرسم منظور من مجموعة انتقائية بشكل لا يصدق من المصادر ، من الأمثال البوذية وتعاليم الوجودي العظيم سورين كيركيغارد.

أدت تجاربه الشخصية والمهنية إلى أن يصبح مارتن نوعًا من القادة الفعليين لـ مجموعة من الرجال الذين يتعاملون مع مشاكل الصحة العقلية والذين يعملون كمعالجين غير رسميين لكل منهم آخر. ومن خلال كتابه ، قام بتوسيع تلك المجموعة لتشمل "أي شخص يدور بطريقة ما حول الشمس المظلمة للانتحار" ، على أمل أن "سيشجعك ذلك على الاستمرار مستمرة ، حتى عندما تشعر الأمور باليأس ". لأنه بعد سنوات من التجربة والخطأ ، ومحاولات الانتحار والبقاء على قيد الحياة ، وجد مارتن استراتيجيات وقواعد وموارد (بعضها عميق ، وبعضها عملي للغاية) ، وطرق التواصل التي تساعده على الحد من التأثير الرهيب للاكتئاب والقلق على حياته - ونأمل أن تكون حياتك. أيضاً.

هنا ، على حد قوله ، يرشدنا مارتن من خلال الدروس التي تعلمها من فلسفته و من كبار المفكرين القدامى ، وكيف ساعدوه على تعلم التعايش مع الاكتئاب والقلق و الانتحار.

مرحبًا ، القليل من الاكتئاب. لا تقلق ، لقد فهمتك.

التفكير في الانتحار معي باستمرار. إنها ضوضاء الخلفية في حياتي. حتى ذكرياتي المبكرة عندما كنت طفلة ملوَّنة بالرغبة في قتل نفسي. في بعض الأحيان ، يمكن أن يصبح تفكيري الانتحاري السلبي أكثر نشاطًا في التفكير الانتحاري ، ثم التخطيط ، ثم محاولة - كل ذلك له علاقة بمستويات التوتر والاكتئاب المتصاعدة.

في العام الذي قمت فيه بأكبر عدد من المحاولات في حياتي ، كان عام 2011 ، كنت في خضم نوبة هلع ونوبة اكتئاب شديدة في تلك السنة بأكملها. عند نقطة معينة ، فإن التفكير في الانتحار سيجعلني أفكر "لقد اكتفيت" ، وسأقوم بمحاولة. إنها معجزة أنني نجوت في ذلك العام.

يعمل قلقي بنفس الطريقة. إنه شيء ثابت. إنه ليس شيئًا سيختفي أبدًا. ألاحظ عندما أكون أكثر قلقًا وعندما أكون أقل قلقًا ، لكنني لست قلقًا أبدًا. إنها مجرد مسألة مدى قلقي.

بالنسبة لي ، من الصعب تحديد الفرق بين مستوى عالٍ من القلق ودرجة منخفضة من الاكتئاب. إنهم يشعرون بالتشابه الشديد. أعتقد أيضًا أن طنينًا معينًا من الاكتئاب منخفض الدرجة يكون معي في معظم الأيام. لكنها منخفضة الدرجة. انها ليست تهديدا. انها لا تهدد. إنه فقط عندما يقرر أن يصبح لئيمًا ، يصبح لئيمًا. وأحاول أن ألاحظ أنه موجود وأقول ، "مرحبًا ، القليل من الاكتئاب. لا تقلق ، لقد فهمتك. مرحبًا بك في البقاء حيث أنت. إذا كنت تريد أن تصبح كبيرًا حقًا ، يمكنك ذلك ، لكن أتمنى ألا تفعل ذلك. أنا أفعل ما بوسعي للاعتناء بك ".

إن اكتئابي وقلقي يشبهان إلى حد بعيد تجربة المرء مع الألم الجسدي. كما تعتقد ، "يا إلهي ، سأفعل أي شيء للابتعاد عن هذا." عندما يحدث ذلك ، ترفع رأسها كعدو. وما تعلمت أن أفعله من أجلي هو بدلاً من الهروب منه ، أحاول قدر استطاعتي عقلياً أن أتعمق فيه. أعتقد ، "ما الذي تشعر به حقًا الآن؟ ما هي ملامح هذا الألم؟ هل ترى أي مصادر معينة لذلك؟ "

أحاول أن أرحب به. أحاول أن أقول ، "أنا سعيد بعودتك ، يا اكتئابي. بقدر ما أنت مؤلم ، أنا سعيد لأنك هنا. الآن علينا قضاء بعض الوقت معًا ". أحاول جاهدًا أن أفعل ذلك ، ليس لأنني أتمنى أن أقول إنني أرحب به حقًا - لا أفعل ذلك ؛ انه شئ فظيع؛ أنا أكره ذلك ، وأحيانًا يكون سيئًا للغاية ، لا يمكنني الاستمرار. ولكن هذا ما أحاول القيام به لأنني وجدت أن هذا هو ما يساعدني ، وبالنسبة لي ، هذا هو ما يميل إلى تقصير هذه الحلقات بدلاً من إطالة أمدها.

هذا اليوم هو اليوم.

يوجد هذا المثل ، أحد أمثال بوذا المبكرة ، يُدعى حكاية السهامتين. يقول بوذا في هذا المثل أن المعاناة مثل رميتين. النبلة الأولى هي المعاناة نفسها ، ولا يوجد شيء يمكننا القيام به حيال ذلك. يقول إنه سيكون هناك الكثير من المعاناة في الحياة - تعتاد عليها لأن ذلك لن يتغير. النبلة الثانية هي المعاناة التي نتحملها بسبب المعاناة ، مثل الهروب من المعاناة ، و الخوف من المعاناة ، كل إضافة إلى المعاناة التي نقوم بها بالطريقة التي نتفاعل بها مع معاناة. ويقول بوذا أن النبلة الثانية تحت سيطرتنا. الشيء الذي يجب علينا ، وفقًا لهذا المثل ، أن نتعلم فعله حيال ذلك هو أن نتعلم كيف نتقبل الألم بدلاً من محاربته.

أحاول أن أتعلم كيف أكون ممتنًا لاكتئابي. هناك فيلسوف آخر ، فيلسوف دنماركي يدعى سورين كيركيغارد ، والذي قال إنه يجب علينا بكل تأكيد أن نتعلم كيف نكون ممتنين لاكتئابنا. أطلق عليها اسم "اليأس". فلماذا نشعر بالامتنان ليأسنا ، لشيء مؤلم للغاية؟ لقد اعتقد أن السبب في ذلك هو الطريقة التي تتخطى بها كل عادات الحياة العادية التي تلقي بظلالها على حقيقة من أنت حقًا هي وما هي فرصك في حب نفسك ومحبة الآخرين - بدونها ، لديك ميل للوقوع فيها عادات حيث تمتزج الحياة يومًا بعد يوم ، ولا تدرك حقًا حقيقة أنك على قيد الحياة وأن كل يوم ثمين. ولكن إذا كنت في حالة من اليأس ، فأنت تدرك فجأة حقيقة أنك على قيد الحياة وتدرك تمامًا حقيقة أن هذا اليوم هو اليوم.

في يوم جيد ، غالبًا ما أنظر حولي وألاحظ "مرحبًا ، أنا سعيد. أنا لست قلقا. لا أشعر أن نهاية العالم قادمة. لا أشعر أنني أقتل نفسي ". جزء من هذا اليوم الجيد هو أن أتذكر كيف يكون الحال عندما أشعر بالاكتئاب أو عندما يكون يومًا سيئًا. جزء من سبب كون هذا اليوم جيدًا هو أنني لست مكتئبًا.

عندما أواجه يومًا سيئًا ، لأجعل نفسي أشعر بتحسن ، إذا لم يكن لدي بعض التمارين المجدولة ، فسوف أتأكد من وجود بعض التمارين ، والمشي بشكل مثالي. إذا حالفني الحظ ، سيكون يومًا مشمسًا - الشمس مفيدة بشكل خاص بالنسبة لي. سأتناول القليل من زيت السمك الإضافي في ذلك اليوم. وربما سأحاول أيضًا الابتعاد عن هاتفي وجهاز الكمبيوتر قدر المستطاع ومحاولة التركيز على المهام الفورية - مثل تفاصيل اليوم ، ورعاية أطفالي ، والتحقق من زوجتي على الأرجح أكثر من مرة معتاد.

في بعض الأحيان ، إذا كنت أعاني من يوم سيء ، أتصل بابنتي الكبرى وأتحقق من يومها وأرى كيف حالها. مجرد سماعها والتحدث معها يخرجني من رأسي.

هل هذا يساعد حقا أم أن هذا ضار؟

الآن ، منذ حوالي عام ونصف ، مررت بنوبة اكتئاب استمرت شهرين. كانت واحدة من أسوأ الأمور في حياتي - على الأقل أسوأ ما أتذكره منذ الطفولة. في ذلك الوقت ، كان علي فقط أن أتذكر أن أبقى على قيد الحياة اليوم. كنت أتجه باستمرار نحو الاكتئاب ، وأرحب به ، وأعامله كصديق ، وأحاول الاعتناء به ، وأتذكر "لا أعرف ما الذي سيأتي به الغد. غدا ، قد أستيقظ وأشعر بشعور رائع تمامًا. لا أعتقد أن هذا سيحدث ، لكن يمكن أن يحدث ".

استغرق اكتشاف ما هو الأفضل للاكتئاب الذي أعانيه الكثير من التجارب والممارسة الطويلة. قال الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه إنه لكي تزدهر كإنسان ، عليك الانتباه إلى أبسط الأشياء الصغيرة ، مثل المناخ الأفضل. بالنسبة لك بدلاً من الأسوأ بالنسبة لك ، ما نوع الأصدقاء الأفضل لك مقابل الأسوأ لك ، وما نوع الكتب التي لها تأثير جيد عليك بدلاً من الكتب السيئة تأثير. حتى أنه قال أشياء بسيطة مثل ما إذا كان يجب شرب القهوة أو الشاي أم لا.

أعتقد أن نيتشه محق تمامًا في هذا الأمر. كل واحد منا ، وخاصة أولئك الذين يعانون من القلق والاكتئاب أو التفكير الانتحاري ، لدينا أن نكون دقيقين بشأن النظر إلى رفاهيتنا العقلية أو عدم وجودها ورؤية كيف تتفاعل مع عقلنا البيئات. عندما يتعلق الأمر بكل جانب من جوانب الصحة العقلية ، بما في ذلك في رأيي ، وصفاتك الطبية ، عليك أن تسأل نفسك: "هل هذا يساعد حقًا أم أنه ضار؟ لقد أعطيته الأسابيع الأربعة التي طلبها طبيبي النفسي - هل يجعلني أشعر بتحسن أم أنه يجعلني أشعر بسوء؟ "

لقد كنت في مستشفى الأمراض النفسية عدة مرات ، وإذا ذهبت إلى مستشفى الأمراض النفسية بأي تكرار ، فسوف ينتهي بك الأمر إلى تناول الكثير من الأدوية. في وقت ما ، كنت أتناول ما يصل إلى ثمانية أو تسعة أدوية نفسية مختلفة. كانت عملية فرز أي منها يساعدني وأيها يؤذيني عملية تستغرق سنوات. استغرق الأمر مني 10 سنوات من المداولات الصبور والفحص الدقيق لنفسي لمعرفة أي منها يساعد وأي منها يؤذي. وكان الأمر مخيفًا في بعض الأحيان عند الخروج من عقار.

لقد تحدثت مرات عديدة في حياتي إلى معالج نفسي ووجدت أنه إذا كان لديك معالج جيد ، فيمكن أن يكون مفيدًا للغاية. لكن العثور على معالج أو طبيب نفسي جيد هو مشروع حقيقي. كان لدي طبيبة نفسية رائعة لفترة طويلة ، ثم ماتت ، ولم أجد شخصًا مثلها بعد.

لدي الآن شبكة من الأصدقاء يعانون من مشاكل مماثلة. وبصراحة ، أحصل على علاجي الآن من التحدث إليهم. من خلال الأشخاص الذين تواصلوا معي بشأن اكتئابهم أو بعد محاولات الانتحار ، شكّلت عن غير قصد هذه المجموعة التي أتحدث معها. إنه مجتمع صغير من الأشخاص الذين يدركون جميعًا أننا نكافح مع نفس الأنواع من الأشياء ، لذا فقد كان مفيدًا جدًا بالنسبة لي ، ونما نوعًا ما من تلقاء نفسه.

شخص ما ، شيء ما ، أي شيء ، ساعدني.

هناك مرة واحدة فقط عندما كنت مكتئبة للغاية لدرجة أنني لم أستطع الحركة. لن أنساها أبدا. كان هذا في عام 2009 ، وكنت في طريق عودتي إلى المنزل من الحرم الجامعي - أنا أستاذ فلسفة ، ودائمًا ما أعبر حرم متحف نيلسون أتكينز ، الذي يقع في طريقي إلى المنزل بالنسبة لي. كنت أقوم بتمرير هذا التركيب الفني للبركة من قبل نحات أحبه ، وكان اكتئابي سيئًا للغاية لدرجة أنه كان من الصعب جدًا خلال الأسبوعين الماضيين التحرك ؛ حتى رفع ذراعي كان صعبًا. فعل أي شيء يتطلب هذا الجهد المذهل.

لذلك كنت أسير عبر هذه البركة ، وفجأة أدركت أنني مكتئب جدًا لدرجة أنني لم أعد أتحرك. أنا ببساطة لا أستطيع التحرك. توقفت عن المشي وأدركت أنني لا أستطيع المشي. لم تكن لدي القوة لاتخاذ خطوة أخرى ، ووقفت هناك. لم أكن أعرف ما الذي كنت سأفعله.

لقد صليت للتو ، ولست مؤمنًا بأي دين توحيدي ، لكنني قلت ، "إذا كان هناك أي شيء في الكون ، أي شيء يمكن أن يساعدني ، فقد حان الوقت الآن. شخص ما ، شيء ما ، أي شيء ، ساعدني ". لقد توسلت للوقوف هناك ، وتسلل هذا الشعاع الصغير من ضوء الشمس إلى رأسي ، وفجأة تمكنت من التنفس والمشي مرة أخرى. كانت هذه نقطة التحول في تلك الحلقة الاكتئابية الخاصة.

التفكير في الانتحار هو مجرد جزء مما أنا عليه الآن.

لقد مر وقت طويل منذ أن حاولت الانتحار - بضع سنوات منذ أن قمت بمحاولة انتحار. أعتقد أن جزءًا من هذا السبب هو أنني قبلت أن التفكير في الانتحار هو مجرد جزء من هويتي. ولست مضطرًا للعمل على ذلك. يمكن أن أكون قلقة للغاية بشأن ابنتي ولا أفعل أي شيء حيال ذلك ، بخلاف التحدث معها. ليس الأمر كما لو أنني مضطر للسفر إلى أوستن لمحاولة حل جميع مشاكلها. وبالمثل ، مع التفكير في الانتحار ، يمكن أن أفكر في قتل نفسي طوال اليوم ، لكن لا يتعين علي فعل أي شيء حيال ذلك.

لا أريد أن أحس بنفسي ، لكن في السنوات الثلاث الماضية أو نحو ذلك ، أصبح تفكيري في الانتحار أكثر سلبية. الأمر ليس وكأنه ذهب بعيدا ، لكنه أصبح أقل خطورة. ثم ، في الأشهر القليلة الماضية ، ولأول مرة في حياتي ، مرت أيام لم أفكر فيها في الانتحار. مررت بثلاثة أو أربعة أو خمسة أيام في كل مرة عندما لم أفكر في الطرق المختلفة التي يمكنني من خلالها وضع حد لكل شيء. لقد كان هذا معجزة وشيء جديد تمامًا.

لا أعرف سبب حدوث ذلك ، لكنني أعتقد أنه قد يكون له علاقة بتأليف هذا الكتاب عن الانتحار ووضع كل شيء على الصفحة في النهاية الذي فكرت فيه أو قلقت بشأنه ، كل الأخطاء التي ارتكبتها ، كل القلق ، الضغوطات ، الطرق التي كنت أكون بها والدًا رهيبًا ، كل ذلك العبث المذهل الذي فعلته في حياتي - بالنظر إليها مباشرة في العين وأكون على استعداد لقولها بصوت عالٍ حتى يتمكن أطفالي من قراءتها ، يمكن لأي شخص اقرأها. أعتقد أن هذا قد يكون ما فعلته.

ربما أكون قد بدأت أخيرًا في تكوين صداقة مع كراهية الذات ، والتي اعتقدت أنني لن أكون صديقًا لها أبدًا. يبدو اكتئابي وقلقي وكأنهما وحوش صغيرة نسبيًا مقارنة بكراهية الذات. وربما ساعدني هذا الكتاب في تكوين صداقة مع كراهية الذات وإدراك أنه ليس من الضروري أن يكون شيئًا أقاتل ضده. يمكن أن يكون هذا أيضًا جانبًا من جانبي أوافق عليه. ربما أبدأ في إدراك "أوه ، هذا الرجل كلانسي ، إنه ليس مهمًا للغاية ، لذلك لا تقض الكثير من الوقت في القلق بشأنه."

إذا كنت أنت أو أي شخص تعرفه يعاني من أفكار انتحارية ، فاتصل بالخط الساخن الوطني لمنع الانتحار على الرقم 988 أو 8255-273-800-1 أو أرسل رسالة نصية إلى الصفحة الرئيسية إلى سطر نص الأزمة على 741741. يمكنك أيضًا الوصول إلى Trans Lifeline على الرقم 1-877-565-8860 ، أو Trevor Lifeline على الرقم 1-866-488-7386 ، أو إلى مركز أزمات انتحار محلي.