إنه ديف تشابيليبدو أن الغريزة الأولى هي الاستيلاء على السكة الثالثة. مازح عنه بشكل مشهور شعور سيء لمايكل ريتشاردز بعد سينفيلد ذهب الممثل في صخب عنصري وبث مسرحية هزلية إضفاء الطابع الجنسي شارع سمسمالدمى على غرار. تشابيل لديه موهبة خاصة في النكات التي تجعل من الصعب على الجمهور معرفة ما إذا كانوا يضحكون لأنهم غير مرتاحين أو ما إذا كانوا غير مرتاحين لأنهم يضحكون. في الماضي كونه مقدمة ، فليس من المستغرب أن يتعامل بشكل مباشر مع الاتهامات المتعلقة برهاب المتحولين جنسياً والتمييز على أساس الجنس الموجهة ضده في عروضه الخاصة الجديدة على Netflix رباطة جأش و الوحي الطيور أو أنه رافض على نطاق واسع لأي انتقادات وجهت إليه. ومع ذلك ، فمن المدهش بعض الشيء أن أساس دفاعه المتقطع عن مادته الأكثر إشكالية هو حجة مدنية حول الخطاب والأبوة.
من الجدير بالذكر أن تشابيل كان كوميديًا رائدًا عندما صعد إلى الصدارة ، وفي جوهره ، لم يتغير تمثيله كثيرًا. لم يعد يلعب دور المبتدئ أو المستضعف (ستكون نظرة سيئة على المليونير) ، لكنه لا يزال تعمل في وضع الأخ الأصغر الذكي ، وتتحدى جمهورًا منفتحًا يختار ذاتيًا على الافتراضات. ومع ذلك ، فإن هذا النهج لا ينخفض كما كان من قبل أو - بتعبير أدق - فإن هذا النهج يجعل رد فعل عنيفًا من النشطاء والعناصر التي تمارس الرقابة (إذا كانت صالحة) من اليسار أمرًا لا مفر منه.
لم ينادي تشابيل صراحة "محاربي العدالة الاجتماعية" ، لكن مادته توضح أنه هو ليس من أكبر المعجبين بما يسمى بالثقافة السياسية الصحيحة التي ظهرت خلال العقد الماضي أو وبالتالي. الممثل الكوميدي ليس محافظًا - وهو بالتأكيد لا يتطلع إلى جعل أمريكا عظيمة مرة أخرى - لكنه يعتقد بقوة أن الناس أصبحوا حساسين للغاية. وهذا هو المكان الذي يضرب فيه المطاط الطريق من منظور الأبوة والأمومة. "اللعين" ، كما قال ، مخاطبًا الممثلين الكوميديين في الجزء الخلفي من النادي الذي يلعب فيه الوحي الطيور، "لديك مسؤولية التحدث بتهور ، وإلا فقد لا يعرف أطفالي كيف يبدو الحديث المتهور ، مباهج كونك مخطئًا."
سيخبرك القليل من الآباء أنهم يريدون أن يكون ابنهم عنصريًا أو متحيزًا جنسيًا (قد تشجع نسبة أعلى على رهاب المثلية الجنسية) ، لكن الكثير منهم يفعلون ذلك. التساؤل عما إذا كان ضبط حركات العدالة الاجتماعية الحديثة للغة وسيلة فعالة لمحاربة التعصب أو يستحق التكلفة التي يتحملها الجمهور الحوار. يبدو أن قلق "تشابيل" يتمثل في أن المطالبة بأن تتخذ المحادثات شكلاً معينًا وتوظف لغة معينة يحد من مساحة الفضول الطبيعي مثل الأطفال والأخطاء الصادقة. ككوميدي ، لعبت تشابيل في كثير من الأحيان دور طفل ذكي في الشارع ، وتجول في حوارات كبيرة وطرح أسئلة غير مبالية وخاطئة. على عكس العديد من الكوميديين الآخرين ، يبدو أنه يعتنق الارتباك ويتجنب بنشاط أي حل من أي نوع. إنه أقل شبهاً بجورج كارلين ، كوميدي ليبرالي في حرب دائمة مع الصواب السياسي، مما هو عليه مثل ميتش هيدبرج ، مع بعض الأسئلة الغريبة. لكن تشابيل يصر على دس الدب.
إذا كان ما يريده تشابيل هو أن تتاح لأطفاله الفرصة للتعبير عن تعصبهم في شكل أسئلة غبية والاستقبال ، في بدوره ، يجيب على تلك الحركة في واقع التجربة بدلاً من المفردات الانتقائية لتطور حركات الاحتجاج ، حسنًا ، هذا يجعل يشعر. لكن هذا ليس كل ما يبدو أنه يريده. يبدو أنه يريد أن تكون هناك مساحات آمنة ، لاستعارة مصطلح من خصومه ، للحديث المتهور حيث يمكن أن يكون الناس حمقى. في رباطة جأش، يروي قصة عن إيذاء مشاعر المعجبين المتحولين والشعور بالسوء حقًا حيال ذلك. ثم يقول ، كقاعدة عامة ، إنه يرفض أن يشعر بالسوء حيال ما يقوله على المسرح. ويضيف أن تجربة المتحولين جنسياً هي "نوع من المضحك اللعين". هناك ندم مزيف تجاه الندم ، لكن من الواضح تمامًا أن تشابيل يريد أن يكون قادرًا على قول كل ما يعتقد أنه مضحك.
هل سيعيش أطفاله في عالم أقل مرحًا؟ إنه غير واضح. تشير الأبحاث إلى أن الثقافات الشاملة للكمبيوتر الشخصي أكثر قدرة من الثقافات الأقل احترامًا بشكل علني الخروج بأفكار جديدة. لذا ، من منظور إبداعي ، يجب أن يكون ذلك مطمئنًا. ولكن لا توجد أبحاث حول النكات وربما لا توجد بيانات كافية لتهدئة الآباء القلقين لأن أطفالهم لن يكونوا أحرارًا في طرح الأسئلة وارتكاب الأخطاء دون تداعيات عميقة. من خلال فهمه في هذا السياق ، فإن دعوة تشابيل لأهمية الخطأ وعلى وجه التحديد إن تقديم الأطفال إلى الأفكار الخاطئة والغبية يبدو عميقاً ومفهوماً على الرغم من احتمال حدوثه غير مدروس.
ثم هناك السؤال الذي ينتهي به المطاف في سن تشابيل - والكثير من الشباب أيضًا الحاجة إلى المواجهة: هل هذه حجة حقًا لحرية التعبير على الإطلاق أم أن تشابيل كسول جدًا بحيث لا يمكن تطويرها المجتمع؟ من الواضح أنه من المستحيل معرفة ذلك وسيكون من غير المسؤول الافتراض بطريقة أو بأخرى. ولكن هناك دائمًا معنى ، عندما تظهر المحادثات ، فإن هذا الجزء من الاعتراض على ثقافة الكمبيوتر الشخصي هو أنه يتطلب ، ببساطة ، عملًا أكثر من الجهل.
لذا ، ربما كان تشابيل مخطئًا. ربما هذا ما يبدو وكأنه خطأ. فقط لا تتوقع اعتذار. هذا لن يحدث.
