تم القبض على صبي يبلغ من العمر 11 عامًا في فلوريدا الأسبوع الماضي بسبب تعطيل وظيفة المدرسة ومقاومة الاعتقال دون عنف بعد أن رفض الوقوف في صف البيعة. ضابط موارد المدرسة تم استدعاؤه إلى الفصل بعد أن رفض الطفل الوقوف إلى جانب التعهد وأخبر مدرسًا بديلًا أن إجباره على القيام بذلك يعد عنصريًا. على الرغم من أنه من غير القانوني إجبار الطالب على ذلك قل التعهدوهي حقيقة لا يعرفها المعلم على ما يبدو ، وانتهت الجدال اللاحق بنقل الصبي إلى مركز احتجاز الأحداث.
ما وراء المفارقة - طفل محتجز لرفضه قول "الحرية والعدالة للجميع" - هو توضيح واضح لسبب وجوب إزالة قسم الولاء من المدارس. إن تقليد قول التعهد ليس فاشية غامضة فحسب ، بل إنها طريقة سيئة لتعليم الوطنية ، وهي طريقة لا تتوافق مع القيم الأمريكية تقريبًا مهما كان تعريفك لها. إن التعهد ليس متجذرًا في الكبرياء الراسخ لتجربتنا الوطنية. إنه متجذر في المشاعر المعادية للرأسمالية وكراهية الأجانب. هناك الكثير من الأشياء التي يجدها الجميع مرفوضة.
انتشر التعهد في أمريكا مختلفة. بدأ التقليد خلال الحرب الأهلية عندما لم يكن الولاء تجاه الاتحاد أمرًا مفروغًا منه. غالبًا ما كان يُطلب من جنود ومواطنين الأعداء التعهد بالولاء للعلم الأمريكي كعمل إعادة تأهيل واعتراف بأنه يمكن الوثوق بهم. بعد الحرب الأهلية ، تم اقتراح واستخدام مجموعة متنوعة من التعهدات الوطنية ، لا سيما خلال وقت الحرب ، عندما كان ولاء المواطن أو الجندي للبلاد أمرًا بالغ الأهمية.
هذا هو السبب في أن قسم الولاء هذا ، وهو أداة خطابية وسياسية شائعة تستخدمها الأنظمة الاستبدادية ، لا يزال يتمتع بشعبية في ديمقراطية فخورة.
لم يدخل التعهد المدارس الأمريكية فور إعادة التوحيد. اقترح الناشر والناشر فرانسيس بيلامي تعهدًا وطنيًا كتبه أطفال المدارس خلال الاحتفال بيوم كولومبوس عام 1892 بالعلم. هذا عندما انطلق الشيء. لكن نية بيلامي كانت أكثر تعقيدًا من مجرد التذكر. لقد شعر أن القسم يجب أن يكون مطلوبًا ، خاصة في المدارس ، حيث سيساعد ذلك في غرس القيم الأمريكية للمهاجرين ، واستبدال مفاهيمهم السياسية الراديكالية. اتضح أن بيلامي كان متعصبًا قلقًا بشأن ميول الأعراق المتفوقة. كان أيضًا قوميًا قويًا. هذان الميولان السياسيان لا يختلطان جيدًا ، كما يعلمنا التاريخ.
قد يتعرف الآباء على تحية بيلامي.
كتب بيلامي في عام 1987: "هناك أجناس شبيهة إلى حد ما بأجناسنا قد نعترف بها بحرية ولا نحصل على شيء سوى الاستفادة من ضخ دمائهم السليمة". "ولكن هناك أعراق أخرى ، لا يمكننا استيعابها دون التقليل من مستوى عرقيتنا ، والتي يجب أن تكون مقدسة بالنسبة لنا مثل قدسية منازلنا".
وهذا يعني أن الصبي البالغ من العمر 11 عامًا والذي تم اعتقاله في فلوريدا الأسبوع الماضي لم يكن مخطئًا عندما وصف التعهد بالعنصرية. على الرغم من أن التقاليد الحديثة ليست بالضرورة عنصرية في الشكل ، إلا أنها تأتي من مكان شديد العنصرية. هل عرف مدرسه البديل ، وهو مهاجر كوبي ، هذا؟ على الأرجح لا. هل يهم؟ ليس صحيحا. إما أن تحترم حرية التعبير أو لا تحترمه. (من المفترض أن يفعل الأمريكيون).
وبغض النظر عن الحجة التاريخية ، فإن تقليد التعهد هو أداة تعليمية ضعيفة. كما تشير الحادثة في فلوريدا ، فإن معظم الأطفال سوف يتعاملون مع التدفق حتى لو لم يكن التعهد مطلوبًا. إلزامية وليست إلزامية هي تمييزات قانونية ذات مغزى ، ولكن لا يزال الأطفال يتعرضون للضغط للتعبير عن الولاء لبلدهم. هذا ليس جيدا. ليس الأمر أن التعبير عن المشاعر الوطنية أمر سيء - بل العكس هو الصحيح - ولكن يجب أن تمثل هذه التعبيرات شعورًا حقيقيًا وليس التزامًا.
لماذا تعلم الأطفال حب العلم عندما يمكنك التأكيد على حب الوطن?
ألا يجب أن نرغب في أن يطور أطفالنا مشاعر الارتباط والولاء لوطننا على أساس الحرية والحرية التي يشعرون بها ويراقبونها؟ إن جعلهم يرددون كلمات مجنون من القرن التاسع عشر ليس حلاً جيدًا.
إذا كنا صادقين مع أنفسنا ، فإن "الحرية والعدالة للجميع" هي هدف أكثر من كونها حقيقة. دعونا نأخذ بضع دقائق في الصباح ونتحدث عن هذا الهدف بدلاً من التصرف وكأننا نعيش في ظل حكم استبدادي. نحن لا نفعل ذلك. شكرا لله.
