لا تزال مجلة Mad Magazine معلقة. في أبريل ، أطلقت a اعادة التشغيل، واصفا إياه مازحا بأنه "العدد الأول". ولكن من حيث صدى ثقافي و شعبية جماهيرية، فقد فقد نفوذه إلى حد كبير.
في ذروتها في أوائل السبعينيات ، تجاوز تداول ماد 2 مليون. اعتبارًا من عام 2017 ، كان 140 ألفًا.
بقدر ما يبدو الأمر غريبًا ، أعتقد أن "العصابة المعتادة من الحمقى" التي أنتجت Mad كانت تقدم جمهورًا حيويًا الخدمة ، وتعليم المراهقين الأمريكيين أنه لا ينبغي عليهم تصديق كل ما يقرؤونه في كتبهم المدرسية أو يرونه على التلفاز.
دعا المجنون إلى التخريب وقول الحقيقة الخالص عندما ظل ما يسمى بالصحافة الموضوعية محترمة للسلطة. بينما مذيعو الأخبار يرددون بانتظام مزاعم حكومية مشكوك فيها ، كان جنون يدعو السياسيين بالكذب عندما كذبوا. قبل وقت طويل من اكتشاف الأجهزة المسؤولة للرأي العام مثل The New York Times و CBS Evening News ، أخبر Mad قراءها كل شيء عن فجوة المصداقية. ساعد النهج المتشكك الذي اتبعته المجلة في التعامل مع المعلنين وشخصيات السلطة في تنشئة جيل أقل مصداقية وأكثر أهمية في الستينيات والسبعينيات.
تختلف البيئة الإعلامية اليوم اختلافًا كبيرًا عن العصر الذي ازدهر فيه ماد. ولكن يمكن القول إن المستهلكين يتعاملون مع العديد من المشكلات نفسها ، من الإعلانات المخادعة إلى الدعاية الكاذبة.
بينما يستمر إرث Mad الساخر ، فإن مسألة ما إذا كانت روحه التعليمية - جهود محو الأمية الإعلامية الضمنية - تظل جزءًا من ثقافة الشباب لدينا أقل وضوحًا.
تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقالة الأصلية بواسطة مايكل ج. سوكولوأستاذ مشارك الاتصال والصحافة ، جامعة مين.
جولة مرح من ذعر وسائل الإعلام
في بحثي في تاريخ الإعلام والبث والإعلان ، لاحظت الطبيعة الدورية للذعر الإعلامي وحركات الإصلاح الإعلامي عبر التاريخ الأمريكي.
يسير النمط على النحو التالي: الوسيط الجديد يكتسب شعبية. السياسيون الغاضبون والمواطنون الغاضبون يطالبون بقيود جديدة ، زاعمين أن الانتهازيين كذلك قادرة بسهولة على استغلال قوتها المقنعة وخداع المستهلكين ، مما يجعل قدراتهم الحرجة عديم الفائدة. لكن الغضب مبالغ فيه. في نهاية المطاف ، يصبح أفراد الجمهور أكثر ذكاءً وتثقيفًا ، مما يجعل مثل هذا النقد غريبًا وعفا عليه الزمن.
خلال حقبة المطبوعات الصغيرة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، غالبًا ما اختلقت الدوريات قصصًا مثيرة مثل "خدعة القمر العظيملبيع المزيد من النسخ. وقد نجح لفترة من الوقت ، حتى أصبحت التقارير الدقيقة أكثر قيمة للقراء.
عندما أصبحت أجهزة الراديو أكثر انتشارًا في الثلاثينيات من القرن الماضي ، ارتكب أورسون ويلز خدعة مماثلة من خارج كوكب الأرض من خلال برنامجه سيئ السمعة "حرب العوالم". هذا البث لم تسبب في الواقع خوفًا واسع النطاق من غزو أجنبي بين المستمعين كما ادعى البعض. لكنها أشعلت نقاشًا وطنيًا حول قوة الراديو وسذاجة الجمهور.
بصرف النظر عن الجرائد والراديو ، فقد شهدنا ذعرًا أخلاقيًا بشأن روايات الدايم ، ومجلات التخريب ، والهواتف ، كتب هزليةوالتلفزيون وجهاز VCR والآن الإنترنت. تمامًا مثل الكونجرس ذهب بعد أورسون ويلز، نرى مارك زوكربيرج الشهادة حول تسهيل Facebook للروبوتات الروسية.
رفع مرآة لسذاجتنا
ولكن هناك موضوع آخر في التاريخ الإعلامي للبلد يتم تجاهله غالبًا. استجابةً لقوة الإقناع لكل وسيط جديد ، نشأت استجابة شعبية صحية تسخر من الياقوت الذي يقع في المشهد.
على سبيل المثال ، في "The Adventures of Huckleberry Finn" ، قدم لنا مارك توين الدوق والدوفين ، وهما فنانا محتالان السفر من مدينة إلى أخرى مستغلين الجهل بعروض مسرحية سخيفة وحكايات طويلة ملفقة.
لقد كانوا من أوائل مقدمي الأخبار المزيفة ، وكان الصحفي السابق توين يعرف كل شيء عن بيع بونكومب. قصته القصيرة الكلاسيكية "الصحافة في تينيسي"ينتقد المحررين المجانين والخيال المضحك الذي غالبًا ما ينشر كحقيقة في الصحف الأمريكية.
ثم هناك العظيم ب. بارنوم، الذي سرق الناس بطرق إبداعية رائعة.
"بهذه الطريقة إلى الخروج ،" اقرأ سلسلة من العلامات داخل متحفه الشهير. العملاء الجهلة ، على افتراض أن الخروج كان نوعًا من الحيوانات الغريبة ، سرعان ما وجدوا أنفسهم يمرون من باب الخروج ويغلقون عليهم.
ربما شعروا بالسرقة ، لكن في الواقع ، قدم لهم Barnum خدمة رائعة - ومقصودة -. جعل متحفه زبائنه أكثر حذرًا من المبالغة. وظفت الفكاهة والسخرية لتعليم الشك. مثل توين ، حمل بارنوم مرآة ترفيهية للثقافة الجماهيرية الناشئة في أمريكا من أجل جعل الناس يفكرون في تجاوزات الاتصالات التجارية.
'فكر بنفسك. مسألة السلطة'
مجلة ماد تجسد نفس الروح. بدأت المجلة في الأصل ككوميديا رعب ، وتطورت لتصبح منفذاً ساخراً للفكاهة أدى إلى انحراف ماديسون أفينيو والسياسيين المنافقين والاستهلاك الطائش.
تعليم قرائها المراهقين أن الحكومات تكذب - وأن المغفلين فقط يقعون في أيدي المتجولين - قوّض الجنون ضمنيًا وصريحًا التفاؤل المشمس لسنوات أيزنهاور وكينيدي. سخر كتابها وفنانونها من كل شخص وكل ما ادعى احتكار الحقيقة والفضيلة.
"كان بيان مهمة التحرير دائمًا هو نفسه:" الجميع يكذبون عليك ، بما في ذلك المجلات. فكر بنفسك. سؤال السلطة ، "وفقا ل محرر منذ فترة طويلة جون فيكارا.
كانت تلك رسالة تخريبية ، خاصة في عصر أصاب فيه وفرة الدعاية والدعاية للحرب الباردة كل شيء في الثقافة الأمريكية. في الوقت الذي نقل فيه التلفزيون الأمريكي ثلاث شبكات فقط ودمج خيارات الوسائط البديلة المحدودة ، برزت رسالة ماد.
مثل المثقفين دانيال بورستين, مارشال ماكلوهان و جاي ديبورد بدأوا في توجيه الانتقادات ضد هذه البيئة الإعلامية ، كان Mad يفعل الشيء نفسه - ولكن بطريقة كان الوصول إليها على نطاق واسع ، وبكل فخر غبية ومتطورة بشكل مدهش.
على سبيل المثال ، الوجودية الضمنية المخبأة تحت الفوضى في كل فيلم "Spy v. تحدثت لجنة التجسس مباشرة عن الجنون في سياسة حافة الهاوية في الحرب الباردة. رسمها ورسمها المنفي الكوبي أنطونيو بروهياس ، "الجاسوس ضد. جاسوس "جاسوسان ، مثل الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ، كلاهما كان يحترم عقيدة الدمار المتبادل المؤكد. لم يلتزم كل جاسوس بأيديولوجية واحدة ، بل بالأحرى محو الآخر تمامًا - وكل خطة أدت في النهاية إلى نتائج عكسية في سباق التسلح إلى أي مكان.
مع اتساع فجوة المصداقية من إدارات جونسون إلى نيكسون ، أصبح منطق انتقاد ماد في الحرب الباردة أكثر صلة. ارتفعت الدورة الدموية. عالم الاجتماع تود جيتلين - الذي كان قائدًا لطلاب مجتمع ديمقراطي في الستينيات - عزا إلى ماد خدمة مهمة تعليمية مهمة لجيله. سلط هذا الكارتون الضوء على اللاعقلانية في الكراهية الطائشة والعنف الأحمق. في مقال عن محنة جندي حرب فيتنام، كتب الناقد الأدبي بول فوسيل ذات مرة أن الجنود الأمريكيين "محكوم عليهم بالجنون السادي" بسبب رتابة العنف بلا نهاية. وكذلك أيضًا "Spy v. جاسوس "يا شباب.
"في المدرسة الإعدادية والثانوية ،" هو كتب، "لقد التهمتها."
خطوة إلى الوراء؟
ومع ذلك ، يبدو أن هذه الشكوك الصحية قد تبخرت في العقود التالية. على حد سواء في الفترة التي سبقت حرب العراق والموافقة على تغطية تشبه الكرنفال أول رئيس لنا لنجم تلفزيون الواقع يبدو أنه دليل على فشل واسع النطاق لمحو الأمية الإعلامية.
ما زلنا نكافح بشأن كيفية التعامل مع الإنترنت والطريقة التي تسهل بها التحميل الزائد للمعلومات ، وتصفية الفقاعات ، والدعاية ، ونعم ، الأخبار المزيفة.
لكن التاريخ أظهر أنه في حين أننا يمكن أن نكون أغبياء وسذاجة ، يمكننا أيضًا أن نتعلم التعرف على المفارقة ، والتعرف على النفاق والضحك على أنفسنا. وسوف نتعلم أكثر بكثير عن توظيف كلياتنا النقدية عندما يتم نزع سلاحنا بسبب الدعابة أكثر مما نتعلمه عندما نحاضر من قبل المتحذلقين. يمكن تتبع الخيط المباشر الذي يحرف سذاجة مستهلكي وسائل الإعلام من بارنوم إلى توين إلى جنون إلى "ساوث بارك" إلى البصل.
بينما يستمر إرث Mad ، أصبحت البيئة الإعلامية اليوم أكثر استقطابًا وانتشارًا. كما أنه يميل إلى أن يكون أكثر تشاؤمًا وعدمية. علم الجنون الأطفال بروح الدعابة أن الكبار يخفون الحقائق عنهم ، وليس ذلك في عالم الأخبار الكاذبة ، فإن فكرة الحقيقة ذاتها لا معنى لها. أبلغت المفارقة روح جنون ؛ في أفضل حالاته ، يمكن أن يكون المجنون لاذعًا ولطيفًا ، فكاهيًا ومأساويًا ، ولا يرحم ومحبًا - كل ذلك في نفس الوقت.
هذا هو الشعور الذي فقدناه. ولهذا السبب نحتاج إلى منفذ مثل Mad أكثر من أي وقت مضى.
