Мъже битка за оцеляване, господство и лична изгода, но се бият и само за забавление. Антрополозите са открили, че колкото повече конфликти са културно толерантни, толкова повече момчета и мъже са склонни да се бият, груба къщаи участвайте в спорове, просто защото се чувствате добре. Защо? Защото да се подиграваш или да се бориш с приятел е по-лесно, отколкото да му кажеш, че го обичаш, и да изпратиш версия на същото съобщение.
„Момчетата и мъжете са склонни да участват в ритуално противопоставяне повече, отколкото момичета и жени“, Дебора Танен, професор по лингвистика в Джорджтаунския университет и автор на Ти си единственият, който мога да кажа. "Момичетата ще се бият, но не за забавление."
Ритуалното противопоставяне или борбата за спорт е много, много популярна дейност не само сред мъжете между културите но при видовете бозайници. Поведението обикновено започва в ранна детска възраст, което засяга начина, по който играят малките деца. Момичетата са склонни да бъдат по-словесно, докато момчетата са склонни да се социализират чрез дейности като спорт и груб дом. Дори когато момчетата говорят, те са по-склонни да участват в словесен спаринг (и по-вероятно да го правят без наранени чувства). В известен смисъл това е просто използване на думи за участие в една и съща дейност: игрива битка. Това поведение често води до конфликт на пола. Когато момче дърпа свинските опашки на момиче, тя може да го интерпретира като атака, когато той го разглежда като покана да се забавляваме заедно. (Очевидно е, че момчетата трябва да бъдат агресивно разубедени от идеята, че нападението над момичетата е добра идея.)
Тенденцията да се биете за забавление не изчезва, когато момчетата растат. Ритуалното противопоставяне намира своя път на работното място под формата на словесна опозиция, която хората, които могат да тълкуват като заплаха, ако не са свикнали с нея. Много често професионалните жени осъзнават, че колегите им мъже ги харесват и уважават, едва след като се чудят за източника на възприемания гняв. За мъжете спарингът често е акт на включване.
„По-често мъжете използват битката като начин за изследване на идеи. Адреналинът изостря ума им“, казва тя. "Докато жените, които не са свикнали с това, адреналинът може някак да ги затвори."
С други думи, мъжете използват конфликта в своя полза, като използват динамиката за социална и интелектуална печалба. Това, което външно може да се разбере като антисоциално поведение (и то със сигурност може да се прехвърли в тази сфера), всъщност е обратното. До степента, в която актовете на агресия не са актове на престъпление, борбата за мъже е начин за бърза връзка, като същевременно триангулира собствената си идентичност и изостря вземането на решения. Това е много практичен инструмент, макар и странен.
Важно е да се отбележи, че въпреки че тези различия между половете са подкрепени от данни, поведенческите тенденции представляват тенденции, а не абсолютни правила. Момичетата и жените, изложени на по-агресивни стилове на общуване, са склонни да се адаптират и някои превъзхождат в дразненето. По същия начин някои момчета са изключително склонни към конфликти. Това, което представлява крайност - или по отношение на животински агресия или трепет - е културно детерминирано. Американската шега не играе много добре в Япония. Австралийската шега не винаги играе добре в Америка. Почти всеки е по-чувствителен от някой друг.
За мъжете е важно да разберат, че ритуалното противопоставяне може да създаде проблеми в общуването с жени и деца, които могат да объркат или да изнервят, докато се опитват да бъдат приятелски настроени. В крайна сметка контекстът е крал и социално способните мъже са склонни да превъзхождат в четенето на стаята.
„Идеалното би било да се развият антени или осъзнаване на параметрите, по които се различават стиловете на разговор, така че когато усетете, че нещата не вървят добре, вместо да се опитвате повече или да правите повече от грешните неща, можете да направите резервно копие и да опитате нещо различен. “
