В разговор за расови пристрастия случващото се в Америка в момента всъщност не е разговор. Това е по-скоро крещящ мач. И има причина за това: идеята за расови пристрастия разпалва дългогодишното социално напрежение и несигурността на белите хора, които предпочитат да вярват, че играят на ниво. Както изследванията, така и историята показват, че това не е така. И както изследванията, така и историята показват, че говоренето с деца, особено малки деца, за расизъм и расови пристрастия може да им помогне по-добре контекстуализират не само новинарския цикъл – всички онези странни думи, които чуват да капят от телевизията – но и преживяването да съществуваш в по-малко от перфектен съюз.
„От съществено значение е всички родители да говорят на децата си за расата, важността на състраданието и съпричастността към истински направи този свят по-добро място за всички нас“, обяснява експертът по развитие и поведение и Американската академия по педиатрия Колега д-р Ебони Холиер. "Не трябва да се преструваме, че расизъм не съществува."
Холиър отбелязва, че усилията за защита на децата от проблеми с расови пристрастия правят лоша услуга както на децата, така и на тяхната общност. Децата, които не са ангажирани в разговор за раса, може да започнат да вярват, че темата е табу. Мълчанието поражда мълчание, бездействие, безразличие и невежество. Затова е важно родителите да положат усилия да говорят за разликите между опита на хората, признавайки, че тези различия съществуват, и изтъквайки, че това е още по-голяма причина да се отнасяме към всички уважение. Също така е важно те да разберат, че цялото нещо е доста сложно и е вероятно децата да имат някои последващи въпроси.
„Като цяло поддържането на отворени линии на комуникация между родители и деца е от съществено значение, когато обсъждаме расата“, обяснява Холиър.
Тя също така отбелязва, че дори преди децата да са вербални, родителите могат да съобщят своите възгледи за расовите пристрастия чрез моделиране на подходящо поведение. Родителите, които взаимодействат и говорят за хора от други раси с доброта и съпричастност, учат децата на поведение, което се бори с расовите пристрастия. Да имаш разнообразна група приятели също не вреди, въпреки че може да има регионални и социални бариери, които правят това по-голямо искане (задържането на приятели, когато сте нов родител е голямо искане за себе си). Независимо от това, децата разбират какво правят родителите, дори преди да са в състояние да проведат разговор. Но след като са в училище, нещата се променят значително.
„Те започват да имат по-логични, гъвкави и организирани мисли“, обяснява Холиер. „Като такива, родителите може по-добре да ги разсъждават.“ Но Холиър отбелязва, че разсъжденията не означават лекции. Става дума за провеждане на разговор.
Петстранният подход към говоренето на състезанието с деца
- Поддържайте линиите на комуникация отворени между родители и деца по време и след дискусии за расата. Децата вероятно ще имат въпроси.
- Избягвайте да се преструвате, че раса и расизъм не съществуват. Признайте, че расата наистина съществува, и посочете, че това е още по-голяма причина да се отнасяте към всички с уважение.
- Научете децата на поведение, което се бори с расовите пристрастия, като моделирате добро поведение с хора от други раси.
- Използвайте новините или други реални проблеми на расовите пристрастия, за да започнете разговор, включващ прости, лични въпроси.
- Включете истории от личния живот, когато е уместно, за да имате най-ефективно въздействие.
„Това също е време, когато децата стават по-наясно с етническите стереотипи“, обяснява Холиър. „Децата може да започнат да свързват по-нисък статус и превъзходен статус на групи въз основа на раса и тези мисли може да идват от излагането им на медиите или света около тях.
По това време родителите може да искат да започнат да разглеждат въпросите за расовите пристрастия в новините или дори в света, ако нещо бъде наблюдавано от тяхното дете или тях самите. За родителите, които не знаят как да започнат разговора, Холиър предлага, че е толкова просто, колкото да зададете въпроси като: „Какво мислите за това, което се случва?“ и „Как те кара да се чувстваш?“
Тогава това е процес на слушане и отговаряне на въпроси възможно най-честно и открито. Идеята не е да се реши проблемът с расовите пристрастия, а по-скоро да се покаже, че това е разговор, който може да се проведе обмислено и смислено.
Обучител по разнообразие и организатор на общността Д-р Фрозуа Букър-Дрю отбелязва, че за някои семейства разговорът ще бъде по-личен и ще се основава на силата на житейските истории. „Изхождайки от личния си опит, вашият разказ е най-ефективен“, обяснява Букър Дрю. Това може да означава да бъдем честен по отношение на случаите, в които родителите са изпитали или са преодолели расовите предразсъдъци. Това може също да означава да бъдем честен относно лошото поведение и семейните пристрастия. „Става дума за притежаване на вашия опит или история на вашето семейство, което също е важно. Не става въпрос за захароване на проблема."
Букър-Дрю отбелязва, че много общности нямат лукса да влизат нежно в разговори за расата. Понякога рита вратата, както и със собственото й семейство.
„Разговорът ни започна, когато едно дете в началната възраст нарече дъщеря ми думата „n“,“ казва тя. Така че диалогът трябва да бъде дълбоко личен и изричен в някои случаи. Букър-Дрю си спомня, че собственият й баща е бил изричен за това, с което може да се сблъска като афро-американско момиче през седемдесетте и осемдесетте. „Той ми обясни, че може да срещна хора, които вземат решение за мен, защото съм различна“, казва тя. „Той също така ми каза, че ще пропусна нещо наистина добро, ако направя това на другите.“
Всички родители започват на различни места по отношение на собствените си пристрастия и опит, признава Букър-Дрю. Това, добавя тя, е хубаво нещо, защото точно както родителите могат да моделират приобщаващо поведение, когато децата са предвербални, те могат да моделират лична промяна когато децата им са по-големи.
„Показването на растеж им помага да станат по-добри хора, които се борят за онези, които може да нямат глас във вашите кръгове“, казва тя.
