Бъгба на охлюв. Търговия с удари. Гумичка изгаря. Децата имат склонност към странна мазохистична игра. Тези игри лекуват самонараняване като забавни и те са особени отличителен белег на училищния двор. Момчетата, по-специално, са склонни да си трошат кокалчетата, да пляскат по гърба на ръцете или по друг начин да обменят болка. Много родители отхвърлят поведението като нещо, което правят децата. Но това е само частично вярно. Грубата физическа игра може да бъде част от нормалното развитие - до определен момент.
„Ако гледате поведението на животните като цяло – лъвчета, маймуни – има тази постоянна физическа игра“, обяснява Д-р Карла Мари Менли клиничен психолог, който е работил широко с елементарни и деца от средното училище. "Харесва ни да мислим, че сме толкова далеч отвъд животинските си инстинкти, но не сме."
Мънли обяснява, че голяма част от грубата игра може да бъде свързана с желанието на животните да тестват физически граници и да научават причина и следствие. В крайна сметка, с всяка изминала година тялото на детето може да направи нещо повече или нещо ново. Има смисъл да тествате тези способности, дори ако тестването на тези способности (например издръжливост) стане болезнено. Отчасти поради това игрите, които нараняват, могат да действат и като самостоятелно направени ритуали за преминаване, добавя Манли.
„В други култури сме имали малки обреди на преминаване, които позволяват на децата да знаят кога преминават от един етап към друг“, казва тя. „Някои от това, което правят, е да измислят, по свой собствен начин, определени ритуали и обреди на преминаване.
И има причина, поради която тези ритуали на пасажи, особено между американски момчета, може да се подразбират към груба физическа активност. Менли посочва, че в почти всеки ъгъл на медиите и културата се поддържа идеята, че мъжете се ангажират чрез физически контакт. Докато момичетата до голяма степен се възприемат като бъбриви и отдалечени, момчетата се бият помежду си във футбол, борят се и по друг начин се чукат. „Дори и да сте много внимателни с медиите, децата ще бъдат изложени на тези модели“, казва Менли. „Ако не в къщата си, то в къщата на приятели.”
Никоя от този вид игра не е особен проблем, когато има баланс, казва Менли. Тя отбелязва, че поне у дома на децата е позволено широк спектър от физически изрази помежду си, от гушкане до грубо жилище. „Има здравословен баланс. Едното не е непременно предпочитано съзнателно или несъзнателно пред другото. Това е смес“, казва тя. Но този баланс се нарушава, когато детето е извън дома си. „Когато се преместите в американските училищни дворове, тази смес не е там, защото културата не позволява тази смес.”
Което означава, че приятелите, които могат да се прегръщат или държат за ръце, както правят мъжете в други култури, са склонни да започнат да се изразяват по по-културно приети и насилствени начини. И това е мястото, където болезнената игра често преминава границата от безобидно гранично тестване до проблематично принудително и неподходящо.
Интересното е, че има още една причина животните да си играят грубо помежду си: установяване на сексуално господство. Сексуалната игра често приема формата на предизвикателства, направени и приети – по същество съревнованието на партньори – се играе, докато едната страна не се поклони, насинена, кървяща и понижена в социалното си положение. И макар това да не е точно мотивацията зад болезнените игри за самонараняване, тя осигурява подреден паралел.
Много деца влизат в тези игри като смелост и предизвикателство. И това поставя поведението на ръба на тормоза. В крайна сметка едно дете е предизвикано. Но дали дете, което се съгласява да се търка гумичка по кожата му, докато не изгори, или да участва в нещо като битка, която е вероятно да загуби, да бъде тормозено?
„Това може да не се нарече технически тормоз, ако и двамата са доброволно ангажирани с поведението“, казва Менли. „Но това, че двама души се занимават с дейност по взаимно съгласие, не означава, че е здравословно. Искаме да научим децата си, че можем да изразяваме други емоции, освен гняв и агресия и че можем да играем и да играем по забавни и здравословни начини, където физическата и емоционалната болка не са и се получават.
Мънли отбелязва, че възрастните трябва да бъдат свръхнаясно с мотивациите и реакциите на този вид мазохистична игра. Тя отбелязва, че всеки път, когато дете се окаже под емоционална или физическа принуда, границата е абсолютно прекрачена.
„Понякога човек не осъзнава, че е обект на тормоз в момента, защото е толкова нетърпелив да угоди – толкова нетърпелив да бъде част от играта. Те правят това, което трябва да се направи, за да бъдат приети. Това се нарича оцеляване", казва Манли. „Възможно е едва седмици, дни или години по-късно човекът да разбере, че е бил тормозен.“
