Ако сте били твърде заети с преяждане Дисни+ за да проверите това тримесечие Латиноамериканска античност, не сте виждали едно от по-дивите изследвания, които сме виждали от известно време.
“Уникален ритуал за погребение на бебета в Саланго, Еквадор, 100 г. пр.н.е” е заглавие, което подценява своята тема. Проучването подробно описва разкопките, водени от Ричард Лунис от Техническия университет в Манаби в „а ритуален комплекс на централния бряг на Еквадор“, по-специално две надгробни могили от около 2100 преди години. Сред 11-те идентифицирани погребения две бяха бебета, носещи „шлемове“, направени от черепните сводове на други непълнолетни.
Превод: те бяха бебета, носещи черепи на други деца, едно от най-металните неща, които археологически разкопки някога са откривали. Уау.
Ето какво още знаем за тези деца, които буквално носеха черепи като шапки, когато бяха открити. Не е регистрирана травма за нито едно бебе, едното от които е на около 18 месеца, а другото на шест до девет месеца. Възрастта на децата, от които идват „шлемовете“, е малко по-голяма, между две и 12 години, вероятно защото черепът, който носите като каска, трябва да е по-голям от вашия собствен.
За съжаление можем само да гадаем за значението на този ритуал. Главите са били символ на „принадлежност, статус, плодородие, господство и контрол“ в древна Америка. Изследователите пишат, че те „може да представляват опит да се гарантира защитата на тези „досоциални и диви“ души“ и наличието на каменни фигурки на предци около телата предполага „загриженост за защитата и по-нататъшното овластяване на глави.”
Сара Юенгст / UNC CHARLOTTE
Екипът ще използва изотопи на ДНК и стронций, за да се надяваме да разбере връзката между погребаните бебета и по-големите деца, чиито черепи ще носят.
Това каза Сара Юенгст, един от авторите на изследването Gizmodo че колкото и луди да си представяме обстоятелствата около тези черепни шлемове, трябва да имаме предвид нашите съвременни пристрастия, когато спекулираме за това откритие.
„Хората на Гуангала са имали собствена представа за космоса и какво се случва след смъртта, както и значението на човешките тела. Макар че обикновено не сме склонни да боравим с мъртви тела, има много прецеденти в света на културите, които нямат това отвращение – имаме нужда да мислим за нещата в техния собствен контекст колкото е възможно повече и да се опитаме да запазим собствените си предразсъдъци или идеи за „правилно/грешно“ извън анализ.”
