В децата на Америка често виждаме надежда за по-добро бъдеще, особено когато става въпрос за намаляване на расизма.
Всяко ново поколение на бели хора, мислите, естествено и неизбежно ще бъдат по-отворени и толерантни от предишните.
Но имаме ли причина да вярваме в това? Трябва ли да вярваме, че днешните бели деца ще помогнат да направим нашето общество по-малко расистко и по-справедливо?
Предишни изследвания са имали смесени констатации. И така, за да проуча по-пълно какво мислят белите деца за расата, отидох направо към източника: самите бели деца.
В новата ми книга „Бели деца: Израстване с привилегии в расово разделена Америка“Проучвам как 36 бели, заможни деца мислят и говорят за раса, расизъм, привилегии и неравенство в ежедневния си живот.
Ограниченията на данните от проучването
Преди да започна изследването си, разгледах какви са открили предишни проучвания за расовите нагласи на младите бели хора.
Според някои изследователи имаме основание да се надяваме.
Използвайки данните от проучването, те установиха това
Но втора група изследователи не са съгласни. Те откриха, че белите днес просто изразяват расови предразсъдъци по нови начини.
Например, според данни от национално проучване, абитуриентите все повече изразяват форма на предразсъдъци, която социологът Тайрън Форман нарича „расова апатия” – „безразличие към общественото, расово и етническо неравенство и липса на ангажираност със социалните въпроси, свързани с расата“.
Расовата апатия е по-пасивна форма на предразсъдъци от явните артикулации на фанатизъм и расова враждебност. Но такава апатия все пак може да накара белите хора да подкрепят политики и практики които са в съответствие със същата расистка логика от миналото, като липса на подкрепа за социални програми и политики, предназначени да се справят с институционалния расизъм или безразличието към страданието на цветнокожите хора.
Други изследователи поставят под въпрос способността на анкетите за улавяне на честни отговори от белите относно въпроси, свързани с расата или за да опише сложността на гледните точки на белите за расата.
Колкото и полезни да са проучванията, те не ни позволяват да разберем напълно как белите хора обясняват, оправдават или развиват възгледите си за расата.
Какво казват децата
За да разбера по-добре как белите деца мислят за расата, интервюирах и наблюдавах 30 заможни бели семейства с деца на възраст между 10 и 13 години, живеещи в мегаполис от Средния Запад ■ площ. В продължение на две години се потопих в ежедневието на тези семейства, като ги наблюдавах публично и у дома, и интервюирах родителите и децата. Няколко години по-късно, когато децата бяха в гимназията, интервюирах повторно част от първоначалната група.
Тези деца имаха някои споделени разбирания за расата, като идеята, че „расата е цветът на кожата ви“. Но когато повдигнах теми като расизъм, привилегии и неравенство, техните отговори започнаха да се различават и имаше повече вариации, отколкото очаквах.
Някои деца ми казаха, че „расизмът вече не е проблем“. Но други ми разказаха много подробно за расова разлика в богатството, дискриминация при заетостта, неравностойно образование и расистко отношение към чернокожите деца от полиция.
Както обясни 11-годишно момче на име Крис:
„Мисля, че белите деца, тъй като имат по-голяма власт като цяло в обществото... дисциплинарните действия не се налагат толкова тежко върху тях. Но когато, знаете ли, чернокожото дете има проблеми с полицията... Мисля, че хората ще бъдат по-строги с тях, защото, знаете, [черните деца] не могат наистина да отвърнат.
Въпреки че някои от децата имаха много по-добри разбирания за историята на расизма в Америка, други изравнява времето и събира цялата афро-американска история заедно, като същевременно смесва имена и дати.
Едно 11-годишно дете на име Натали ми каза:
„Расизмът беше проблем, когато всички тези роби бяха наоколо и това нещо като автобуса и фонтана. Искам да кажа, че в стари времена всичко беше лудо. … Но сега, имам предвид, след Мартин Лутър Кинг и, като Елинор Рузвелт, и как тя отиде в автобуса. А тя беше афро-американка и седна на бялата част. … След 20-те години на миналия век и всичко това нещата се промениха.”
Когато стана дума за разбиранията за привилегии и неравенство, някои деца направиха коментари като: „Няма такова нещо [като привилегия]. Всеки получава това, което заслужава в живота, ако работи за това.”
Други деца не са съгласни, като 11-годишния Аарон:
„Мисля, че [белите] просто имат добрата страна. … И тъй като голяма част от обществото така или иначе се управлява от бели хора, което е положително, повече бели хора са, знаете ли, приети на работа, така че те получават нагоре. Така че, да, мисля, че те имат предимството."
Открих също, че много от децата изразяват форми на расова апатия. Когато чернокож тийнейджър беше застрелян и убит от полицай в общността, 16-годишната Джесика ми каза че тя „не й пука“ за убиването на черни хора, защото те „очевидно са направили нещо, което заслужават то."
Но някои деца, като 16-годишната Шарлот, имаха съвсем различна реакция:
„Всичко трябва да бъде спряно. Всъщност има проблем и система, която позволи това да се случи. … Технически, юридически, това, което този служител направи, беше „добре“? Все едно, добре, може би това е проблемът. Може би убийството на черни хора не трябва да е законно „добре“, разбирате ли?
Значението на социалния свят на детето
Защо са толкова големи различия между тези деца?
Не беше просто въпрос на тези деца да повтарят възгледите на родителите си.
Открих, че техните перспективи са били оформени по-малко от това, което родителите им изрично казват за расата и повече от социалната среда, в която са израснали тези деца – и как родителите им са ги изградили среди.
Решения, взети от родителите за това къде да живеят, къде да изпращат децата си на училище, кои извънкласни дейности да се запишат в тях, къде са пътували и какви медии са използвали работят, за да създадат това, което наричам детски „расов контекст на детство."
В този расов контекст децата развиват идеи за расата, като наблюдават и тълкуват какво се случва около тях. И поради важни вариации в тази социална среда, децата осмисляха расата по различни начини.
В този смисъл моята работа се основава на съществуващата наука за това как децата развиват разбирания за расата и расизма в контекста на семейство, място, опит в ранното училище, начални и средни училища, грижи за деца и дори летен лагер.
Всички тези аспекти на социалната среда на детето играят роля при оформянето на начина, по който те научават за расата.
Белите деца по-малко расисти ли са от техните баби и дядовци? Моите изследвания с деца не ни дават основание да вярваме, че всяко ново поколение бели хора естествено или неизбежно ще има по-отворени и толерантни гледни точки за расата от предишните поколения.
Демонтирането на расизма в Съединените щати ще изисква повече от просто пасивна надежда.
Тази статия първоначално е публикувана на Разговорът от Маргарет Хагерман, асистент по социология, Държавен университет на Мисисипи. Прочетете оригинална статия.
