След високо телевизионно, едномесечно пътуване, керван от лицата, търсещи убежище от Централна Америка са пристигнали в страната на Сан Исидро мексиканско-американската граница, само на ограда от предназначената им дестинация. Тези мигрантите са дошли като семейства и пристигнаха заедно с надеждите си. Приличат на мен, жена ми и двете ми деца в края на дълъг поход - освен че не могат да се приберат вкъщи. Не е ясно къде ще се озоват и, което е по-тревожно, дали ще свършат заедно.
Голямо внимание беше насочено към десетките имигранти в кервана, които избягаха от насилието и бедността в родните си страни. Тези, които биха ги държали далеч от Съединените щати, твърдят, че представляват нежелана тежест. Тези, които биха ги допуснали, предполагат, че страната ни има морално задължение да приветства търсещите. Но не мога да не се съсредоточа върху самите родители. Не мога да не се сетя за избора, пред който вероятно ще се изправят и какво бих направил, ако трябваше да застана на техните добре износени обувки.
Тези родители не са глупави; те са наясно с враждебността на администрацията на Тръмп към мигрантите от Централна Америка и Мексико. Те разбират, че ще бъдат добре дошли не с отворени обятия, а със затворени порти. Ако се опитат да преминат под прикритието на мрака, е много вероятно да бъдат хванати и отделени от децата си, защото това сега е възпиращият фактор - особено подъл и жесток на това.
ПОВЕЧЕ ▼: Църква в Детройт приютява баща и пазач, насочени към депортиране
Няма нищо по-притеснително за мен от мисълта да бъда отделен от децата си. Всъщност мога да се доведа до ръба на сълзлива паника, като просто си ги представя сами без мен и майка им. те са млади. Имат нужда от мен. Мисълта за уплашените им лица кара гърдите ми да се стягат. Какво би могло да ме накара да ги поставя доброволно в ситуация, в която сме в опасност да се загубим един друг, дори временно? Е, ето къде това нещо става ужасяващо.
Убийство. изнасилване. Болест. Смърт. Въпросът ми може да звучи риторично, но има конкретни отговори - нито един от тях е добър.
Ако рискът от смъртта на семейството ми от глад или насилие беше по-голям от опасностите от пътуване, бих искал да мисля, че щях да направя това, което направиха родителите на юг от граничната стена. Бих искал да мисля, че няма да чакам и да видя или да се опитам да направя страната си по-добро място. Бих искал да мисля, че ще оставя това на други хора и ще се грижа за децата си. Защо? Това е морален избор. Рискът – ужасът от раздялата – не е нищо в сравнение с постоянната загуба. Вижте какво се случва с младите момичета в Ел Салвадор. Кажи ми, че няма да минеш през стената.
На север от границата сме забравили собствените си масови миграции. Забравихме дрипавите каравани, които си проправиха път от купата за прах. Забравихме как чернокожите избягаха от Джим Кроу на юг за Чикаго и Ню Йорк. Забравихме, че дребните престъпления в тези градове караха белите хора в предградията. Дори сме забравили, че намек за възможности в същите тези градове накара белите хора да започнат дългия проект за джентрификация.
СЪЩО: Окончателният речник на стиловете на родителство, от привързаност до вълк
Родителите се местят, за да спасят или да помогнат на децата си. Това е фундаментално. Никоя имиграционна политика няма да промени това или да ги възпре от това. Имиграционните политики могат и напоследък забавят потока от мигранти. Но те няма да се обърнат към родителите, които искат да спасят децата си повече, отколкото искат да си спестят болката от потенциалната раздяла с децата си. Суровите политики само засилват болката.
И така, докато виждам лицата на родителите на входното пристанище на Сан Исидро, си мисля за себе си и момчетата си и какво бих или не бих направил, за да имат по-добър живот. Ако бях аз, щях да отворя портите. И не го казвам, защото вярвам, че това е интелигентна имиграционна политика. Казвам го, защото наистина не ми пука. Искам децата да са в безопасност. Родителите стават толкова сантиментални. Не мога да мисля за политика и да гледам момчетата си. нямам сърце за това.
