Признания за земята - изявления, които отбелязват по някакъв начин коренната история и култура на даден район - напоследък станаха нещо обичайно, като разнообразен набор от хора в цялата страна, вариращи от заседания на училищното настоятелство да се университети да се съюзи (за да назовем само няколко разпръснати примера), са публикували изявления, в които признават местните коренни хора.
Често признанието за земя е толкова просто като изявление, като думите, които сега се намират извън Метрополитън музей на изкуствата Сграда в Манхатън:
“Музеят на изкуствата Метрополитън се намира в Ленапехокинг, родината на диаспората на Ленапе и исторически място за събиране и търговия на много различни местни народи, които продължават да живеят и работят този остров. Ние с уважение признаваме и почитаме всички коренни общности – минало, настояще и бъдеще – за техните текущи и фундаментални връзки с региона.”
Може да бъде и по-съществен документ, като признание за земя от Проект On Being, който идва с връзки към повече информация за историята и историите на коренното население. Така или иначе, тези признания са начин хората да обърнат внимание на връзките на коренното население със земята. И макар това да е страхотно, без допълнителни действия и по-преднамерени връзки с коренното население общности, признанията за земя също могат да рискуват да станат ефективни и дори потенциално вредни, казва
На обществено ниво по-съществените действия могат да бъдат от каквото и да е подкрепя племенния суверенитет да се възстановяване на земята на коренното население. Но могат ли родителите и децата да предприемат действия сами? Дали признаването на земята, да речем, на масата за вечеря, прави ли достатъчно, за да научи следващото поколение за историята и културата на коренното население в Северна Америка? Или има начини семействата да направят повече?
Стигнахме до разговора ни с Уокър-Суейни с това предвид. Тя е от племето Standing Rock Sioux и нацията на Бялата Земя и в допълнение към работата си с Native Governance Center, тя е инструктор по йога, дула и съветник по кърмене - както и родител самата. Ето как Walker-Swaney мисли за признанията за земя, как родителите могат да водят честни разговори с децата си за История и култура на коренното население и какво всички ние можем да направим, за да надхвърлим думите, за да подкрепим коренното население в нашата собствена общности.
Нека започнем оттук: какво точно е признание за земя?
Признание за земята посочва историята на хората, чиято земя заемате днес. То признава техния принос към обществото – че [тези хора, които са били тук преди вас] са имали системи на управление, лидерство, собствен културен живот. Това е изявление, което признава коренното население, дошло преди вас, което нарича тези земи дом и все още ги нарича дом днес.
Откъде се появи тази практика? Защо е важно?
В моите общности, когато се представяме, сме научени да казваме името си, нашия клан и също от кой регион сме, всичко това на родния си език. Това е начин новите членове на общността да разберат кой сте, откъде идвате, кое е вашето семейство и да започнат процеса на развитие на взаимоотношения помежду си.
Мисля, че това движение за признаване на земята, което виждаме да се случва днес, е опит да се върнем към това - с по-голямо количество хора, които мислят за това - не само коренното население. Всички хора, всички общности. Особено с тежката година, която имахме, по време на пандемията и въстанията около Black Lives Matter, мисля, че наистина разтърси хората, и ги накара да осъзнаят, че трябва да променим толкова много неща за начина, по който възприемаме различните общности, особено общностите на цвят. Има толкова много история в тази страна, че трябва да признаем. Трябва да започнем да разказваме този разказ като част от разговорите около федералните празници или всички тези неща, които нормализирахме през последните няколко десетилетия.
Наистина е време да се променим. Не само начина, по който мислим за системите, не само начина, по който говорим за различни хора - но променяйте, обръщайте, отменяйте тези неща които идват с тези гледни точки около коренното население, като расизъм, като стереотипи, негативни разкази, фалшиви разкази.
Мисля, че е време най-накрая хората да наваксат и да променят това. Това включва те да вършат работата, която включва всички признаване на земята - надхвърляйки само тези думи и изявления. Като цяло коренното население е щастливо да види това като първа стъпка. Но определено имаме нужда от нещо повече от това твърдение.
Има ли грешен начин да се направи потвърждение на земята?
Първо трябва да се образоваш. Отнема време, за да научите за земята, на която се намирате, и за историята на хората. Може би са имали огромен набор от невероятни тъкачи, които могат да правят всякакви кошници и те използват това за транспортиране на стоки. Каквото и да беше това, отнема време, за да направите вашето проучване.
[И след това е парчето за самосъзнание], като [какви са] вашите намерения? Защо правите признания на земята? Дали да скочиш на този вагон да правиш земни признания? Или е да седнете и да помислите какво влияние е оказало това върху общността, тази земя, която сега заемате?
Необходимо е някакво намерение. И когато го правите с добро намерение и не причинява вреда, вие го правите по добър начин. Но ако все пак го правите от добро място и може би не правите всичките си изследвания или дори не правите проучване или самосъзнание защо го правите, и достигате до коренното население и ги помолете да ви помогнат да напишете признание за земя без компенсация или какъвто и да е вид реципрочност за тяхното време и знания, бих казал, че това вероятно е вреден. Нашият водач вид очертава начини, по които можете да подходите към него, дори ако никога не сте правили това преди.
Откъде да започнем, по отношение на преминаването отвъд думите, особено по начин, който ангажира децата ни?
Доброволният поземлен данък е един от начините за това. Мисля, че има и неща, които родителите могат да направят доста лесно. Купувайте книги от местни автори, от местни хора и [подкрепете] тези книжарници, ръководени от местни и местни предприемачи. Мисля, че това е най-лесното да получите книги от коренното население в ръцете на всякакви родители, от всички сфери на живота и да ги четете на децата си. Защото мисля, че децата са естествено любопитни и любознателни и това наистина може да започне разговорите.
Има страхотни организации, които правят образование и изследвания около представителството в различни среди, [като] IllumiNative. Те наистина оглавяват много от тези проблеми, които са свързани с признаването на земята и образите за нашите хора, които често не съответстват на това кои сме ние. Ние не сме реликви от миналото. Ние не сме анимационни герои. Ние сме креативни, ние сме иновативни, ние сме лидери, ние сме артистични, имаме толкова много таланти и дарби, които да споделим със света.
Когато се случват събития, може би в музей, [тези събития] са [често] наистина за цялата общност. Може би това е разказване на истории, или може би е изкуство, може би води тези тежки разговори за част от историята. Това са събития, на които обикновено можете да заведете децата си и те имат дейности и могат да се учат. Има и музеи, които са там само за образователни цели или за запазване на тази красива култура и красивата история на хората.
Как родителите могат да се ангажират по този въпрос извън това, на което учат децата си?
Когато станете родител, начинът, по който сте били родители като дете, може да се появи, когато отглеждате собствените си деца. Може би някои от тези неща не са били здравословни или полезни за изграждането на вашите знания, вашето самочувствие, това, което цените, как виждате света. И може би вашето условие да реагирате на нещата по определен начин също не е било здравословно. Като родител прекратяването на част от това е част от това. А това означава, че ще трябва да се научите как да говорите за трудни неща, как да се справяте с големите емоции, като сте добре да не знаете винаги отговора. Бъдете отворени да питате децата какво мислят за история или разказ и какво знаят за тях. Децата са толкова блестящи и ярки, ако им оставим място да бъдат любопитни и да задават въпроси.
Деколонизирайте начина, по който мислите за системите. Деколонизирайте начина, по който виждате хора, които са различни от вас. Деколонизирайте отношенията си с други хора. Наистина, това включва много дълбока работа, която може да бъде наистина неудобна, особено ако като дете, може би имахте наистина невероятни родители, но някои от нещата и вярванията, които са имали, всъщност не съответстват на това кой сте вие днес. Трябва да навигирате: Как да направя това с детето си сега?
Може да е неудобно, но имаме нужда от родителите да отидат там. Имаме нужда от родителите, които да се застъпват за промяна на наративите в домовете им. Подходящи, правдиви истории и представяне на коренното население е част от това. Това е част от признаването на земята, защото надхвърля изказването на няколко думи за хората, на чиято земя сте. Обучава, въвежда в живот онези ценности, тези практики, които правим от поколения. Вярвам, че като родител, когато четете с детето си, развивате връзка и отношения с него, вие им давате информация, вие им позволявате да бъдат любопитни и да учат и приемат нова информация за нещо, което всъщност не са научили относно.
Защо изявлението за признание за земя не е достатъчно?
Защото току-що чухме думи, думи и думи. И ние трябва да видим действието.
Това действие е в изграждането на взаимоотношения, реципрочност, връщане. Това е нещо, което винаги сме практикували от началото на времето. Като коренно население, ние имаме тази връзка със земята, на която се намираме, независимо къде се намираме. Като хора, ние сме част от тази екосистема около нас. Това включва водата, дърветата, техните корени, почвата. Включва растения и всички космати четириноги същества, които също наричат това място дом, тези, които летят, рибите във водата, другите същества, които използват тази вода.
Хората също имат роля в тази екосистема. Ако правим неща, които не са уважителни към тази екосистема, или не правим нещата по взаимност, ние взимаме и вземаме и не връщаме – в крайна сметка това ще навреди на тази екосистема. И ние сме част от това.
Какво биха могли да направят хората, което би било приложимо?
Участвайте в програма за доброволен данък върху земята, за да можем да имаме някаква реципрочност, връщаща се към хората, чиято земя заемаме. Дарете на организации, които съхраняват културата, природните екосистеми и историята на хората, чиято земя заемаме. Показвайте се пред тези общности, когато се борят и когато празнуват. Изграждайте отношения с тях. Подкрепете местни и местни художници и автори и писатели и други творци.
Искаме хората наистина да отделят време, за да продължат да вършат работата, защото нашите хора колективно вършат работата в продължение на много години и поколения. И сега наистина е време другите да наваксат това, което правим толкова дълго.
Казвате, че признанията на земя без компенсация или реципрочност могат да бъдат вредни. Как определяте тази вреда?
Като емоционален труд. Връщате се пет поколения назад за мен, семействата ни бяха буквално разкъсани. Родителите бяха отделени от децата си, а децата бяха изпратени в далечни училища и принудени да си подстрижат косата, което беше знак за здраве и благополучие и просперитет в нашата общност. Те бяха принудени да сменят цялото си облекло и да носят дрехи, които не са подходящи за времето, в което живеят, и принудени да не говорят майчиния си език. Бити, ако са го направили. Наказани, строго наказани, недохранени и гладни, ако трябва да говорят майчиния си език, ако те трябваше да пеят песни на собствения си език и да не говорят с християнски Бог, за който нямат представа относно. Така че е доста болезнено, особено ако сте родител, да си помислите: „Уау, преди пет поколения имаше [има] хора в моето собствено семейство, които минаваха през това.“
Като родител е сърцераздирателно да мислим за дете или бебе, което е взето от родителите си и дадено в ръцете на хора, които не ги обичаха, които не се интересуваха от цялостното им благополучие и направиха ужасяващи, ужасяващи неща с тези деца. Да си помисля за тези деца, които са преживели това, които са оцелели от насилие, които днес са по-възрастни и най-накрая са започвам да говорим за някои от онези неща, които са се случили - това е част от страданието, което може да възникне, когато правиш земя признание.
Да не говорим за други политики от нашето федерално правителство, които бяха приложени само за да продължат да правят това с нашите хора – не само една нация, една местна нация – но навсякъде, през остров Костенурки, през това континент. Има [има] политически структури, лидерски структури, управленски структури, обществени структури, семейни структури, които са били отрицателно повлияни от политики като Закон на Дауес (Бележка на редактора: Законът на Dawes е федерален закон от 1887 г., който разделя племенните земи на индивидуални семейни имоти, като много имоти също се продават на некоренни заселници.).
Ето защо ние казваме в Native Governance Center, в нашето ръководство за признаване на земя, също вършете работата сами. Направете проучване, образовайте се и отделете малко време, за да се самоосъзнаете. Умишлено ли правите потвърждение на земята с цел наистина да върнете? Или това са просто думи, които искате да поставите на уебсайта си или да кажете пред публика от хора? Изпълнение ли е? Или наистина е нещо, което ще се развива и продължава да се развива, така че да има действие, така че да има повече стъпки от просто думи?
Изглежда, че голяма част от тази травма и емоционален труд също е причината да се надхвърли този перформативен аспект и да се постави действие зад думите.
Да, абсолютно. Изпитали сме го като изпълнителен и това също е вредно. Когато правите тези неща, това трябва да бъде във времето и дългосрочно. Не е нещо едно и направено. Това е нещо с течение на времето, което изграждате. Изграждането на взаимоотношения отнема време, мисля, както всички знаем, особено когато има общности, в които има много травми и вреди, които са им нанесени. Изграждането на тази връзка и изграждането на доверие отнема време и непрекъсната ангажираност, това не е просто еднократно дарение и вие сте добри. Или се извинявате и сте най-добри приятели. Не, непрекъснато е.
Native Governance Center предлага разнообразни ресурси по тази и подобни теми, като напр техния водач към признаването на местната земя и тяхното ръководство “Признание отвъд земята”, който очертава някои от начините хората и организациите да предприемат действия.
