Tři roky po narození svého dítěte Jenny používala víno, aby zahlazovala drsné hrany rodičovství.
„Po pár skleničkách vína jsem se probudil jako absolutní hovno,“ vzpomíná kreativní ředitel ze Seattlu. „Kdybych šel ven v pátek večer, měl bych většinu dalšího dne kocovinu. To byl čas, který jsem musel strávit se svými dívkami. Byl jsem jen unavený. Ovlivnilo to moje rodičovství. Nemyslím si, že byl jediný okamžik, kdy jsem se probudil ve žlabu, ale byly tam vrstvy věcí."
Když se Jenny dala dohromady s ostatními maminkami, brýle se předaly. Všichni pili. A chutnalo jí jak víno, tak veritas. Pomalu začala věřit, že víno je něco, co potřebuje, aby zvládla skutečný svět požadavky mateřství. Vytvořila komunitu a umožnila určitý druh sdílení, který byl, ne-li produktivní, katarzní a rušivý. Velmi rušivé. Jednou, když to Jenny a její kamarádky s mámou ukládaly zpátky a smály se, vyklouzlo z předních dveří batole. Poté, co se nepodařilo dostat zpět, sedělo dítě samo a nehlídané na trávníku před domem a sledovalo projíždějící auta.
Takže Jenny odešla, jen aby zjistila, jestli může. A vidět, jak to bylo. Na tři měsíce. Pak šest. Teď k dobrému.
„Samotné pití mi nechybělo. Čas od času mi chybí chuť vína, ale nechybí mi rozmazlenost,“ říká. „Pomohlo mi to vyrovnat se se stresem, ale vytvořilo to další stres. Začnete se litovat, cítíte se unavení. Pro mě to za to nestálo."
Pití vína je prezentováno jako de facto součást moderní mateřství Zkušenosti. V jistém smyslu se vývrtka stala vizitkou maminky, „která ji dostane“. Google „dárky pro novou maminku“ nebo opravdu cokoli souvisejícího s mateřstvím a výsledky odhalí stovky s tématikou vína sklenice, kelímky, taštičky, nálepky, cedule, etikety na láhve, ponožky, trička a mikiny, všechny obsahují odvážné slogany jako „Ty jsi důvod, proč piju“, „Ty fňukáš, já víno“ a „Tohle je Mommy's Sippy Cup.“ Není překvapením, že alkoholové společnosti se snažily využít a zesílit tento trend a prodávat víno přímo vyčerpanému publiku. ženy, snaha podporovaná legií blogerek-maminek, které hledají pozoruhodný způsob, jak komunikovat přijatelnou, buržoazní frustraci se svou milovanou potěr. Výsledek? Recept na cukr a zisk alkoholismus a dysfunkce.
Je snadné považovat mámu víno za další internetový rituál, který lze ignorovat nebo se setkat s převalováním očí. Fetování konzumace alkoholu je ale extrémně nebezpečné pro matky, z nichž mnohé se s tím už potýkají úzkost a Deprese. Rétorika „víno jako oddech“ racionalizuje spotřebu a zároveň zakrývá hlubší problém: nedostatek dostupných mechanismů pro zvládání matek pod tlakem.
V posledních letech však nastal posun. Stále více odborníků a více žen, jako je Jenny, mluví proti způsobu, jakým společnosti a komunity žen komodifikovaly „mámské víno“. Začalo maminkovské zúčtování vína.
Ženy pijí více. Promluvte si s výzkumníky, pracovníky klinik a ženami v rekonvalescenci; tytéž příběhy se vyprávějí znovu a znovu.
I když jistě stojí za zmínku, že většina problémových pijáků ve Spojených státech jsou stále muži, ženy to rychle dohánějí. A studie publikoval v Psychiatrie JAMA v roce 2017 například zkoumal, jak se změnily vzorce pití mezi roky 2001 a 2013. Zjištění: Vysoce rizikové pití – tedy čtyři nebo více nápojů denně pro ženy – vzrostlo v tomto časovém období o 35 procent. Nejen to, ženy stále více pijí během svých nejlepších reprodukčních let.
Závěr studie JAMA je otřesný: „Nárůst spotřeby alkoholu, vysoce rizikové pití… v populaci USA a mezi podskupinami, zejména ženami… představuje krizi veřejného zdraví.“
„Ve věkové skupině 21–34 let vidíme nejvyšší míru nadměrného pití u žen. Je to také nejvyšší věk pro plodnost,“ říká Dr. Deidra Roach, vedoucí lékařského projektu Národního institutu pro zneužívání alkoholu a alkoholismus. "To roste tempem 14 procent za deset let." Pokud to bude pokračovat tímto tempem, nadměrné pití žen brzy předčí muže.
Součástí problému je, že ženy se stávají závislými na alkoholu rychleji než muži. Často váží méně a v důsledku toho mají jejich těla nejen méně vody, ale více tukové tkáně. To je důležité, protože, jak uvádí Harvard Medical „Mental Letter“ poukazuje na to, "Tuk zadržuje alkohol, zatímco voda jej ředí, ženské orgány jsou vystaveny větší expozici." Ženy mají také nižší hladiny enzymů alkoholdehydrogenázy a aldehyddehydrogenázy, jejichž účelem je odbourávání alkoholu v játrech a žaludku. "V důsledku toho," zdůrazňuje stejný dopis, "ženy absorbují více alkoholu do krevního oběhu."
Pokud by existovala pacientská nula – Chardonnay Mary, chcete-li – pro mámu vinařskou kulturu, byla by to facebooková skupina „Moms Who Need Wine“. Narozen v roce 2009 Marile Borden, manažerka pro reklamu, která věděla, že Facebook bude místem pro vytváření komunit, byla první, kdo vedl útok zinfandelu. Členové skupiny vyjádřili solidaritu, sdíleli články o rodičovství, rady, příběhy a mnoho a mnoho obsahu o tom, proč maminky potřebují víno. Nakonec se proměnil v komunitu 600 000 členů.
Nyní by bylo snadné obvinit web, který spustil 1 000 vinných memů maminek, ale realita je mnohem horší. Po celá desetiletí ženy, aby se vypořádaly se stresem z výchovy dětí a kulturním tlakem na udržení v souladu s představami společnosti o tom, jak vypadá dokonalá manželka a matka, bylo na trh uvedeno mnoho řešení. Například v 60. letech bylo Valium označeno jako „Maminkův pomocník“ a lékaři jej předepisovali ženám jako způsob, jak se zbavit úzkosti a pomoci jim udržet si vzhled.
Pokud jde o alkohol, sociální sítě pouze umocnily to, co začalo o desítky let dříve. Když první generace žen v 70. a 80. letech hromadně absolvovala vysokou školu, začaly se na ně alkoholové společnosti zaměřovat v rámci toho, co odborníci nazývají „růžověním“ alkoholového průmyslu. Ženy ve vysokoškolském věku přešly od chladniček na víno přes tvrdou limonádu k běžnému vínu. Časopisy byly v té době plné inzerátů, které ukazovaly ženu relaxující se sklenkou v ruce. To byl výrazný posun v tónu od 60. let 20. století, kdy bylo víno prodáváno jako nápoj pro sofistikované muže.
Trendy pokračovaly a ve 21. století bylo víno umístěno spíše jako znak individuality. Velká část vína zaměřeného na ženy byla ekvivalentem chlastu jako nablýskané časopisy: pestře zbarvené, s přátelskými etiketami a dostupnými názvy. A menší značky přímočařeji vydělávaly na demografické skupině maminek. Maminčin čas vypršel a Šílená hospodyňka se množí v obchodech s alkoholem. Fungovalo to. V roce 2015 zkonzumovali mileniálové zhruba 160 milionů beden vína. Dnes je zhruba 52 procent prodeje vína v USA určeno ženám, 40 procent mileniálům.
„Marketing je úžasně chytrý. Zaměřuje se na ženské vyčerpání a potřebu relaxovat a ženský hlad po společnosti,“ říká Ann Dowsett Johnston, autorka knihy. Nápoj: Intimní vztah mezi ženami a alkoholem. "Dělá si legraci z něčeho, co je neuvěřitelně riskantní."
Riskantní, ano. Ale také ziskové. „Alkoholový průmysl je tu od toho, aby se setkal s maminkami. Je to vnímáno jako nasávání rovných příležitostí, radost z rovných příležitostí,“ dodává. "Nemluvíme o celé kultuře, která se vyvinula kolem pití mámy."
Je to malý skok od maminčina malého pomocníka k mamince vínu. Velký rozdíl je v tom, že máma víno je na první pohled daleko pospolitější. Zatímco svršky a spodky byly skrytým řešením, máma vinařská kultura je otevřená. Prodává se jako hnutí, rebelie. Být matkou je těžké, uznává, a když pijete víno, „dostanete ho“. Je to mrknutí a přikývnutí.
Stres rodičovství na matky je jistě významný. Podle ministerstva práce 70 procent matek s dětmi do 18 let pracuje na trhu práce, přičemž více než 75 procent je zaměstnáno na plný úvazek. Ale i když se dělba práce v domácnosti v posledních desetiletích pomalu stala spravedlivější, ženy stále berou mnohem více. V roce 2016, podle Pew Research Center, ženy strávily v průměru 25 hodin při porodu síly, ale také věnoval 14 hodin týdně péči o děti – ve srovnání s průměrem osmi hodin pro otců. Ženy pracují 10 nebo více hodin denně, vracejí se domů, aby řešily matematické úkoly, večerky a večeře.
„Je snadné pochopit, proč se máma víno stává pointou vtipu nebo rychlým příspěvkem na Instagram,“ říká Erin Shaw Street, spisovatelka a matka dvou dětí, která spustili „Tell Better Stories“, aby upozornili na marketing alkoholu a povzbudili každého, kdo zveřejňuje příspěvky, aby si více všímali svých zpráv alkohol. "Je to jen zkratka pro "Hej, všichni máme spoustu věcí, navíc žijeme v opravdu šílené době, takže máma jednu potřebuje."
Shaw Street chápe nutkání používat víno jako prostředek k dekompresi a lubrikant skupiny maminek. A také jeho složitost. Shaw Street se jako mladá matka potýkala s alkoholismem, nadměrným pitím, aby se vyrovnala se stresem z hromadění batolat a jako prostředek k přístupu ke komunitě podpory.
"Hledal jsem tu stádní mentalitu." Rozhodně jsem do toho hrála, protože to bylo snadné,“ říká. "A jde o to, že mi to nějakou dobu fungovalo." A pak ne."
Neplatí pro rostoucí počet žen, které hledají „genderově specifickou“ terapii, která se nezaměřuje pouze na problémy s vysycháním, ale také vzdělává ženy o hormonech a neurotransmiterech a o tom, jak to ovlivňuje jejich vztah k alkoholu. Hazelden Betty Ford Foundation, například, nabízí léčebné programy speciálně přizpůsobené pro ženy ve svých 11 celostátních pobočkách, stejně jako rehabilitační centrum Lakeview Health v Jacksonville. A zařízení GateHouse v Pensylvánii vytvořilo svůj vlastní „komunitně řízený“ prostor pro ženy, aby pokračovaly v rekonvalescenci po detoxu.
„Ženy jsou povzbuzovány k pití. Rozhodli jsme se pít více. Stalo se to součástí balíčku prosazování našich plných práv jako lidských bytostí,“ říká Dr. Roach z NIAAA. „Do poloviny minulého století bylo pití silně stigmatizováno a poté se stalo normou. Ženy chtěly víc pít. Média pomáhala formovat naše chování. Je to v hudbě, filmech a reklamě. Je to všude."
Zvážit Špatné mámy a pokračování Vánoce špatných maminek. Ve filmech se skupina matek bouří proti plánování narozeninových oslav, PTA, svátků a vlastních nekonečných seznamů úkolů. Existují záběry a to vede (přes různé dějové zvraty) k něčemu, co připomíná seberealizaci. Titulní trio špatných matek – Mila Kunis, Kathryn Hahn a Kristen Bell – jsou dostatečně okouzlující, aby to vypadalo věrohodně, ale ne tak okouzlující, aby se film nerozpadl ani při druhém shlédnutí. V jistém smyslu tyto filmy představují chaos jako protijed na stres, přičemž zcela ignorují vedlejší účinky této konkrétní drogy.
„Nemluvíme o tom, protože máme pocit, že je to poslední normální útočiště. Myslíte si: ‚Tvrdě pracuji. Platím daně. jsem dobrý rodič. Neříkejte mi, co můžu dělat v pátek s pitím,“ říká Dowsett Johnson. „Naše životy jsou stresující. Jsme uprostřed sociální revoluce, která nevyřešila problémy kolem žen a práce."
Johnson jde až tak daleko, že nazývá víno „steroidem moderních žen“. „Máš večerní domácí úkol, na který musíš dohlížet? Je mnohem jednodušší nalít si sklenku vína,“ říká. "Je to dekompresní nástroj."
Jedna maminka, s níž se hovořilo pro tento příběh, vzpomíná na chlastající rande, kdy jedno dítě uvízlo hlavu v zábradlí, protože se nikdo nedíval. Jiná si pamatuje, že omdlela na gauči a probudila se a zjistila, že její batole bezcílně bloudí kuchyní jejího nově prázdného domu.
Když ženy přiznají, že mají problém a vyhledají léčbu, často narazí na genderově specifické problémy, říká Lydia Burr, ředitelka klinických služeb nadace Hazelden Betty Ford Foundation.
„Nemůžeme dostatečně zdůraznit jedinečnost a důležitost role pečovatele jako překážky léčby,“ říká Burr. „Konkrétně péče o děti. Ze své zkušenosti jsem viděla, jak ženy bojují s péčí o děti a zajištěním péče o děti, a proto je těžší být pryč od svých dětí. Vidím, že ženy jsou povzbuzovány k předčasnému ukončení léčby, protože jim došla péče o děti a došly jim možnosti.“
Máma vinařská kultura nikam nevede. Také to není všechno úplně špatné. Dekomprese je důležitá. Litovat může být zdravé. Najít komunity žen, které skutečně pochopí realitu mateřství, je životně důležité pro pocit spojení. Vyvažování je prostě obtížné – stejně jako orientace v jedinečné sociální realitě amerického rodičovství.
„Je velmi těžké o tom mluvit, aniž byste to zněli jako prohibicionista,“ říká Dowlett Johnson. „Je to vnímáno jako nasávání rovných příležitostí, radost z rovných příležitostí. Nemluvíme o celé kultuře, která se vyvinula kolem pití mámy. Podtext je: tohle je těžká práce, potřebuji alkohol, abych se přes to dostal.“
Shaw Street, který odložil „Tell Better Stories“ ve prospěch diskuse o nesčetných základních otázkách, které přispívají k pití žen, také poznamenává, jak složitý problém je a jak je těžké se na něj v tuto chvíli dívat náročně. Zpětný pohled je koneckonců 20/20. Říká, že kdyby někdo řekl jejímu mladšímu, zarostlému já o nebezpečí životního stylu, zahodila by to.
„Diskuse mohou být pěkně defenzivní a mohou působit soudně, zvláště když je do toho zapojena kultura volání,“ říká Shaw-Street. "Takže místo toho, abychom tyto problémy vyvolávali, je důležité ponořit se hlouběji do toho, co je za nimi, protože v tuto chvíli jsem to nikdy nechtěl."
Během několika posledních let Shaw Street zaznamenala posun. Více žen sdílí příběhy o nebezpečích vinařské kultury maminek a o tom, jak je ovlivnila. Je za ně vděčná a za pravdu a empatii, kterou poskytují. Možná nezní přesně jako její vlastní, říká, ale všechny se dotýkají problémů, kterým ženy čelí, a toho, jak se to, co bylo kdysi zdravým mechanismem vyrovnávání se, může rychle obrátit.
to je důležité. Protože na příbězích záleží – pro rodiny a děti.
Zde je příběh vyprávěný matkou, která si přála zůstat v anonymitě. Na nedávném setkání v jejím sousedství hráli děti a rodiče hloupou hru, ve které se jeden rodič zeptal: „Kdyby tato osoba byla něco jiného než oni sami, co by být?" Jedno dítě odpovědělo: "Můj táta by byl tučňák." Další: "Moje máma by byla štětec." Když nadešel čas, aby její dítě promluvilo, řekla: „Máma by byla láhev bílého víno."
Tady je další příběh od anonymní maminky. Studenti v první třídě jejího dítěte na předměstí New Yorku byli dotázáni na koníčky jejich rodičů. Některé děti hovořily o tom, že jejich rodiče hráli na kytaru nebo běhali v parku. Její dcera vypověděla, že maminčiným koníčkem bylo pití vína.
Dítě nebylo odsuzující. Lehce sdílela temnou pravdu.
