Za posledních sedmnáct let, Denní tábor Coleman Country Day v Merricku na Long Islandu pořádal na konci každého sezení gaga turnaj stále se zvyšující parády a chutzpah. V roce 2002 postavila rodina Colemanových dvoupatrový stadion Gaga s pěti kurty, z nichž tři jsou vyvýšené s litými gumovými podlahami a osvětlením stadionu pro hraní v noci. Hra se hraje po celou dobu tábora, ale během turnaje – technicky tři, jeden pro táborníky, jeden pro personál a jeden pro rodiče – je to jediný okamžik, kdy je dovoleno otevřít horní dveře a otočit dýmovnici na. Finále se vysílá v kině v táboře.
"Krása gaga spočívá v tom, že dítě, které normálně dominuje ve fotbale, a baseball nemusí nutně vyhrávat v gaga," říká Ross Coleman, patriarcha tábora, "Existuje spousta strategií."
Alissa Schmelkinová, která vede Manhattan's Gaga Center, souhlasí. „Určitě existují různé způsoby, jak hrát. V konečném důsledku vyhraje ten, kdo zůstane jako poslední, ale existuje spousta lidí, kteří se na začátku hry drží zpátky a převezmou vedení později.“ Často není nejsilnější hráči, kteří triumfují, ale ti s přesným čtením úhlů a schopností vypočítat nejen první úhel odrazu, ale také úhel odrazu úhlu odraz. Další klíčové výpočty, které je třeba provést: síla potřebná k dosažení požadované trajektorie a psychologie zesíleného dospívajícího soupeře.
V roce 1992, během éry nadrozměrných triček a pestrobarevných Umbros, jsem hrál gaga na Denní tábor Rockwood, na předměstí Philadelphie. S pětadvacetiletým zpožděním mi Schmelkinův náhled poskytuje pohled na mou hru. Vždy mě omezovala agresivita. S divokýma očima a zakrvácenými klouby jsem jasně, ale rychle hořel. Byly to plaché děti – Michael Rosenbergs, Jeff Kleins, David Kaufmans – kdo nevyhnutelně vydržel déle v gaga jámě.
***
Ve své nejzákladnější formě je gaga variantou dodgeballu. Pro gaga neexistuje jednotná kniha pravidel. A i kdyby existovaly, neexistuje žádná asociace gaga, která by to prosadila, protože neexistuje žádný profesionální okruh gaga. Základní pravidla jsou tato: Mnoho lidí začíná u soudu. Míč je vhozen do kurtu. Počet lidí u soudu se snižuje několika způsoby. Hráči odpalují míč – nebo jej dlaní, ale nikdy jej nedrží – na ostatní hráče. Člověk je mimo, když mu míč zasáhne spodní část těla, často pod kolena. Jeden je mimo, pokud je chycen míč, který zasáhne při pokusu zasáhnout jiného. Člověk vyhrává, když je sám.
flickr / Camp Pinewood
Co dělá gaga gaga je to, že se to všechno odehrává na osmistranném osmihranném kurtu. Míč lze odehrát mimo stěny, a protože stěny představují tolik úhlů, stane se IRL lekcí fyziky. Také zklamání.
Ještě v roce 1992 jsme museli odpalovat míč sevřenou pěstí. Dnes jsou přijatelné jak otevřené, tak zavřené pěsti. Abychom byli spravedliví, protože neexistuje žádný centralizovaný orgán rozhodčích, ale zdá se, že je to trend a je pochopitelné proč. Pamatuji si, že v období gaga období byla bledá kůže na kloubech Židů z Main Line určitého věku často červená a poškrábaná. Krvavé, ale ne zbité, oteklé, ale nevzdané, naše rány byly vítaným šrámem reality v jinak příliš chráněné existenci. Gaga klouby, jak jsme jim říkali, byly jedním z malých způsobů, jak jsme my mladí chlapci a dívky mohli prosadit svou tvrdost.
Poradci v Rockwoodu mi řekli to samé, co poradci v jiných táborech řekli jiným židovským dětem. Hru předali izraelští poradci, kteří se ji naučili v izraelských obranných silách a v 70. letech ji přinesli přes moře k břehům Ameriky. Ať už je to pravda nebo ne – a pravděpodobně není – díky příběhu o původu se hra zdála exotická. Bylo to jako čtyři čtverce s přízvukem a hedvábnou košilí. Dnes existuje a stálé celoroční centrum gaga na Manhattanu, tvůrci luxusní gaga rukavice, a specialisté na stavbu soudů gaga kteří poskytují přenosné kurty pro tábory i firemní retreaty a narozeninové oslavy. Nevím, jestli nově objevení gaga akolyti – včetně překvapivého počtu dětí na biblických táborech (hledat #gagaball na Instagramu a přesvědčte se sami) – je vyprávěn stejný příběh nebo se k němu cítí stejně, ale musíte porozumět mytologii tohoto sportu, abyste pochopili jeho intenzivní následování.
Wikimedia Commons
***
Ukázalo se, že to nemuseli být Izraelci, kdo přivezl gaga do Států. Schmelkin prsty muže jménem John Crosley v kempu Camp Idolwyld jako skutečný předek tohoto sportu. Nicméně musí existovat nějaký důvod, proč to mezi lesními Židy vzkvétalo, nějaký důvod, proč se mýtus o původu nachází v Negevské poušti jako odklon pro válečné izraelské vojáky. Mám teorii. Ve své podstatě je gaga hrou na následky. Ve vybíjené může být míč promítnut nerušenou silou do obrovského otevřeného prostoru. Pokud to zasáhne soupeře, skvělé. Pokud ne, tak nic. Na druhou stranu v gaga je soud zapsán ze všech stran. Člověk se musí zajímat nejen o svůj bezprostřední cíl, ale i o sekundární, terciární a kvartérní důsledky. Strategie a dovednosti odměňování Gage, ale je to také karmické.
A co víc, gaga, na rozdíl od dodgeballu, není hrou spojenců. Člověk nezačíná jako člen týmu, který bojuje s nepřátelským týmem v opotřebovací válce. Člověk začíná život uprostřed svých nepřátel. Ať už se vytvoří jakákoliv spojenectví – Schmelkin se na ně mračí – jsou dočasné, přechodné a ze své podstaty cynické.
Wikipedie
Jaký lepší výcvik pro mladé americké Židy, aby pochopili geopolitickou krajinu Blízkého východu, než gaga soud? Zvažte geografii bývalé mateřské země tohoto sportu. Národ ohraničený Libanonem, Sýrií, Jordánskem a Egyptem na třech stranách a Středozemním mořem na druhé straně je sám o sobě kulovnicí o rozloze 8 000 čtverečních mil. Od svého založení v roce 1947 se národ ukázal jako zběhlý v tom, jak hrát své pohraniční kamarády proti sobě, ať už například hraje proti Egypťanům podporovaným Saúdy.
My Američané, odděleni oceánem od našich protivníků, si z dálky představujeme válečná pole, vzdálený tichý konec našich bomb. Pro táborníky – socioekonomická část táborníků, kteří s největší pravděpodobností budou hrát gaga, je zároveň nejméně pravděpodobné, že budou sloužit v ozbrojených silách – to tak bude vždy. V Izraeli jsou však města a obce, ulice a moře, zdi a věže poseté válečnými jizvami ve výši očí.
Možná je gaga jen hra. Senilní je Jen hra. Ale je to skvělá hra a hra o důsledcích a to samo o sobě má důsledky.
***
Toto léto každé ráno vysadím vlastního syna v jeho letním táboře poblíž našeho domu. Ačkoli to není náboženské, je to v místním kostele. Na nádvoří poblíž katedrály, kde se ráno shromažďují táborníci, je dočasná gaga jáma. Jeho stěny, pokud je lze nazvat stěnami, jsou ve skutečnosti čisté, ale jsou osmihranné a podlaha je betonová. S mým synem to oba sledujeme s profesionálním zájmem trenéra velkých koček. A každé odpoledne, když ho zvednu, má tváře zrudlé a pokryté lepkavým letním leskem potu a opalovacího krému a je plný pohádkových příběhů. "Táto!" říká: „Hráli jsme tu nejzábavnější hru všech dob.“ Potom, jak to dělají děti, mi podrobně popíše, i když kokamami, hru, jejíž hlavní rysy rozpoznávám, i když se hodně změnilo. Táborník udeřil otevřenou dlaní. Méně se přiklánějí ke stěnám. Míč, který používají, není zdaleka tak tvrdý. Ale když držím jeho ruku ve své, jeho klouby jsou bez krve, poznávám na jeho rtech stejný vznešený úsměv. To je gaga úsměv dobře odehrané hry.
