Pokud jste byli příliš zaneprázdněni sledováním Disney+ podívat se na toto čtvrtletí Latinskoamerický starověk, už jste nějakou dobu neviděli jednu z divočejších studií, které jsme viděli.
“Jedinečný rituál dětské márnice v Salangu, Ekvádor, 100 př.nl“ je titul, který podbízí svůj předmět. Studie podrobně popisuje vykopávky vedené Richardem Lunnissem z Universidad Tecnica de Manabi v „a rituální komplex na centrálním pobřeží Ekvádoru, konkrétně dvě mohyly z roku 2100 před lety. Mezi 11 identifikovanými pohřby byli dva nemluvňata s „přilbami“ vyrobenými z lebečních kleneb jiných mladistvých.
Překlad: byli to nemluvňata, která nosila lebky jiných dětí, jednu z nejkovovějších věcí, jaké kdy archeologické vykopávky odkryly. Páni.
Zde je to, co ještě víme o těchto dětech, které doslova nosily lebky jako klobouky, když byly objeveny. U žádného dítěte nebylo zaznamenáno žádné trauma, jedno z nich bylo ve věku kolem 18 měsíců a druhé ve věku 6 až 9 měsíců. Věk dětí, z nichž „helmy“ pocházely, byl o něco vyšší, mezi dvěma a 12 lety, pravděpodobně proto, že lebka, kterou nosíte jako helmu, musí být větší než vaše vlastní.
O významu tohoto rituálu se bohužel můžeme jen dohadovat. Hlavy byly ve starověké Americe symbolem „sounáležitosti, postavení, plodnosti, dominance a kontroly“. Vědci napsali, že „mohou představovat pokus o zajištění ochrany těchto ‚předsociálních a divokých‘ duší,“ a přítomnost kamenných sošek předků kolem těl naznačuje „zájem o ochranu a další posílení hlavy.”
Sara Juengst / UNC CHARLOTTE
Tým použije izotopy DNA a stroncia, aby snad porozuměl vztahu mezi pohřbenými kojenci a staršími dětmi, jejichž lebky budou nosit.
Řekla to Sara Juengst, jedna z autorek studie Gizmodo že jakkoli si dokážeme představit okolnosti kolem těchto lebečních helem, měli bychom mít na paměti naše moderní předsudky, když spekulujeme o tomto objevu.
„Lidé Guangaly měli vlastní představu o vesmíru a o tom, co se stane po smrti, a o významu lidských těl. I když se obvykle bráníme zacházení s mrtvými těly, ve světě kultur existuje mnoho precedentů, které tuto averzi nemají – potřebujeme přemýšlet o věcech co nejvíce v jejich vlastním kontextu a snažit se udržet naše vlastní předsudky nebo představy o „správném/nesprávném“ analýza."
