Kolem emocí existuje dlouhá historie kulturních očekávání chlapci. Totiž, že by je neměli mít – alespoň ty, které byste na bitevním poli nenašli. Americká psychologická asociace popisuje emocionální očekávání mužní muži včetně „emocionálního stoicismus“ a „nevykazuje zranitelnost“. Tyto normy se datují po staletí – některé odhady říkají, že vznikly ve viktoriánské době – a byly zachovány generace po generaci v chlapci kteří se je učí v útlém věku, často od svých rodičů.
Na rodiče byl vyvíjen určitý kulturní tlak, aby tento řetězec přerušili, přičemž maminky a tatínkové uznali svá genderová očekávání a genderově neutrální rodičovství získává na popularitě. Přesto staleté zvyky těžce umírají. Pro ty, kteří se snaží nevnucovat svým dětem tento druh genderových očekávání, jsou implicitní předsudky neviditelné přesvědčení, které lidé získávají jen tím, že žijí ve společnosti – mohou proniknout do způsobů, jakými mluví a jak se kolem nich chovají děti.
Toto jsou typy přesvědčení, které studuje Kristel Thomassin, psycholožka z University of Guelph. Snaží se identifikovat implicitní předsudky ve výchově a zjistit, jak ovlivňují emoční vývoj dětí.
V nedávné studii zahrnující 591 rodičů chtěl Thomassinův tým porovnat tyto předsudky u maminek a tatínků. Rodiče vyplnili dotazník o svém přesvědčení o emocích dětí a jejich výchovných metodách. Absolvovali také test implicitní asociace – používaný k měření implicitních předsudků zahrnujících rasu, náboženství a další kategorie — ve kterých testovaní rychle spojují slova a obrázky zobrazující děti, které vypadaly smutně nebo rozzlobený. "Cítili jsme, že to byly dvě emoce, které budou pravděpodobně nejvíce genderové," řekla. Tým poté porovnal odpovědi matek a otců a výsledky byly přinejmenším překvapivé. Rodiče uvedli, že smutek i hněv byly přijatelnější u dívek než u chlapců, což zpochybňuje běžné spojování chlapců s hněvem. Ještě neobvyklejší: otcové neprojevili žádnou zaujatost ve svých výchovných metodách - pouze matky. Thomassin vysvětluje, co si rodiče mohou ze studie odnést a jak se dívat dovnitř na své vlastní předsudky.
Na jaké otázky jste se touto studií rozhodli odpovědět?
V mnoha výzkumech týkajících se rodičovství máme tendenci vidět rozdíly mezi tím, jak matky a otcové vychovávají děti. Snažila jsem se pochopit přesvědčení, která jsou základem rozhodnutí, která rodiče o výchově dělají, a konkrétně rozdíly mezi maminkami a tatínky.
Co jsme již věděli o genderových předsudcích, které mají maminky a tatínkové?
Některé výzkumy ukazují, že matky obecně více podporují, aby děti byly emocionálně expresivní než tatínkové kteří mají tendenci být více inhibováni nebo více kontrolováni, pokud jde o emocionální vyjádření... a pak je tu cross-gender [rozdíly]. Musíte mít pohlaví rodiče, ale máte také pohlaví dítěte. A tak matky a otcové mají tendenci podporovat více emocionální vyjádření u dcer oproti synům. Ale existují další výzkumy, kde nenacházejí žádné rozdíly - což se v psychologii často stává.
Vzhledem k tomu, co jste mi právě řekl, jsou výsledky vaší studie docela překvapivé, že?
Skutečnost, že tátové ve skutečnosti neprojevovali přílišnou zaujatost, byla trochu překvapivá. A pak ta část, kdy dcera vyjadřovala hněv, byla přijatelnější než synovsky projev hněvu, no, my předpokládali, že rodiče budou očekávat, že chlapci budou projevovat více hněvu než dívky, a zjistili jsme opak že.
Máte nějaké odhady, proč byly u dívek přijatelnější jak hněv, tak smutek?
Pokud považujete stereotyp dívek nebo žen za více emocionální, pak by to odpovídalo mnoha různým emocím – většině emocí. Takže si myslím, že to pravděpodobně zapadá do toho většího [rozumění, že] vyjadřují dívky nebo ženy žádný emoce jsou přijatelnější než muži, kteří tyto emoce projevují.
A co druhé zjištění, že otcové ani tak nevyjadřovali žádné zaujatosti?
To je velmi ošemetné zjištění. Ve skutečnosti jsme provedli samostatnou studii, protože jsme si mysleli, že jde pouze o metodologii nebo vzorek, který jsme použili. Vždy hledáme další důvody, které by mohly vysvětlit, proč to není pravdivé zjištění. Ale zopakovali jsme stejný výsledek.
Implicitní zkreslení jsou zkreslení, ke kterým dochází mimo vaše vědomí. Mohlo by se stát, že pokud jsou maminky více v souladu s těmito stereotypy a společností – například školním systémem a tím, co učitelé očekávají od chlapců a dívek – mohly by pro ně být význačnější.
Někteří čtenáři by mohli slyšet tyto výsledky a pomyslet si: znamená to, že matky mohou za to, že vnucují své předsudky dětem? Jak byste na to odpověděl?
No, řekl bych, že to, že máte víru, neznamená, že podle této víry jednáte. [Studie] by mohla měřit implicitní znalosti, které jsme získali o společnosti a genderových rolích od doby, kdy jsme byli malí. Není to tedy nutně tak, že [maminky] říkají: „Myslím, že kluci by neměli plakat. Myslím, že dívky by měly být velmi dámy a nezlobit se. Podle toho půjdu k rodičům."
Takže zaujatost matek nemusí být tak jednoznačná. Ale říkáte, že mámy mají mnohem větší zaujatost než tátové?
Nešel bych tak daleko, abych řekl, že maminky jsou super zaujaté a tatínkové ne, protože stále existuje nějaký výzkum, který ukazuje, že maminky a tatínkové mají odlišné rodiče. Takže si myslím, že to, k čemu skutečně máme, je znalost, kterou mají maminky o tom, jak převládají tyto stereotypy. Je to skoro jako odraz toho, co mámy nashromáždily ze společnosti. Tato sdělení a stereotypy pro ně mohou být jasnější a nápadnější než pro tatínky.
Je také možné, že si tátové více uvědomují a korigují své předsudky?
Je to možné. Nehodnotili jsme to, takže nemůžeme s jistotou říci... Ale myslím si, že pokud mají tátové povědomí a zaujatost je explicitnější, mohou být schopni tomu čelit a říci: „Ne, Nechci takto vychovávat své dítě." Zatímco pokud se to děje mimo vaše vědomí, je pro vás mnohem těžší říci „tohle by se mohlo stát mimo můj povědomí. nechci to dělat. Místo toho budu vychovávat tímto způsobem."
Co víme o tom, jak tyto předsudky ovlivňují děti?
Pokud jsou tyto typy zpráv sdělovány konzistentně, pak si myslím, že si to děti osvojí. Myslím, že by to mohlo ovlivnit děti, pokud by rodiče jednali podle těchto přesvědčení; nejen, že mají zaujatost a přesvědčení, ale chtějí podle toho i vychovávat. Nechtějí například syna, který pláče na hřišti, a potrestají dítě, když bude plakat na hřišti. Někteří rodiče to dělají a očividně by to dítě naučilo, že pláč není v pořádku a když pláčete, jste zlý chlapec.
Když tyto zprávy internalizují, jak to může mít dlouhodobý dopad na dítě?
Dítě se v podstatě od rodičů učí pravidla o: Co smím zažít? Co smím vyjádřit? Pokud jsem zažil nebo vyjádřil něco, co není považováno za přijatelné, mohu být potrestán. Možná jsem považován za špatné dítě.
Tato [pravidla] se naučíte implicitně. Naučíte se pravidlo, že smutek není bezpečná emoce. Ukazuje to zranitelnost a nemůžete být slabí. Nemůžete být zranitelní. Takže procházíte životem a aplikujete toto pravidlo na další oblasti vašeho života, od romantických vztahů po přátelství a váš každodenní život.
Opravdu to dětem brání naučit se, že všechny emoce jsou přirozené věci a že existují dovednosti, které můžete použít k regulaci svých emocí – abyste se cítili lépe, pokud se cítíte naštvaný. Zastavuje vývoj dětí, které se učí, co jsou emoce a jak s nimi vhodně zacházet. Pokud nevíte, jak se vypořádat se smutkem, potlačujete ho a je to horší a horší, pak dostanete věci jako deprese.
Co tedy mohou rodiče udělat, aby zvládli své implicitní předsudky a zabránili těmto účinkům?
Rozvíjejte povědomí o tom, odkud pocházejí vaše rodičovská rozhodnutí. Nejsem tady od toho, abych soudil, jaké jsou hodnoty rodičů ohledně jejich rodičovství. Uvědomte si však: „Vážím si X, Y a Z, a proto mám takové rodičovství,“ versus slepě v tom případě můžete replikovat hodnoty společnosti, se kterými můžete nebo nemusíte souhlasit s.
