Když Výchova Bébé: Jedna americká matka objevuje moudrost francouzského rodičovstvíklesl na začátku roku 2012, všimli si američtí rodiče. Bylo těžké to neudělat, co s trollovským titulkem „Proč jsou francouzští rodiče nadřazení“ v Wall Street Journal a ten výrazný obal vyčnívající ze všech těch přecpaných tašek. Knihu jsem si koupil, protože si ji všichni koupili, a protože jsem jako čerstvý otec doufal, že Pamela Druckerman správně, že moje děti by mohly těžit ze světonázoru zaměřeného na dospělé, který kniha připisovala Francouzům a prosazovala tvrdý.
PŘEČTĚTE SI VÍCE: Otcovský průvodce rodičovstvím v jiných zemích
v Bébé, Druckerman, subtitulární americká matka, zobrazuje své francouzské protějšky jako nevýslovně stylový, neochvějně přísný a hluboce milující matky stejně stylových, zdvořilých dětí a také jako ochránkyně vlastního soukromého života mimo polostínu rodičovství. Evangelium o Bébé klade velký důraz na vyřčení ne pevně a stanoví neporušitelná pravidla pro děti týkající se etikety, stravování a spánku. Druckermanova hlavní myšlenka je, že Francouzky jsou fantastickými rodiči, protože se ke svým potomkům chovají nikoli jako děti, ale jako miniaturní dospělí a že sami sebe vidí jako plně fungující dospělé, nejen jako matky.
Knihu jsem četl ve spánkovém víru špatně zvládnutého spánkového tréninku a představoval jsem si jakýsi bohémský salon pořádaný ve West Elmu. Mohl bych to udělat pro mě skutečným. Vše, co jsem musel udělat, bylo dodržovat Druckermanova pravidla a moje bébé jedl s poslušností, zdravil se zdvořile a šel spát s ochotou, zatímco jsme s přáteli popíjeli sancerre rouge, domlouvali si schůzky a odcházeli vstříc uspokojení trojky.
K pařížské idylce ale nikdy nedošlo. Moje kopie Bébé je nyní zastrčený mezi Danteho Peklo a Stendhalovi Le Rouge et Le Noir jak to tuším vždycky mělo být. Nečetl jsem, natož diskutoval, žádnou z těch knih už roky. neměl jsem čas. Jsem příliš zaneprázdněn pronásledováním svých chlapců, protože ničí vše, co vlastníme.
Nebyl jsem v Druckermanii sám. Čísla pomáhají poskytnout pocit kulturního humbuku, ne-li dlouhodobého importu. Existuje 1 313 recenzí Amazonu Vychovávat Bébé. Morris Massel, bývalý právník, ze kterého se stal softwarový podnikatel z Manhattanu a otec tří dětí, publikoval své 8. února 2012. „Toto není kniha ‚jak na to‘,“ napsal poté, co knize udělil pět hvězdiček, „je to řada informovaných postřehů o tom, jak Pařížané přistupují k rodičovství…. Neexistují žádné kouzelnické triky; jen posun v chování a přístupu, který s námi autor sdílí. Něco z toho dává smysl." V té době bylo Masselovým dětem 10, 7 a 2 roky a on byl z Druckermanových teorií docela nadšený. Ovlivnilo to ale jeho rozhodnutí? Zastaví se, když si vzpomene na Bébé éra. "Vlastně ne... ale trochu," řekl mi. Po přečtení knihy zavedl to, co nazývá „Politika poctivé chuti“ v souladu s pravidlem č. 58: Dodržujte francouzská pravidla pro potraviny. "Nemůžete jen tak odmítnout jídlo," vysvětluje Massel. "Musíte to ochutnat a pokud se vám to nelíbí, musíte to vysvětlit." Oblíbeným jídlem jeho prostředního syna je nyní modrý sýr.
Odage bleu kromě toho to vypadá jako docela reprezentativní zkušenost.
Kristin Reinhardová žila ve Švýcarsku, když četla Druckermanovu knihu. Po Druckermanově radě, aby nechala děti nasytit se zeleninou, začala pro své tři děti vydávat „Veggie Box“. Děti jedly a ona byla šťastná. Stále je ráda, že následovala Bébé Rada. Má k tomu mnohem víc co říct? Spíš ne.
To jsou dobré nápady o jídle a každý dopad má určitý dopad. Ale když jsem o tom mluvil s ostatními rodiči, stále mě napadlo, jestli má Druckermanova kniha nějaký trvalý ohlas mimo Upper East Side a, víte, Švýcarsko. Zeptal jsem se Pauly Fass, profesorky historie na UC Berkeley a autorkyKonec amerického dětství: Historie rodičovství od života na hranici k řízenému dítěti, za odpověď. Poskytla jednu: Ne.
„Od začátku to bylo zakázané,“ vysvětluje, „jako historik vám mohu říci, že se to dalo předvídat. Celá francouzská zkušenost a americká zkušenost kolem rodinného života je tak zásadně a kulturně odlišná.“
Fass vysvětluje, že Francie byla vždy mnohem více paternalistickou společností. „Na rodinnou bytost se nekladl tak velký důraz tak orientace na matku,“ vysvětluje, „zatímco v Americe, když se zamyslíte hlouběji, matky se cítí absolutně a zcela zodpovědné pro jejich děti." To znamená, že jakmile se americké matky stanou matkami, mají tendenci být začleněny do své mateřské role. Ve Francii tomu tak není, což má málo společného s individuální volbou a mnoho společného s kulturou. Vysvětluje, že důležitost mateřství je v americké kultuře tak hluboce zakořeněna, že Druckermanova kniha nikdy neměla moc šancí potlačit minulou zvědavost. Cituje dopis, který napsal Alexis de Tocqueville ve 40. letech 19. století, ve kterém uvádí, že francouzské ženy se osvobozují poté, co se provdají, kde se americké dívky mnohem více oslabují.
"Američané se léta srovnávají s Francouzi," řekla, "ale to nemění základní kulturní hodnoty."
Ale možná bezprostřednější důvod, proč Druckermanova kniha nyní působí trochu jako bestseller, je ten, že styl Rodičovství, které zastává, má smysl pouze se silnou sociální záchrannou sítí, sítí, která je v Americe v téměř bezprecedentním stavu laxnost. Druckermanova malátná odpoledne s obědy a absence paniky z toho, že se po porodu musí vrátit přímo do práce, nejsou organickým výsledkem lepší organizace času nebo francouzštiny. je ne sais quoi. V mnoha ohledech jsou dotovány státem. AS Fass to říká: „Na druhu institucí, na kterých jsou francouzské matky závislé a které se nebojí, americké matky nemusí začínat.
Jak to předpovídá budoucnost? No, v Americe,péče o děti ztrácí finanční prostředky na federální úrovni,veřejné školství je zničeno a daňové výhody, kterých se těší středostavovské rodiny, atrofují.Pouze čtyři státy nabízejí placenou rodinnou dovolenou. Na druhou stranu to nezabránilo americkým rodičům v touze hledat tipy v zahraničí. Nejnovější účastník v žánru Vychovávat Bébé spawned má nárok Achtung Baby: Americká máma o německém umění výchovy soběstačných dětí. Vyšel v lednu a už je na cestě stát se bestsellerem.
Člověk si myslí, že tento žánr ještě nedospěl. Dokud američtí rodiče zůstanou nešťastní – a podle nedávné studie se tím Spojené státy chlubí největší „propast rodičovského štěstí“ z 22 studovaných zemí – budeme i nadále hledat odpovědi v zahraničí. Přesvědčíme se, že Francouzi to dělají lépe. Němci to dělají lépe. Dánové to dělají lépe.
Možná ano a možná ne, ale v tomto způsobu uvažování o procesu výchovy dětí je neodmyslitelná chyba. Rodičovství se neděje v kulturním vakuu. Hubení rodiče, kteří se procházejí po kavárnách lemovaných ulicích Paříže a Berlína s tiše veselými a soběstačnými dětmi, nerozluštili žádný hlídací kód. Připojili se k normám, které vycházejí ze systémů mnohem větších a komplikovanějších než jednotlivé rodiny.
Soukromá politika neexistuje nezávisle na veřejné politice, takže trvalé vychytávání z knih jako Bringing Up Bébé a Achtung Baby může mít pramálo společného se správou času na večeři nebo jeho chlazením s veškerou emocionální podporou. Tyto knihy nakonec dokazují, že existuje jedna činnost, v níž jsou američtí rodiče neobvykle špatní. Tou aktivitou je hlasování.
