James McCleary má nejtěžší práci na tvrdém místě, ve věznici Folsom, kde jsou tvrdé stěny, tvrdé mříže a také muži. Jako vedoucí intenzivního skupinového terapeutického programu je McCleary zodpovědný za proražení této tvrdosti nebo zabušení do měkkosti s mimořádnou poctivostí. Mělo by se říci, že McCleary je také tvrdý – i když ne tvrdý. Je to obdivuhodný muž, který dělá obdivuhodnou práci, a proto se jeho syn Jairus rozhodl zdokumentovat svůj každodenní život ve filmu. Práce, která zachycuje čtyřdenní proměnu mužů, hodně objímání a hodně pláče. Je to zničující film – někdy dokonce těžké se dívat – ale také nadějný portrét Jamesova svalového optimismu.
Úplnost Práce se odehrává v jedné místnosti a celý předpoklad je, že to, co se děje v místnosti, v místnosti zůstane. Kamery zaručují, že to ve skutečnosti není pravda, ale vypadá to, že to tak je, a muži se tak chovají a odcházejí za jejich loajalitou ke gangům a nástroji, jimiž se citově a fyzicky. Brnění se sundá a při dopadu na podlahu udělá ránu.
Je s podivem sledovat, jak se drsní muži snaží udělat tu nejtěžší věc a být k sobě upřímní ohledně svých okolností a svých činů. Pro Jaira byl také zázrak sledovat svého otce při práci. Mluvil s Otcovský o síle této zkušenosti a o tom, co ho otec naučil o tom, jak se zlepšovat.
Práce je velmi intenzivní dokument. Řekněte nám něco o programu, který zobrazujete.
Program v našem filmu se jmenuje Nadace Inside Circle. Začal to Patrick Nolan, svobodný vězeň před dvaceti lety, který naverboval muže z vězení i mimo něj. Nejprve začal tajně, ve věznici Folsom, ale nyní to administrativa schválila jako životaschopný rehabilitační program. Zpočátku to byl program na psaní. Patrick v té době nevěděl nic o moderní psychologii, ale věděl, že muži seděli posledních sto tisíc let v kruzích kolem ohně a povídali si. Řekl, že by to alespoň mohl udělat. To udělal. Vyzval muže, aby začali mluvit. To je to, co udělali.
Jak jste se zapojil?
Začal jsem, protože můj otec začal dělat emocionální práci, když mi bylo 16. Jednoho dne se vrátil domů, posadil se na pohovku a začal plakat před mými bratry a mnou. Znamenalo to posun v našem vztahu. Můj otec si říká reformovaný lékař. Vystudoval klinickou psychologii, ale léta cestoval po světě, pracoval s různými domorodými skupinami a vnesl do moderní psychologie proces zasvěcování.
Nakonec se zapojil do programu ve věznici Folsom a pozval mě a mé bratry, abychom se připojili. Celé roky jsem říkal ne, ale nakonec jsem souhlasil, že do toho půjdu.
Popište, k čemu vlastně „Dílo“ odkazuje.
Je to obecný obecný termín pro všechny chaotické věci, které se dějí v životě člověka a které se snaží přeformulovat, aby se mohl chovat jinak. Zařadit to do škatulky skupinové terapie se prodává zkrátka. Je to opravdu empatie a soucit. Je to improvizované sezení založené na síle pravdy, kterou říkáte. To se spojí s osobou sedící vedle vás a lidmi v kruhu. Vyhazují vše, co funguje, cokoli, co v tu chvíli zažili, aby se pokusili pomoci jedinci, který se zdá být v centru, který cítí, co cítí.
Velká část filmu je o mužích, kteří se odzbrojují, zbavují se brnění, se kterými chodí, a jsou zranitelní.
Termín, který se stále objevuje a můžete ho vidět všude, je toxická maskulinita. Jako muži si myslím, že jsme naučení skrývat své emoce a nekonfrontovat své emoce. Učí nás nebrečet nebo neukazovat slabost.
To je zesíleno ve vězení, kde, pokud dostanete oznámení o smrti jako jedna z postav Kiki když jeho sestra zemřela, nemůžete projevit žádné emoce, které by lidi přiměly, aby vás využili. Tou emocí byl pro Kiki smutek. Pokud dáte najevo smutek, začnete plakat, lidé uvidí, že jste zranitelní a pokusí se vás využít. Venku na dvoře jsou jedinými přijatelnými emocemi hněv a vztek, které se mohou promítnout do násilí nebo prostě být stranou. Pro Kiki, ten okamžik, kdy byl schopen brečet kvůli své sestře, která před lety zemřela, a on se nikdy nedostal příležitost truchlit nad touto ztrátou, ta místnost byla jediným bezpečným místem ve vězení, které mohli udělat že.
Tohle je film, který jsi natočil se svým otcem a se svými bratry, tak mi řekni, jak jsme se sem dostali od té chvíle před lety, kdy se před tebou zhroutil na gauči.
Otec mého otce tu nikdy nebyl. Pracoval ve více zaměstnáních a byl rezervovaný. Byl učen a vycvičen, aby neprojevoval emoce. Když můj táta začal tuto práci dělat, byl na tom skoro stejně. Byl odtažitý. Myslel si, že to, co znamená být úspěšným otcem, je dát všem střechu nad hlavou, dávat lidem šaty na záda a mít jídlo na stole. To je vše, co ho skutečně naučili. Když se vrátil domů, narušilo to náš vztah, abychom mohli mluvit o čemkoli, co se mezi námi stalo, o čemkoli, co se může stát v budoucnu.
Jak prožil tento okamžik probuzení?
Můj strýc začal dělat tento druh emocionální práce se skupinou nazvanou The Mankind Project, která vyrostla z práce Roberta Blyho a Josepha Campbella. Byla součástí mytopoetického mužského hnutí, reakce na feminismus. Tito chlapi viděli, že ženy začínají být posilovány a začínají se měnit. Uvažovali o své identitě, o určitých společenských normách Řekli: ‚Kdo máme být? Na co se nedíváme? Čeho se vyhýbáme?‘ Začal s tím můj strýc. Můj táta na něm viděl změnu a začal se zajímat.
Něco jako: "Pojďte s námi do lesa."
Jo, existují všechny ty stereotypy mytopoetického hnutí. Jen parta kluků, kteří křičí v lesích a mlátí do bubnů, ale ve skutečnosti to je, že přijímá tyto emoce a typy pozitivního chování, o kterých nám bylo řečeno, že bychom je neměli dělat.
Jaké to bylo stále více se zapojovat do otcovy zranitelnosti?
Mnoho otců umí být přísných. Říkají: Moje cesta nebo dálnice. Je tam štít, který nesou. Neměli byste překračovat tyto hranice a musí to být autorita. Můj táta se opravdu otevřel zkoumání. Proto je to největší hrdina, jakého mám, protože v tu chvíli se jeho identita přísné otcovské postavy rozpadla a vyzval nás, abychom ho kritizovali. Řekl: „Jsou věci, které dělám a které poškozují náš vztah? Je tolik chyb, které jsem udělal. Jaké chyby jsem podle vás udělal? Jak mohu být lepší?" Začal to dělat.
Vy tři bratři jste byli v té době teenageři. Už jen představa, že by se tvůj táta otevřel třem dospívajícím klukům o tom, co umím lépe, je dojemně odvážná. Tolik z toho, o čem muži ve filmu mluví – jak muži zevnitř, tak ti zvenčí – je o hledání otcovské postavy nebo o zápasech být otcem uvnitř nebo o poškození jejich otců dělal. Dokonce i pro muže, kteří nebyli biti nebo vyrostli v těžkých podmínkách, je to rezonující.
Trefil jsi hřebíček přímo na hlavičku. Rob Albee, jeden z mužů, kteří zahájili program s Patrickem Nolanem, vždy říkal: ‚Bolest je bolest. Co zraňuje jednoho člověka, zraňuje druhého.‘ Nemůžete to dávat na stupnici. Vaše bolest je pro vás stejně silná jako moje pro mě. Na intenzitě té bolesti nezáleží. Cítíte to stejně intenzivně jako já a překračovat propast mezi jednotlivci a sdílet to, to je síla.
Funguje také to, co jste dělali v té místnosti za kamerou?
Rozhodně, protože jsme s bratry udělali tu práci a byli jsme na tolika těchto čtyřdenních ústraní, věděli jsme, co chceme natočit. Druhá část toho byla, že byli muži, kteří byli mými přáteli z filmového průmyslu, kteří měli zájem dělat se mnou tento druh práce. Pokud chtěli být DP nebo chtěli být ve štábu na filmu, museli se sami dobrovolně přihlásit a projít programem také. To byl předpoklad, který jsme vymysleli já a moji bratři, ale přišli jsme na to i s muži uvnitř. Zatímco natáčeli, byly chvíle, kdy jsme se nesnažili zakrýt skutečnost, že tam byly kamery. Můžete vidět kluky z kamery, kterým po tvářích stékají slzy.
Byly chvíle, kdy muži uvnitř říkali, a to ve filmu není, ale říkali: ‚Odložte kameru. Ty, ven z kamery. Arte, odlož kameru.‘ Art odložil kameru. Říkali: ‚Posaďte se do kruhu a přihlaste se.‘ Udělali to a Art by plakal a udělal, co musel udělat, a pak se přepnuli. Je to všechno práce.
