R.J. Young nikdy neměl rád zbraně. Autor vyrůstal v Hattiesburgu ve státě Mississippi, místě ponořeném do kultury zbraní a zaplavené vlajkami Konfederace. Jako malé černé dítě ho rodiče naučili, že zbraně vás mohou zabít; že ne každý policista vám chce ublížit, ale ne každý je ochoten dát vám výhodu pochybností; že si musíte být vědomi zbraně v místnosti; že nezáleží na tom, jak dobrý je každý člověk na druhém konci zbraně – stále mají stejnou sílu, stejný prst na spoušti a stále jej mohou zmáčknout.
Takže R.J. neměl vztah ke zbraním. Dokud nepotkal ženu, kterou by si vzal, a v procesu námluv se spojil se svým budoucím tchánem přes jeho nadšenou vlastnictví zbraně. RJ se pak rozhodl ponořit do kultury zbraní sám a pochopit, proč lidé zbraně vlastní, proč je potřebují a proč se jich nevzdají. Tak to udělal. Výsledná kniha, Let It Bang: A Young Black Man’s Reluctant Odyssey into Guns, zaznamenává jeho cestu a slouží jako jasná připomínka toho, že ovládání zbraní není jednostranná záležitost. Mluvili jsme s
Takže jste členem NRA s kartou. Proč jste se po životě, kdy jste nikdy nevlastnil zbraň, rozhodl přidat?
Nepřipojil jsem se k NRA, protože jsem chtěl být členem kliky pro skryté nošení karet. Připojil jsem se k NRA, abych mohl získat certifikaci instruktora.
Proč jsi to chtěl?
Chtěl jsem odpovědět na základní otázku: Může být dobrý chlap se zbraní lepší než zlý člověk se zbraní? Stát se certifikovaně mistrovským s ruční zbraní je jedním z nejlepších způsobů, jak odpovědět na tuto otázku. Získal jsem certifikaci NRA, protože mi nikdo nemohl říct, jestli umím dobře se zbraní, nebo jestli jim rozumím, nebo ne. Ve společnosti je něco velmi, velmi důležitého na tom, být známý jako odborník ve svém oboru. Musíte být, abyste o tom řekli něco důležitého a chytrého.
Co si tedy jako odborník myslíte o stavu práv a vlastnictví zbraní v Americe?
Lidé se bojí. Většina lidí není ochotna uznat nejen svůj strach, ale i strach ostatních. Všichni vypadají, že chtějí zbraň nebo se zbraně bojí. V knize říkám, že se bojím, že černoši a bílí jsou oba vyhazováni, protože se bojí, že si jeden druhému něco udělá.
Vzhledem k vašemu tvrzení, že držení zbraní je o strachu, máte v současnosti?
Ne. Nenosím zbraň, protože to není způsob, jak někoho žádat, aby změnil své chování. Nemůžete změnit chování nikoho tím, že mu budete vyhrožovat násilím. Zbraň na vaší osobě je hrozbou násilí. Existuje jen jeden důvod pro existenci zbraně: páchat násilí. Je to slušné těžítko, ale můžu si koupit těžítko. Je to slušné kladivo, ale mám na to kladivo. Kdybych chtěl někoho zabít, vzal bych si zbraň.
A já nechci nikoho zabít. Nevěřím, že něčí život je cennější než můj. Takže si nedávám možnost se k té zbrani ani přiblížit jako způsob komunikace.
Pojďme si to projít z pozice policisty. Trayvonu Martinovi bylo 17, když mi bylo 25. Tamir Rice byl dítě. Laquan McDonald byl dítě. Botham Jean byl o pět let mladší než já. Antwoine Rose bylo letos v létě 17 let. Ve všech těchto případech, kdybych měl zbraň, jaký je nejlepší výsledek?
Mít zbraň je jako mít Mjolnir. Víš co to je?
Ne, nemám. Co je to?
Mjolnir je Thorovo kladivo. Takže pokud byste měli Thorovo kladivo, nepoužili byste ho? Toto je mystická zbraň. Přivolává hromy, přivolává blesky. Letí vzduchem. Vyrábí se z nejsilnější látky na světě. Je to také podpis jednoho z nejuznávanějších superhrdinů na světě. Kdybys měl to kladivo a řekl bych ti, abys ho nepoužíval, co bys mi řekl? Mít zbraň je jako mít superschopnost. Nyní si představte 310 milionů Thorových kladiv v naší zemi. A teď si představte, že se pokusíte posbírat všechna ta kladiva. Nebo požádejte lidi, aby je všechny položili. Nebo jim řekněte, že existuje lepší způsob, jak žít. Myslím, že většina lidí by s vámi nesouhlasila.
Co jste se v průběhu své knihy naučili: získat zbraně, chodit na výstavu zbraní, zavděčit se kultuře?
Jedna z nejdůležitějších věcí, které jsem se naučil a která se netýká zbraní, je důležitost položení dobré následné otázky. To dokazuje osobě, která vám vypráví svůj příběh, že pozorně nasloucháte, že se zabýváte jejich příběhem a že na tom záleží. Protože lidé potřebují vědět, že na nich záleží. Jedním ze způsobů, jak lidem sdělit, že na nich záleží, je vyslechnout si jejich stížnosti a jejich příběh a zacházet s nimi, jako by byly stejně důležité jako ty vaše.
Naučil jsem se, jak naslouchat, když lidé říkají věci, kterým nevěřím nebo si nemyslím, že jsou pravdivé. Zjistil jsem, že někteří lidé mají vynikající zdůvodnění pro způsob, jakým přemýšlejí o světě, na rozdíl od toho, jak já ne. Jiní lidé jen papouškují to, čemu věří. Věřím, že ve skutečnosti nechtějí rozbalovat, proč něčemu věří.
Za tímto účelem jsou lidé, kteří se stále cítí na hraně, když nosí zbraň, ale jejich strach převažuje nad pocitem na hraně. Rodiče, které znám, kteří mají doma zbraně, je mají, aby chránili své rodiny. Co by se však mělo stát, pokud se jejich dítě zmocní té zbraně? Co by se mělo stát, když se nemohou dostat k té zbrani, aby bránili svou rodinu? Co by se mělo stát, když z jakéhokoli důvodu dojde k hádce a manžel jde za manželem? To jsou všechno otázky, o kterých si myslím, že mnoho lidí neuvažuje, když si jdou pro střelné zbraně, protože jsou příliš zjednodušující. Není dostatečně zohledněno všechny možné výsledky.
Ale zdá se, že také sympatizujete s majiteli zbraní, s lidmi, kteří cítí ten strach. To je něco, co dnes v politickém diskurzu moc nevidím.
Chápu, že jsem vystrašené dítě. Chápu, že se dívám na muže a kluky, kteří vypadají jako já, a přemýšlí, jestli policista vedle mě najde důvod, aby mě zastřelil a zabil, protože si myslel, že jsem hrozba.
Nevěřím, že jedno dítě je důležitější než druhé. Všechny děti jsou důležité. Ale nemusíme se tak nutně chovat. Ve skutečnosti to neimplementujeme jako náš maják. Říkáme, že naše děti jsou důležité. Moje matka by ti řekla, že jsem důležitý. Moje matka by také řekla, že nevychovávala dítě té druhé osoby, takže není zodpovědná za dítě té druhé osoby.
Ale nejsou lidé zodpovědní pouze za své vlastní děti?
Kdo s ním chodí do školy? Kdo s ní chodí do školy? Kde se naučí být jeden jako druhý? Kde se malý chlapec naučí, že se z malých dívek stávají lidé, a ne věci, které je třeba zneužívat, nerespektovat nebo napadat? Kde se ty věci učí? Děje se to doma, ale musí se to naučit od světa obecně. Interakce s celým světem znamená vzhlížet k mámě a tátovi a ptát se, jak se chovali k Jimmymu na rozdíl od Joea. Jak se chovali k Jennifer na rozdíl od Jamesona? To vše jsou pro většinu lidí těžké otázky a já to chápu.
Nikdo nechce věřit, že jeho věc je méně důležitá než věc někoho jiného. A přesto je to další věc, o kterou žádám lidi. Žádám je, aby se k dětem, které nejsou jejich, chovali jako k důležitým. Žádám je, aby se k osobě s konfederační vlajkou chovali stejně jako on ke mně. Chápu, že to není místo, kam je většina lidí ochotna jít. Chápu, že se tak lidé rozhodli. Ale také vím, že když jsem byl dítě, a když jsem byl dítě, nebyli to jen moji rodiče, kdo mě ovlivnil. Byli to rodiče ostatních dětí.
Tento rozhovor byl pro přehlednost upraven a zhuštěn.
