Následující bylo syndikováno z Huffington Post jako součást The Daddy Diaries for Otcovské fórum, komunita rodičů a influencerů s náhledy na práci, rodinu a život. Pokud se chcete připojit k fóru, napište nám [email protected].
Než jsme se Lvem opustili nemocnici, sestřička nám udělala malou přednášku o tom, jak je důležité s miminkem netřást. Všichni jsme četli o hrozných incidentech v novinách dost často na to, abychom si uvědomili, proč stát nyní nařídil tento malý chat s novými rodiče – i když mi přišlo divné, že to nejen vysvětlují, ale nutí oba rodiče podepsat dokument, který slibuje, že nebudeme násilně otřásat Lev.
Flickr / Seattleye
Blíží se mu 3 měsíce a je to tak dokonalé miminko, že jsem s ním ani jednou nepocítil sebemenší netrpělivost nebo frustraci. Zapomeň s ním třást, ani se na něj nepodívám se zamračeným obličejem. Ale je jasné, že mnoho rodičů tam venku ztrácí trpělivost, zvláště když jejich dítě celé noci pláče, a proto je tak důležité poučit lidi, že vaše novorozeně není maraca.
Kromě zřejmých morálních důvodů existují také evoluční důvody, proč nechcete svému dítěti ublížit. Podle jeho klíčové knihy z roku 1976 Sobecký genRichard Dawkins předpokládá, že když se podíváme na lidskou historii – války a hladomory, vynálezy, slávy a neúspěchy – z pohledu jednotlivých lidí nám totálně chybí směřovat. Dawkins místo toho navrhl, že hlavním činitelem evoluční historie je gen. Všichni jsme v podstatě pěšáci ovládaní našimi geny, kteří bojují na život a na smrt, aby uspěli a přenesli se do další inkarnace. (Aspoň si to pamatuji – knihu jsem četl, když mi bylo 17.)
Flickr / James Willamor
Pokud mu správně rozumím, Dawkinsův genově zaměřený pohled na evoluci naznačuje, že čím blíže jsou 2 lidé geneticky příbuzné, tím větší smysl má (na úrovni genů), abychom se ke každému chovali nezištně jiný. Je to vědecké vysvětlení altruismu.
Stručně řečeno, Dawkinsova myšlenka je, že organismy se vyvíjejí, aby předaly maximální počet kopií svých genů – což funguje lépe, když nezabíjíte lidi, kteří jsou vám příbuzní. Za tímto faktem tedy nejsou jen etické a karmické důvody, ale také evoluční logika že bychom se neměli navzájem mlátit lopatou do hlavy jen proto, že někdo opustil záchodové prkénko nahoru.
Toto je vědecký základ morálky, nikoli náboženský. Ale v tomto případě se zdá, že 2 souhlasí. Což neznamená, že je snadné být ke všem milý. Jak si každý nepoustevník tam venku všiml, málokdy se setkáte s něčím otravnějším než ostatní lidé. Tento univerzální fenomén lze brát jako dar — příležitost procvičit si trpělivost. Na druhou stranu některé dárky je lepší dávat než dostávat.
Všichni jsme v podstatě pěšáci ovládaní našimi geny, kteří bojují na život a na smrt, aby uspěli a přenesli se do další inkarnace.
Podle židovského práva by člověk nikdy neměl vinit své dítě z toho, že se pomalu zblázníš. Judaismus ve skutečnosti zcela odmítá představu prvotního hříchu. Podle judaismu se dítě rodí čisté, zcela prosté hříchu. A jak zdůrazňuje Dawkins, jsou to koneckonců vaše geny, které na vás křičí a čůrají vás. Vy jste ten, kdo položil zadek na stroj Xerox a stiskl tlačítko kopírování.
Když se blížíme k hranici 3 měsíců, lze s jistotou říci, že se Michelle definitivně vyhnula baby blues, ale je snadné pochopit, proč je poporodní deprese pro mnoho čerstvých matek úskalí. Nejen kvůli hormonálním posunům, kterými žena prochází, ale také kvůli společenskému očekávání že byste se měli cítit naprosto blažení a požehnaní, i když ve skutečnosti se můžete cítit vyčerpaní, vyděšení a Tlustý. Pro otce – řečeno z vlastní zkušenosti – je vzrušující mít z vás trochu xeroxu. Ale najednou začnete pociťovat tlak tohoto podivného jeskynního muže, abyste šli ven a sbírali bobule, přitáhli domů zraněného pakoně a starali se o své akciové portfolio.
Mateřství a hudba
Dohromady tyto tlaky a podivnost mít nového spolubydlícího, který po sobě nikdy neuklízí, si mohou vybrat svou daň. I když klinicky netrpíte poporodní depresí, a i když nic takového pro a tati – v určitém okamžiku ti může v hlavě napadnout myšlenka, že život by byl mnohem jednodušší, kdybys byl, řekněme, mrtví.
Pak se podíváte dolů na ten malý svazek svých genů – svíjející se v onesie, vaše DNA a RNA se mísí s geny vaší milované královny – a vás zasáhne úžasně osvobozující myšlenka: není to na vy. Jsou to vaše geny, které jsou pod kontrolou, mocně se snaží replikovat a nést svou spleť stuh plných vášnivé intenzity a plánů těla, které má být.
Morálka příběhu je odpočinout si, posadit se a užít si jízdu. Ježíš může být vaším druhým pilotem. Ale jsou to vaše geny, které mají malé prsty na volantu.
Dimitri Ehrlich je multiplatinový skladatel a autor 2 knih. Jeho psaní se objevilo v The New York Times, Valící se kámen, ROZTOČIT, a Interview Magazine, kde řadu let působil jako hudební redaktor.
