Mileniálové jsou líní a oprávnění. Jsou narcističtí, ti členové generace Y. Mileniálové, kteří se narodili v letech 1980 až 2000 a byli vyšlechtěni přes noc na YouTube, jsou přívrženci iPhonů ve sklepních domech, kteří si lámou cestu do zapomnění.
Jo a ještě jedna věc. Ve skutečnosti nemusí existovat.
Marketingová impéria rostou a padají příslib vítězství nad nepolapitelným tisíciletím. Vědecká kariéra byla vsazena na hledání jedinečných tisíciletých rysů, jako je sklon k narcistická porucha osobnosti, sklon k očekávejte povýšení brzy a častoa touhu po blízkost slávy. Přesto nepanuje shoda v tom, že nastupující generace rodičů – kohorta, která bude brzy utrácet a vydělávat nejvíce – je jiná než jakákoli jiná svévolná skupina Američanů. Debata o tom, zda existují či neexistují generace, není zdaleka vyřešena. A sázky jsou vysoké.
Proč záleží na tom, jestli jsou poslední dvacátníci a třicátníci posedlí sami sebou než poslední dvacátníci a třicátníci? Protože myšlenka generační identity komplikuje paradigma příroda versus výchova, které rodiče přijali od nepaměti tím, že naznačuje, že kulturní hnutí hrají roli při určování osobnosti a chování výsledky. Pokud je generace Y opravdovou skupinou, je to opravdová skupina, protože – alespoň zčásti – z Baby Boomers a nakonec vychová generaci dětí s historicky předvídatelnými vlastnostmi a postoji. Věřit v milenialismus jako fenomén znamená věřit, že rodiče mají malou moc a rodiny jsou donekonečna propírány historickým koloběhem. Není divu, že toto téma vzbuzuje vášeň mezi akademiky a historiky.
"Upřímně řečeno, štve mě, když lidé používají generační studie ke stereotypizaci," řekla expertka na generace Amy Lynch. Otcovský. "Generační studie jsou něco jako autovraky."
Zní-li Lynch jistě, myslí si to i odborníci, kteří věří v neměnnost generace Y. “Je dobré lidem říkat, že ne každý ročník narození 1980-1994 bude typickým mileniálem, ale to není důvod učinit nepravdivé prohlášení, že generační rozdíly neexistují, “expert na generace Jean Twenge, autor knihy knihy Generace Já a iGen řekl Otcovský. Twenge je známá tím, že svou práci energicky obhajuje. Ve skutečnosti se s ní někteří její odpůrci odmítají i zapojit. „Už se k tomu nevyjadřuji,“ říká Brent Donnellan, profesor na Texas A&M University, který publikoval výzkum naznačující, že mileniálové nejsou jedinečnou generací. "Považuji interakce Twenge za toxické."
Budování konsensu zjevně nebude fungovat.
Mileniálové jsou generace narozená mezi lety 1980 a 2000, ačkoli přesné časové období zůstává sporné. Prožili 11. září a jeho následky, vyrostli s chytrými telefony a přístupem k internetu a zjevně získal spoustu účastnických pohárů. Podstatné je, že tvoří 25 procent americké populace, a pokud se dá věřit marketingovým kouskům, konzumují média, jídlo, potraviny, sport a hudbu jinak než jejich starší. Jsou v jistém smyslu definovány vzestupem internetu, ale také oživující nedůvěrou ve status quo. Nebo tak jde myšlení.
Zastánci generačního výzkumu jsou opatrní, aby kvalifikovali svá tvrzení o mileniálech. “Můžeme říci, že se mileniálové jako skupina v mnoha významných ohledech liší od předchozích generací, ačkoli jsou si v mnoha jiných ohledech podobní? Rozhodně,“ řekl Sean Lyons z University of Guelph Otcovský. „Hodnotou generací jako sociálních kategorií je schopnost je využít k posouzení řady různých jevů, abychom zjistili, zda se skupiny lidí narozené v jedné éře liší od ostatních. Některé jevy vykazují generační rozdíly a jiné ne.“
Údaje naznačující, že mileniálové odsouvají svatby, vlastnictví domu a plození dětí do věku 30 let je těžké popřít. A výzkum, který poukázal na existenci jedinečné osobnosti tisíciletí, je přesvědčivým případem že mezi generací Y a předchozí generací existuje emocionální a psychologický rozdíl X. Trik, jak definovat generaci, říká Lyons, spočívá v odhalení podobností a rozdílů s daty.
Ale i kdyby data neukázala jedinečný soubor charakteristik pro mileniály, Lyons říká, že je to nejpřesvědčivější důvod, proč považovat mileniály za věc je, že existují jako a věc v představivost veřejnosti. „Samotná skutečnost, že vedeme diskusi a že mileniálové mají jméno a jsou připisováni různé charakteristiky naší společnosti právě teď naznačují, že to lidé považují za smysluplný konstrukt,“ on říká. "Takže to, zda generace existují, nebo ne, je více než jen empirická otázka - nepochybně existují jako sociální konstrukty."
Jedním z nejzajímavějších úkolů generačního výzkumného tábora je přijít na to, jak nakreslit hranici mezi generacemi založenou na důkazech. "Ačkoli empirický výzkum vyžaduje, abychom někde nakreslili čáru, jako výzkumníci uznáváme, že čára je aproximace a že hranice mezi generacemi jsou nejasné," říká Lyons. Twenge to připustila tím, že navrhla, že ti, kteří se narodili mezi 1995-2012 tvoří jakousi podgeneraci, kterou nazývá iGen.
Jedním ze způsobů, jak otestovat novou generaci, je sledovat, jak velké kulturní změny nově definují děti. "Tolik věcí se podílí na formování generace," říká Lynch. "Rodičovské trendy, vzdělávací trendy, ekonomika, politické události, technologie - když se všechny tyto věci posunuly, nálada země se zásadně změní a my získáme novou generaci." Mileniálové byli vychováni shovívavějšími rodiči, bylo jim poskytnuto více vzdělávacích příležitostí, prožili finanční krizi a sérii válek na Blízkém východě a sledovali, jak se to všechno odehrává na jejich chytré telefony. Všechny tyto faktory vedly k „pocitu naléhavosti,“ říká Lynch. "Věci jsou rozbité a musí se změnit."
Dalším způsobem, jak definovat generaci, je seřadit proměnné – psychologické, emocionální, finanční – a porovnat je mezi generacemi. Ti, kteří tvrdí, že mileniálové jsou odlišná entita, říkají, že v datech vidí generaci. “Existuje mnoho důkazů o posunech mezi generacemi v průběhu času v různých faktorech,“ říká Lyons. „Ne všechny rozdíly jsou velké co do velikosti, ale když je všechny sečtete, je tu celkem jasný důkaz o změnách v čase. Vzhledem k důkazům, které máme, by bylo velmi odvážným tvrzením tvrdit, že dnešní mladí dospělí se významně neliší ve smysluplných ohledech od předchozích generací.“
Toto odvážné tvrzení však vyšlo od seriózních vědců. S odkazem na blogový příspěvek že Twenge napsala v polovině května při obhajobě svého postavení, řekl psycholog a generační výzkumník David Constanza z Univerzity George Washingtona Otcovský že "výzkum využívající vhodné metody a statistiky nepodporuje existenci těchto skupin nebo rozdíly mezi nimi, a to navzdory tomu, na co odkazoval příspěvek na blogu [Twenge] ve vašem e-mailu říká.” Ačkoli Constanza umožňuje, aby se lidé různého věku a životních fází v klíčových ohledech lišili, zdůrazňuje, že mileniálové se neliší „v tolika proměnných jako někteří, včetně Twenge, Nárok."
Jedna z nejškodlivějších studií hypotézy tisíciletí byla publikována v roce 2010 Pohledy na psychologickou vědu. Rozsáhlá studie zkoumala data od 477 380 středoškoláků v letech 1976 až 2006 a našla jen málo důkazů o změnách egoismus, sebeposilování, individualismus, sebeúcta, místo kontroly, beznaděj, štěstí, životní spokojenost, osamělost, antisociální chování, čas strávený prací nebo sledováním televize, politická činnost, význam náboženství a význam sociální status.
Kali Trzesniewski, spoluautor této studie spolu s Donnellanem, řekl Otcovský že chování, které se zdá definovat mileniály, je ve skutečnosti stejné chování, které vždy definovalo mladé lidi. Nazývá tyto „efekty období“ spíše než generační efekty. „Když přemýšlím o tom, zda je něco generační efekt, na rozdíl od dobového, ptám se Já osobně, choval by se 20letý člověk z 50. let transportovaný do dneška stejně jako dnešní 20letý?" ona říká. "Pokud je odpověď pravděpodobná, pak je to dobový efekt." Trzesniewski poznamenává, že Sokrates nazýval děti „tyrani“ a že nevrlí ve středním věku si stěžovali na dvacátníky z generace flapperů a hippies generace.
Všechno se mění. Nic se nemění.
„Zdá se nepravděpodobné, že by každá generace byla skutečně jiná,“ dodává Trzesniewski. „Je pravděpodobnější, že jak stárneme, stáváme se zralejšími. A zapomínáme, že jsme byli kdysi bezstarostní a soustředili jsme se na to, abychom zjistili sami sebe a svůj život. Takže jak stárneme, díváme se na dospívající a mladé dospělé a říkáme, že jsou úplně jiní, než jsem byl já v tom věku.“
I kdyby existovala jedinečná generace tisíciletí, říká Trzesniewski, vědecké nástroje k jejímu definování jsou až příliš primitivní. Než učiní rozsáhlé závěry, které Lyons a Twenge učiní, říká: „Potřebovali bychom vytvořit konsenzus o tom, co definuje generaci, jak je hodnocena, jak velká Rozdíl představuje rozdíl mezi generacemi, způsoby, jak otestovat hypotézy a mít vysvětlení, proč cílené chování vykazuje generační rozdíly. Pokud vím, pole nemá konsensus v žádné z těchto otázek.“
Krátce poté, co Trzesniewski a Donnellan publikovali svou studii, napsala Twenge, poněkud předvídatelně, článek jako odpověď, publikované ve stejném časopise. Oprášila jejich zjištění jako kvůli „pproblémy s měřením a označováním proměnných“ a tvrdili, že ignorovali klíčové proměnné a široké pásy svých vlastních dat, aby mohli čerpat závěr, že mileniálové nejsou jedinečnou generací „Skutečný hlavolam,“ napsala, „je důvodem, proč závěry těchto autorů zapadají tak daleko. z dat." Její poslední blogový příspěvek na toto téma nesl věcný název: „Jak poznáme generaci tisíciletí? existuje? Podívejte se na data“ a odmítl ty, kteří nevěří, že existují generace.
"JáNedávno se stalo módou naznačovat, že generace vůbec neexistují,“ ona píše. „Ačkoli je pravda, že někteří lidé rozšiřují myšlenky o generacích na základě pochybných údajů, pokroky ve výzkumu metody nyní umožňují sociálním vědcům přesně určit generační a kulturní změny s překvapivou mírou přesnost."
Pravda může ležet někde mezi progeneračním a antigeneračním táborem. Lynch má podezření, že generace tisíciletí je jedinečná od, řekněme, generace X, ale ne nutně jedinečná od všech ostatních generací vůbec. "Generace pracují v cyklu a během tohoto cyklu máte specifické vzorce a druhy generací," říká. „Když se podíváte 600 nebo 800 let zpět, cyklus se odehrává znovu a znovu. Neznamená to, že přesně víte, jaká bude příští generace, ale můžete sledovat velké události, které pravděpodobně utvářejí další generaci.“
Lynch říká, že typický mileniál vyrůstá v rozbitém světě a cítí naléhavou potřebu to napravit. „Podívejte se na mladé lidi vyrůstající během americké revoluce,“ říká. „Bylo jasné, že kolonie již nemohou být pod britskou nadvládou. Něco se muselo změnit. Pak došlo na Boston Tea Party a země se posunula od skepticismu k naléhavosti a do pěti let máte Deklarace nezávislosti. Tito mladí lidé, kteří vyrostli během této generace, jsou velmi podobní dnešním mileniálům.“ Američtí mileniálové, ona říká, že vyrostli za války proti terorismu, ekonomické krize, vládní patové situace a hrozící klimatické hrozby změna. "Takže se neustále snaží vytvářet nové systémy, které fungují."
Pro Lynche mluví ti, kteří razí označení tisíciletí, a ti, kteří se staví proti němu, různými jazyky. Na makroúrovni vysílá Twenge a Lyons. Můžeme očekávat, že generace široce přijmou určité hodnoty – že mileniálové budou jako kolektivní celek usilovat o řešení rozbitého světa způsobem, který předchozí generace nedělaly. Ale jako jednotlivci se objímá Trzesniewski. Není důvod se domnívat, že jednotliví mileniálové se budou přizpůsobovat svým přiřazeným generacím, a data tomu přirozeně nasvědčují dvacetiletí této generace se, pokud jde o jejich osobnosti a zájmy, příliš neliší od minulé generace. generace.
Celkově vzato existuje dobrý důvod se domnívat, že mileniálové nejsou ničím novým – objevují se pokaždé, když jsme na pokraji zásadní změny paradigmatu. A mileniálové mohou mít nárok a sobečtí, ale toto jsou základní vlastnosti, které řídí revoluce. Abychom nezapomněli, generace ufňukaných nedospělých velmi rychle zahájila technologickou revoluci. Rodiče, kteří sledují, jak tato generace vyrůstá a začínají budovat své vlastní rodiny, mají jistě pocit ztráty kontroly. Některé vlastnosti této generace se mohou rodičům jednoduše vymknout z rukou.
Ale to neznamená, že narození mezi lety 1980 a 2000 řídí individuální osud milénia. A to neznamená, že můžeme spolehlivě předvídat, jaká bude příští generace, dokud je neuvidíme v akci. „Generační výzkum není mikrostudie, je to užitečný ukazatel, vodítko, způsob, jak vám pomoci řídit skupiny lidí a lépe komunikovat,“ říká Lynch. „Nikdy nechci vidět generace zvyklé stereotypizovat nebo ponižovat skupinu. To mě rozčiluje a mrzí."
