Hvad vi tager fejl af vrede og vrede mænd

Inspirationen til Ryan Martin, Ph.D.'er ny bog om vrede kom fra en usandsynlig kilde: bibliotekarer. Da en bibliotekar kontaktede ham for at få hjælp til at træne hendes personale i, hvordan man håndterer fjendtlige, aggressiv lånere, Martin vidste, at vi var i problemer. "Hvordan er det muligt, at vi er nået til et sted, hvor folk råber på bibliotekarer?" han beklager i introduktionen til sin nye bog, Hvordan man håndterer vrede mennesker.

Kendt som "Vrede professor” på TikTok, hvor han giver råd og klarhed om emnet, er Martin psykologiprofessor og prodekan ved University of Wisconsin-Green Bay som har brugt år på at researche og skrive om sunde og mindre sunde udtryk for vrede. Selvom søgelyset på vrede udvides til at blive stadig mere ligeværdige, mænd har længe været betragtet som stjernerne i showet, når vi taler om vrede. Vrede ansigter er opfattes som mere "maskulint" af både voksne og små børn, og vrede blev længe betragtet som det eneste socialt acceptable

måde for mænd at udtrykke sig på emotion. Mænds følelser, som f.eks tristhed, ensomhed og frygt, køn-stereotypisk er ofte henvist til bagsædet, hvis ikke proppet i bagagerummet.

Faderlig talte med Martin om, hvordan mænd kan lære at afskære vredesudbrud ved passet, de største misforståelser om vrede, og hvorfor udrensende handlinger ikke er den løsning, mange tror, ​​de er.

Lad os først tale om, hvordan vrede kan påvirke forhold. Selvom nogen faktisk ikke tager deres vrede ud på folk i deres liv, har det en stor indflydelse på dem.

Vrede kan være fremmedgørende i forhold. Hvis en persons mål er at undertrykke vrede, kan de holde den inde og sige til folk: "Jeg har det fint, bare rolig om det", hvilket kan være irriterende for andre. Deres partnere siger måske: "Hvorfor kan du ikke bare fortælle mig, hvordan du har det, eller hvorfor vil du ikke fortælle mig, hvorfor du er sur?" Når du ikke udtrykker vrede på sunde måder, kan det fremmedgøre folk og få dig til at føle dig ensom og afbrudt.

Vrede er også nogle gange beskrevet som en social følelse, fordi den ofte opstår i forhold på måder, som andre følelser ikke gør. Ofte når vi er vrede, er vi vrede med nogen på måder, vi måske ikke er, når vi er kede af det. Vredens påvirkning af andre kan se ud på mange forskellige måder: Det kan skræmme folk omkring os, såre andre eller bare genere folk. Der er en antagelse om, at en vred person behandler andre dårligt, og at de er grusomme mod mennesker i deres liv. Det kan være rigtigt, men nogle gange er det ikke.

Uanset hvad kan der stadig være en påvirkning. Hvis jeg kører i en bil med en ægtefælle eller far med et vredesproblem, og de bliver sure på andre mennesker på vejen, kan det skræmme mig. Selvom de ikke tager vrede ud på mig, lider jeg stadig på grund af det.

Folk reagerer ofte vredt i øjeblikket, og måske en dag senere beslutter de sig for, at de måske overreagerede. Men hvis du kan holde pause i øjeblikket, har du måske den tanke, at du overreagerede før.

Det minder mig om, hvad du skrev om, at vrede er "smitsom". Kan du forklare, hvordan det sker?

Når vi er usikre på, hvordan vi har det med noget, har vi en tendens til at se på andre i vores miljø for at se, hvordan de har det med det. Det er naturligt og vigtigt i menneskelig udvikling, men du ser det selv i voksenalderen. Du har sikkert været til et møde på arbejdet og kigget dig omkring for at se, hvordan dit team har det med noget, der blev sagt. Det kaldes "social reference", og det er meget almindeligt.

Med vrede kan det ske på forskellige måder. Hvis vi er usikre på, hvordan vi skal føle om noget, kan vi måle følelser, utilsigtet eller bevidst, hos mennesker omkring os. Folk opfatter, hvordan andre omkring dem har det og modellerer det; for eksempel kan det påvirke intensiteten af, hvor vred du bliver. Vi ser det ske blandt mødre online, ved politiske protester og – dette er et af de bedste eksempler – ved sportsbegivenheder. Der er en følelse af sikkerhed i antallet, så når nogen er ked af en embedsmand og buh, signalerer det "Jeg kan også være sur over det her."

Det med køn spiller også en rolle her: Vi er mere tilbøjelige til at modellere følelser hos mennesker, der ligner os mest. Hvis du er en mand omgivet af andre mænd, der udtrykker vrede på en fjendtlig, aggressiv måde, kan du deltage i den samme praksis.

Nogle gange hører vi, at vrede mennesker slår ud, fordi de føler sig usikre. Kan du tale om, hvordan usikkerhed spiller ind i aggression?

Usikkerhed er ofte forbundet med en tendens til at blive defensiv. Når nogen får kritik eller feedback om noget, de føler sig usikker på, føles kritikken mere fjendtlig end beregnet. Det er en naturlig følelsesmæssig reaktion at føle sig angrebet, når nogen udfordrer dig, men den defensivitet ender med at ligne vrede meget. Nogen tænker måske, Hvis du vil angribe mig, vil jeg angribe dig som en måde at forsvare mig på.

Usikkerhed har også at gøre med vrede menneskers tendens til at katastrofe, hvilket betyder at gøre de dårlige situationer, du oplever, meget værre i dit sind. Hvis du ikke føler dig sikker på, at du kan håndtere livets problemer, kan tingene føles mere katastrofale, end de i virkeligheden er. Men hvis du føler, at du er rustet til at håndtere de udfordringer, livet byder på dig, er der mindre sandsynlighed for, at du katastroferer.

Din bog opstiller forskellene mellem en person, der bliver vred, og en vred person. Hvordan kan fyre finde ud af, hvem de er?

Det er vigtigt for folk at udvikle en intim forståelse af deres egen vrede. Det er okay at være vred nogle gange. Men brug lidt tid på at tænke over, om du er vredere end de fleste andre. Hvis ja, hvorfor? Hvad foregår der? Spørg dig selv, jegEr min vrede usund for mig og andre omkring mig? Det kan man finde ud af ud fra konsekvenserne og hvor ofte man oplever det.

Vi hører meget om, at udtryk for vrede "masker" nogle dybere underliggende følelser. Er det sandt, og hvis ja, hvilke følelser lurer der måske under en vred overflade?

Jeg kommer nogle gange i skænderier med folk online om, i hvilken grad vrede er, citat unquote, en "sekundær følelse." Der er en antagelse, især online, at vrede altid maskerer noget. Hvis du googler "vrede", vil du se billeder af isbjerge, der illustrerer, at vreden er på overfladen, men der er virkelig gang i noget andet.

Jeg vil sige, ja, nogle gange er det sandt. Nogle gange kan det skyldes uheldige barndomsoplevelser af ikke at få opfyldt behov f.eks. Alt det er fair. Men min bekymring er, at hvis vi altid taler om vrede som en sekundær følelse, eller insisterer på, at det altid maskerer noget, ender vi med at minimere tidspunkter, hvor folk virkelig burde føle sig vrede.

Men jeg tror, ​​at usikkerhed, sorg eller tab og tristhed er en anden del af dette, især for mennesker, der er følelsesmæssigt umodne. Det kan være svært for nogle mennesker at udtrykke sorg, hvis de er blevet lært ikke at udtrykke det. Især mænd brugte så meget af deres liv på at blive undervist, at de ikke kan være sårbare; så nogle følelser, såsom jalousi eller skyld, kan komme ud som vrede, fordi det er det sikreste at udtrykke, og det får dem ikke til at føle sig skrøbelige.

Hvis vi altid taler om vrede som en sekundær følelse, eller insisterer på, at det altid maskerer noget, ender vi med at minimere tidspunkter, hvor folk virkelig burde føle sig vrede.

En anden myte, du afliver i din bog, handler om katharsis. Kan du forklare, hvorfor ting som at skrige ned i en pude eller at slå en boksesæk ikke er gode måder at dæmpe vrede på?

Dette er en myte, der ikke vil forsvinde. Det er bemærkelsesværdigt, hvor længe vi har vidst, at katharsis faktisk er dårligt for os, men alligevel har vi undladt at gøre indhug i folks tro på det. Forskningen er meget klar over, at katharsis ikke "frigiver" vrede eller mindsker aggression; hvis noget, gør det vrede og aggression mere intens og mere sandsynligt, at det opstår senere. Der er næsten utallige undersøgelser om dette, og i det væsentlige ingen forskning om, at det virker.

Problemet er, at katharsis kan føles godt, men det gør det ikke godt for os. At skrige eller slå noget føles godt, som at overspise eller bruge stoffer eller alkohol kan, men det gør det ikke til en god strategi til at håndtere vrede følelser, især hvis du gør det hele tid.

Du skriver også, at træning heller ikke er en god strategi til at håndtere vrede. Hvorfor det?

Det er bedre at forsøge at de-eskalere i stedet for at gøre ting, der holder pulsen oppe. Hvis nogen har et panikanfald, vil du ikke fortælle dem, at den bedste ting at mindske deres angst er at løbe; du vil opfordre dem til at tage dybe vejrtrækninger eller de-eskalere den reaktion.

Den fysiologiske reaktion på fare og stress – vores muskler spændes og pulsen stiger – gør det svært for os at tænke klart, så vi kører på instinkter. At finde en måde at holde pause og trække vejret dybt giver os mulighed for at mindske den fysiologiske aktivering. Så kan vi komme tilbage til at tænke mere rationelt og fornuftigt, mens vi deeskalerer disse fysiologiske former for vrede.

Folk reagerer ofte vredt i øjeblikket, og måske en dag senere beslutter de sig for, at de måske overreagerede. Men hvis du kan holde pause i øjeblikket, har du måske den tanke, at du overreagerede før. Derfor synes jeg, det er så vigtigt.

Hvis nogen har et panikanfald, vil du ikke fortælle dem, at den bedste ting at mindske deres angst er at løbe; du vil opfordre dem til at tage dybe vejrtrækninger eller de-eskalere den reaktion.

Du taler også om, hvordan vrede folk ofte bliver defensive. Hvilke strategier kan hjælpe med at bekæmpe denne tendens?

I vredesøjeblikke skal du være opmærksom på, om du forsøger at aflede din koncentration eller dine tanker væk fra dine egne handlinger og over på en andens. Hvis jeg opdager, at jeg er hyperfokuseret på, hvad en anden har gjort, eller måske ikke engang, hvad de har gjort i denne situation, men i en tidligere situation, kan det være et godt vindue til, om jeg er defensiv. Og hvis du ikke rigtig lytter til dem og forbereder dit comeback i stedet, er det tegn på, at du føler dig defensiv på en måde, der måske ikke er produktiv.

Hvad ellers kan hjælpe med at dæmpe usund vrede?

En af de ting, jeg går ind for i denne bog, er at tegne en hændelse, der gjorde dig vred (eller at tegne en hændelse, der gjorde en anden vred). Skriv din provokation, dit humør på tidspunktet for provokationen, og hvad du tænker om provokationen.

Dette hjælper på et par måder: For det første hjælper det med at gribe ind i det øjeblik, følelsen sker. For det andet hjælper det med at afsløre mønstre over tid om, hvordan folk håndterer vrede.

Dette hjælper dig med at udforske disse tankeprocesser og utilpassede tanker og erstatte dem med mere adaptive eller nyttige tanker. Hvis jeg kan genkende mig selv ved at mærke andre på negative måder, som at tro, at en anden er et fjols, kan jeg stoppe mig selv og begynde at tænke på den person mere holistisk. Sig, at jeg bliver afskåret på vejen og beslutter, at den person, der afskar mig, er en idiot. Jeg kan begynde at genkende andre motivationer. Måske var det bare en fejl, og de har det dårligt med at afskære mig. Alle disse ting er sandsynligvis mere realistiske og nøjagtige og sundere, og vil hjælpe med at føre til mindre vrede.