Alle forældre kan aftale, at formålet med børneopdragelse og disciplin er at hjælpe et barn med at blive et succesfuldt, prosocialt medlem af samfundet. Men den måde, hvorpå en forælder opdrager et barn til at nå det tilsyneladende universelle mål om at blive et opstående medlem af deres samfund, er i høj grad baseret på kulturelle normer. Afhængigt af hvor et barn er født på kloden, kan de kulturelle normer for forældreskab være forankret i traditioner, der går tusinder af år tilbage. I andre dele af verden er normerne mere dynamiske og ændrer sig i takt med den offentlige mening. Men om en forælder tilbyder streng vejledning, eller fokuserer på et barns autonomi, kan alle forældre blive enige om, at børnenes fremtid er det, der driver den måde, de ros og straf.
LÆS MERE: Den faderlige guide til forældreskab i andre lande
Europa og forbuddet mod korporlig afstraffelse
Den største tendens inden for europæisk børnedisciplin er at gøre det ulovligt at slå et barn, slå eller slå et barn. Skub til
Dermed ikke sagt, at der ikke er nogen disciplin i europæiske lande. Det er rigtigt, at mange forældre foretrækker at understrege deres barns autonomi ved at tillade dem at begå fejl og lære af dem. Imidlertid er franskmændene for eksempel notorisk iskolde i deres omgang med børnene og foretrækker at de ikke afbryder voksne og sørger for at børn forstår deres plads, ofte ligeud og verbalt. Tyskerne har ligeledes en tendens til at læne sig op i hårde verbale rettelser under ekstreme omstændigheder.
Storbritannien og det frække skridt
Briterne har set et stort skub i disciplinen, der læner sig op af positivt forældreskab. Med andre ord har britiske forældre bevæget sig mod blid ros og opmuntring, snarere at råbe eller slå deres børn, når de disciplinerer. Noget af dette kan til dels skyldes fremkomsten af "supernanny"-stilen for forældreskab, som fokuserer på vigtigheden af interaktion og ros, sammen med brug af timeouts på det "frække trin" for at give børn et øjeblik til at tænke over deres adfærd.
Når det er sagt, er børnedisciplin i Storbritannien lige så belastet, som det er i USA, med mange forældre bekymrede for at være for strenge eller for slappe, når det kommer til børn, der opfører sig dårligt.
USA og den evangeliske stang
Disciplinen i USA er lige så forskellig som forældrene, der befolker landet fra hav til skinnende hav. Men USA er enestående i verden med hensyn til korporlig afstraffelse. Så sent som i 1980'erne mente over 90 procent af befolkningen, at det var en rimelig form for disciplin at slå et barn. Selvom det tal er faldet til omkring 70 procent, er der stadig mange steder i USA, hvor et barn endda kan padles i skolen for dårlig opførsel.
Meget af accepten af tæsk holdes i live i det evangeliske kristne samfund, der er kulturelt unikt for USA. Forfattere som Dr. James Dobson fortaler f.eks. for forældre, der slår "forelsket" som et middel til straf baseret på den bibelske idé om, at et barn vil blive uregerligt, når stangen sparres.
Collektivistisk Asien og disciplin for at redde ansigt
Mange asiatiske forældre lægger en enorm vægt på, at et barn vokser til at blive en del af et kollektivt samfund, både i familien og uden for familien, hvor medlemmer frem for alt opfordres til at være respektfulde andet. Men den disciplin, der følger med at opdrage et respektabelt barn, dukker ikke op før omkring 5-års alderen, når de kommer ind i "forståelsens alder." Indtil da synes forældre i asiatiske kulturer ofte at være de mest eftergivende forældre overalt. Babyer og småbørn er særligt optaget af mødre og bedstemødre.
Det er ikke før et barn er ældre, at det stereotype "tiger forælder” dukker op, skubber deres barn til det bedste og kræver, at de er et konstruktivt medlem af familien. Mens det at slå et barn stadig stort set ikke accepteres i presset på ekspertise, bliver fornærmelser og verbal hårdhed ofte brugt til at holde et barn på sporet.
Jæger-samler landsby-opdragne børn
Følelsen om, at "det kræver en landsby at opdrage et barn" er en, der stammer fra afrikanske stammer. Til det formål er børn af mange stammer i det væsentlige aldrig alene, og de bliver opdyrket i stammens værdier gennem intens tæt kontakt med andre medlemmer af stammen.
For nogle stammebørn rører deres fødder ikke engang jorden i de første år af deres liv, da de går fra voksen til voksen. Deres råb bliver næsten øjeblikkeligt behandlet, og alle har en andel i, hvem barnet bliver. Fordi enhver voksen, der er sammen med barnet, er ansvarlig for det barn, deles disciplin blandt medlemmer af samfundet, men ræsonnement bruges oftere end hård straf. Værdier og moral bliver videregivet gennem folkeeventyr og gennem modellering fra ældre. Barnet opsuger det gennem lytning og nærhed.
