Am Montag, 26. Juni 2017, feiert Harry James Potter – der berühmteste Zauberer der Welt – seinen 20. Geburtstag. Seine vielen Fans werden den Anlass wahrscheinlich feiern, indem sie einen Lieblingsroman von Harry Potter noch einmal lesen oder einen der Blockbuster-Filme erneut ansehen. Einige können sogar einen Butterbier-Toast zu Harrys Ehren in einem der drei Harry-Potter-Vergnügungsparks aussprechen.
Aber nicht jeder wird Harrys großen Tag feiern. Tatsächlich ist eine Vokalgruppe von Christen – normalerweise als „bibelgläubige“ oder fundamentalistische Christen identifiziert – war von Anfang an resistent gegen Harrys Reize. Mitglieder dieser Gemeinschaft, die glauben, dass die Bibel die buchstäbliche Wahrheit ist, energisch gekämpft um J.K. Rowlings Bestseller-Romane aus Klassenzimmern und Bibliotheken. Sie inszenierten sogar öffentlich Bücherverbrennungen im ganzen Land, zu dem Kinder und Eltern eingeladen waren Besetzung Rowlings Bücher in die Flammen. Diese feurigen Spektakel sorgten für breite Medienberichterstattung und lösten Reaktionen aus, die von Verwirrung zu Empörung.
Was könnte den Einsatz solch drastischer Maßnahmen rechtfertigen, um diese Bücher aus den Händen junger Leser zu halten?
Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht auf Die Unterhaltung. Lies das originaler Artikel von Trisha Tucker, Assistant Professor of Writing, University of Southern California
Die verschiedenen Ansichten über Harry Potter
Bücherverbrennungen mögen im modernen Amerika relativ selten sein, Bemühungen, junge Leser vor „gefährlichen“ Texten zu schützen, sind es jedoch nicht. Solche Texte und die Bemühungen, ihre Leserschaft einzuschränken, sind Gegenstand von eine Klasse, die ich unterrichte an der University of Southern California.
Wikimedia Commons
In dieser Klasse begutachten die Schüler eine Sammlung von Büchern, die aus moralischen, politischen und religiösen Gründen in Frage gestellt wurden. Dazu gehören Klassiker wie “1984” und „Um eine Spottdrossel zu töten“ sowie neuere Texte wie „Persepolis“ und "Die Nebeneinkünfte eines Mauerblümchen." Es geht nicht darum zu bestimmen, welche Herausforderungen „gut“ und welche „schlecht“ sind. Stattdessen versuchen wir zu verstehen, wie unterschiedlich Überzeugungen über das Lesen und die Subjektivität lassen bestimmte Texte gefährlich und andere für bestimmte Bevölkerungsgruppen sicher erscheinen Leser.
Harry Potter ist eines der ersten Bücher, über die wir sprechen.
Die meisten Leser von Rowlings Roman – einschließlich viele christliche Leser – interpretieren die Anleitung der Charaktere in Zaubersprüchen und Tränken als harmlose Fantasie oder als Metapher für die Entwicklung von Weisheit und Wissen. In ähnlicher Weise lesen sie Vorfälle, in denen Harry und seine Freunde Erwachsenen nicht gehorchen oder fragwürdige Entscheidungen treffen, als Gelegenheiten für Charaktere und Leser gleichermaßen, wichtige Lektionen zu lernen und ihre eigene Moral zu entwickeln und ethische Kodizes.
Für einige fundamentalistische Christen stellen Harrys magische Heldentaten jedoch eine aktive Gefahr dar. Nach ihnen, Hogwarts lehrt die Arten von Hexerei, die in den biblischen Büchern von ausdrücklich als mit Tod und Verdammnis bestraft verurteilt werden Deuteronomium und Exodus. Sie glauben, dass die Bücher verboten – sogar verbrannt – werden müssen, weil ihre positive Darstellung von Magie wahrscheinlich ahnungslose Kinder anziehen wird Hexerei aus der realen Welt.
In ähnlicher Weise denken sie, dass Harry seinen grausamen Muggelwächtern nicht gehorcht oder Dumbledores Regeln missachtet, um seine zu retten Freunde, ermutigt er Kinderleser aktiv zu Lügen und Ungehorsam, die ausdrücklich verboten sind Bibel. Als evangelischer Schriftsteller Richard Abanes sagt es,
„Die Moral und Ethik in Rowlings Fantasy-Geschichten sind bestenfalls unklar und im schlimmsten Fall offensichtlich unbiblisch.“
Annahmen treffen
Warum vertrauen bibelgläubige Christen jungen Lesern nicht, den Unterschied zwischen Fantasie und Realität zu erkennen? Und warum glauben sie nicht, dass Kinder aus Harrys Abenteuern positive Lektionen lernen können – wie zum Beispiel, wie wichtig es ist, sich gegen Ungerechtigkeit zu stellen?
Laut Gelehrter Christine Jenkins, Leute, die versuchen, Texte zu zensieren, haben oft eine Reihe von falsche Annahmen darüber, wie das Lesen funktioniert.
flickr / Halle Stoutzenberger
Eine dieser Annahmen ist, dass bestimmte literarische Inhalte (wie positive Darstellungen von Hexerei) unweigerlich besondere Wirkungen haben (mehr Hexen im wirklichen Leben). Ein weiterer Grund ist, dass die Reaktionen auf einen bestimmten Text wahrscheinlich bei allen Lesern konsistent sind. Mit anderen Worten, wenn ein Leser eine Passage beängstigend, lustig oder beleidigend findet, wird davon ausgegangen, dass andere Leser dies ausnahmslos auch tun werden.
Wie Jenkins jedoch betont, hat die Forschung gezeigt, dass die Antworten der Leser sehr variabel und kontextabhängig sind. Tatsächlich haben Psychologen Amie Senland und Elizabeth Vozzolahaben demonstriert dies über Leser von Harry Potter.
In ihrer Studie, die die Wahrnehmungen fundamentalistischer und liberaler christlicher Leser von Harry Potter vergleicht, Senland und Vozzola zeigen, dass selbst in relativ homogenen Fällen unterschiedliche Leseantworten möglich sind Gruppen. Einerseits glaubten trotz der Befürchtungen der Erwachsenen nur wenige Kinder in beiden Gruppen, dass die in Harry Potter praktizierte Magie im wirklichen Leben reproduziert werden könnte. Andererseits waren sich die Kinder in einer Reihe von Dingen nicht einig, einschließlich der Frage, ob Dumbledores Beugung der Regeln für Harry es schwerer machte, Dumbledore zu respektieren.
Die Studie von Senland und Vozzola schließt sich a. an Karosserie von Stipendium das deutet darauf hin, dass Kinder beim Lesen komplexe Verhandlungen führen. Die Leseerfahrungen von Kindern sind sowohl von ihrer einzigartigen persönlichen Geschichte als auch von ihrem kulturellen Kontext geprägt.
Mit anderen Worten, es gibt keine „normale“ Art, Harry Potter zu lesen – oder ein anderes Buch.
Misstrauen gegenüber kindlichen Lesern
Fundamentalistische Christen sind nicht die einzige Gruppe, die Schwierigkeiten haben, den Fähigkeiten von Kinderlesern zu vertrauen.
Nehmen Sie den Fall „Eine Spottdrossel töten“.
Für Jahrzehnte, Eltern haben gestritten dass der Roman von Harper Lee eine Gefahr für junge Leser darstellt, und haben deshalb versucht, ihn aus den Klassenzimmern zu entfernen. Einige Eltern befürchten, dass die vulgäre Sprache und der sexuelle Inhalt des Romans die Moral der Kinder beeinträchtigen könnten, während andere befürchten, dass die Marginalisierung schwarzer Charaktere im Roman das Selbstbild der schwarzen Leser schädigen wird.
flickr / Sam Greenhalgh
Trotz ihrer unterschiedlichen ideologischen Ausrichtung glaube ich, dass diese beiden Demonstrantengruppen – wie die Fundamentalisten, die versuchen, Harry Potter zu zensieren – werden von überraschend ähnlichen Missverständnissen über. getrieben lesen.
In all diesen Fällen gehen die Demonstranten davon aus, dass sie einem Phänomen in der Literatur ausgesetzt sind (ob Hexerei, Schimpfwörter oder Rassismus) führt natürlich zu einer Reproduktion dieses Phänomens in Leben. Sie glauben auch, dass ihre individuelle Erfahrung mit einem Text richtig und auf unterschiedliche Leser anwendbar ist.
Diese Fälle von Zensurversuchen zeigen ein tiefes Misstrauen gegenüber kindlichen Lesern und ihrer Phantasie. Und sie ignorieren Beweise dafür, dass Kinderleser viel anspruchsvoller sind, als Erwachsene ihnen zuschreiben.
