Was ist Weisheit? Was macht es bedeuten Weise sein? Geht es um Fakten? Gesunder Menschenverstand? Kann es nur durch Erfahrung gewonnen werden? Wir beschäftigen uns mit diesen Fragen, weil Weisheit ein attraktives Konzept ist. Es bietet das Versprechen von Wissen, Lernen und einem tiefen Verständnis. Vielleicht sogar noch ein bisschen mehr Glück. Und als Eltern und als Person in dieser Welt sind diese wichtig.
Es macht Sinn, dass wir nach Weisheit suchen, indem wir buddhistische Texte, Sun Tzu und unzählige Zitate über Weisheit lesen. All dies lässt uns mit dem Kopf nicken und gibt uns Hoffnung. Aber die Worte sind zwar verlockend, scheinen aber keine nachhaltige Wirkung zu haben.
Und das liegt daran, dass unser Ansatz falsch ist.
„Niemand kann dir Weisheit geben“, sagt er Howard C. Nusbaum Professor für Psychologie an der University of Chicago und Direktor und Gründer des Chicago Center for Practical Wisdom
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Klug zu sein ist nicht etwas, das man sich erarbeiten muss, sondern eine Form der Überlegung über die beste Vorgehensweise in einer komplexen sozialen Situation, sagt er Igor Großmann, außerordentlicher Professor für Psychologie an der University of Waterloo und Direktor des Wisdom and Culture Lab.
Aber es geht nicht nur darum, die Unbekannten zu identifizieren und die beste Entscheidung zu treffen. Es geht darum, das Gesamtbild zu betrachten und das Beste für die Gruppe dem vorzuziehen, was für Sie am besten ist. Allein diese Möglichkeit zu erkennen, ist wahre Weisheit.
„Ein hochintelligenter Dummkopf erkennt vielleicht gar nicht, dass ein solcher Kompromiss überhaupt existiert“, sagt er.
Eine Schlüsselkompetenz ist auch zu wissen, wann dieser Ansatz anzuwenden ist, denn nicht jede Entscheidung ist gleich. Einige Entscheidungen, wie das zu bestellende Sandwich, können aus Erfahrung resultieren, andere treffen Sie einfach, weil sie am schnellsten sind. Aber Weisheit hat eine moralische Komponente. Das Problem ist für andere Personen als Sie von Bedeutung, was sich auf Ihre Handlungen auswirken kann. Zum Beispiel ist es Ihnen vielleicht egal, zum Arzt zu gehen, aber Ihr Ehepartner und Ihre Kinder schon. Gehen wird zum Klügsten, sagt Nusbaum.
Aber weise zu sein ist nicht sauber und kommt nicht mit einer Formel. Es ist eine ständige Bewertung, denn jede Situation, selbst wenn dieselben Personen involviert sind, ist anders und erfordert unterschiedliche Sensibilitäten.
„Was in einem bestimmten Moment richtig ist, kann fünf Minuten später nicht mehr richtig sein“, sagt Grossmann.
Weisheit erfordert also Flexibilität und Offenheit, sowohl für die Gefühle anderer Menschen als auch für die Vorstellung, dass man nicht alles weiß. Und obwohl es komplex ist, ist es nicht unerreichbar. Es ist wie Tennis oder Golf. Sie wissen nichts, sondern fangen irgendwo an. Sie treffen Bälle an der falschen Stelle, und indem Sie auf Feedback achten, nehmen Sie Anpassungen vor.
„Das ist wie eine Fähigkeit“, sagt Nussbaum. Darin kann man besser werden.“
Also, wie übst du? Es geht darum, langsamer zu werden und sich Zeit zu geben, Entscheidungen zu hinterfragen. Folgendes kann helfen.
1. Zurückschauen
Wir alle machen Fehler. Und laut Nusbaum hilft es, sich zu orientieren, indem man nach dem Spiel eine Analyse von Entscheidungen durchführt, die nicht gut laufen. Anweisungen sind nicht erforderlich, um diese Situationen zu erkennen. Wir wissen, wann wir frei haben. „Wir sind praktisch, und wir können faul und dumm sein“, sagt er. „Wir geben nicht immer unser Bestes“
Wenn Sie Ihre Fehler hinterfragen, anstatt zu fragen, was Sie hätten besser machen können, fragen Sie, was Sie hätten anders machen können. Denken Sie darüber nach: „Als ich diese Entscheidung getroffen habe, woran habe ich gedacht? Hätte ich an andere Dinge denken können?“ Grossmann fügt hinzu, dass es einfacher ist, das Verhalten zu bewerten, wenn Sie konkret sind: „Wie bin ich damit umgegangen? das Lage?" und „Habe ich auf andere geachtet?“
Fragen Sie dann andere, wie es Ihnen ergangen ist und ob Sie etwas anderes hätten in Betracht ziehen oder etwas anders machen können. Stellen Sie die Fragen offen, damit Sie nichts annehmen, sondern die Person antworten lassen. Es geht nicht darum, zu kritisieren, sondern um die Perspektive für das nächste Mal zu erweitern. Oder laut Nusbaum zu denken: „Ich war vielleicht weise, aber ich hätte klüger sein können.“
2. Testen Sie Ihre Annahmen
Wir haben gerne das Gefühl, dass wir im Laufe der Zeit Wissen aufgebaut haben. Wir lieben auch keine Ungewissheit. „Wir mögen Antworten“, sagt Nusbaum. Aber wir kennen nicht alle Antworten, und selbst wenn wir uns unserer selbst bewusst sind, ist das Erkennen unserer Grenzen fast eine kontraintuitive Leistung.
„Eine intellektuell bescheidene Person wird die letzte sein, die sagt, dass sie intellektuell am bescheidensten ist“, sagt Grossmann.
Aber wenn Sie mit einer Situation konfrontiert werden, halten Sie inne, bevor Sie etwas tun. Wenn Sie einen Beat nehmen, können Sie Ihre Optionen abwägen. Dann fragen Sie sich: „Was weiß ich gerade nicht?“ „Was könnte ich lernen?“ Und als Erinnerung an die Reflexion, die Sie in der Vergangenheit gemacht haben, und eine Möglichkeit, sie anzuwenden, fragen Sie sich: „Was könnte ich anders machen? Hier?"
3. Beteiligen Sie die Gruppe
Entscheidungen, die eine moralische Bedeutung haben, betreffen andere Menschen, wie Ihren Ehepartner, Ihre Kinder, Verwandten, Freunde. Du willst sie einführen. Sie müssen zu. Das bringe das Dorfkonzept zu Problemen, sagt Grossmann. Aber er denkt nicht nur an andere. Es geht darum, wie sie sich fühlen würden. Das wird Sie veranlassen, andere Optionen abzuwägen.
„Wenn Sie affektives Engagement haben, beeinflusst es andere Teile unseres Gehirns“, sagt Nusbaum.
Und dabei gibt es einen zweifachen Nutzen. Die Lösung wird reichhaltiger, wenn mehrere Perspektiven berücksichtigt werden. Das nimmt auch den Druck. Wenn Sie für eine Position argumentieren, haben Sie das Gefühl, dass etwas Persönliches auf dem Spiel steht, also greifen Sie ein. Aber wenn alle zu Wort kommen, liegt der Fokus nicht nur auf Ihnen. Ihnen gehört die Antwort nicht. Sie fühlen sich nicht mehr bewertet oder haben das Bedürfnis, zu dupieren und „zu gewinnen/nicht zu verlieren“.
„Man muss niemanden mehr beeindrucken“, sagt Grossmann.
Also, woher weißt du, ob du weise warst?
Das ist die große Frage, nicht wahr? Es gibt keinen absoluten Test und er basiert nicht nur auf dem Ergebnis. Sie können rücksichtsvoll, nachdenklich und voll engagiert sein, und das Ergebnis kann immer noch schlecht sein. Es bedeutet nicht, was du getan hast. „Es gibt immer Ungewissheit und Risiken“, sagt Nusbaum. „Wenn es eine sichere Sache ist, brauchst du keine Weisheit.“
Es geht darum, die Absicht zu haben, besser werden zu wollen und sich ständig zu fragen, wie man dorthin kommt. Wenn Sie dies tun, werden Sie immer wieder kleine Wege finden, und diese Wege werden sich aufbauen. Und es ist die Erkenntnis, dass Weisheit ein Prozess ist, der nicht endet.
„Da kommt man nie an“, sagt er. „Aber wenn du weiter in die richtige Richtung gehst, wirst du besser.“