Alles begann mit BBQ Becky. Aber bevor sie als Karen wiedergeboren wurde und bevor wir alle fragten: „Was ist eine Karen“, bevor sie in das Fruchtwasser der Internet-Kurzschrift tropfte, lautete ihr Name Jennifer Schulte und sie war eine weiße Frau mittleren Alters, die die Polizei anrief, um zu melden, dass eine schwarze Familie einen Holzkohlegrill in einem Park benutzte, in dem es keine offenen Feuer gab erlaubt. Schulte wählte innerhalb weniger Stunden mehrmals die Notrufnummer 911, nicht weil sie in Gefahr war, sondern weil die Familie tat etwas, das ihr nicht gefiel (offenes Feuer stellte sich als erlaubt heraus, als ob das so wäre Angelegenheiten). Sie schwang ihre Weiße wie eine Kreissäge.
Als Twitter von den Ereignissen Wind bekam, erhielt Schulte einen Nom de Guerre, einen von mehreren abfälligen Spitznamen für berechtigte weiße Frauen, die Farbige patrouillieren. Auf BBQ Becky folgten Persönlichkeiten wie Permit Patty und Central Park Karen, die jeweils ein Riff zum Thema rassistisches Quasi-Distress – the
„Es ist eine Momentaufnahme eines Gesprächs, das stattfindet“, Dr. Apryl Williams, ein Assistenzprofessor an der University of Michigan und Fellow am Berkman Klein Center for Internet & Society in Harvard, der breit gefächert studiert Rennen im Internet, sagt der Karening von Twitter. „Was ich daran als Werkzeug liebe, ist, dass die Memes die alltägliche Kraft des Weißseins hervorheben.“
Obwohl sie in ihrer beiläufigen Verwendung humorvoll sind, sprechen die Karen-Memes wichtige soziale Themen an, die erst kürzlich in den USA zum Kochen gekommen sind aktuelle politische Landschaft: nämlich weiße Privilegien, die oft unwissentlich von weißen Frauen und Männern gelebt und ausgenutzt werden überall, überallhin, allerorts. Während Karens online auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden, werden ihre männlichen Kollegen jedoch oft vom Haken gelassen. Williams, der möglicherweise der einzige Gelehrte ist, der diesem Thema seine gebührende Zeit gegeben hat, erklärt, warum dies der Fall ist und warum das Internet (und insbesondere Black Twitter) Kens (das männliche Äquivalent einer Karen) zu lassen scheint einfach. Ihre Theorie, die auf einer Analyse von fast 100.000 Tweets basiert, legt nahe, dass rassistische Narrative tief verinnerlicht und in das Gewebe der amerikanischen Kultur eingewoben sind.
Väterlich sprach mit Williams über ihre Forschung, darüber, wie man Meme als Akt des Widerstands verstehen kann und was es genau bedeutet, ein Ken zu sein, die männliche Version einer Karen.
Was würden Sie Leuten sagen, die Internet-Memes als aussagekräftige Indikatoren für Kultur oder kulturelle Richtung ablehnen? Was ist deine Antwort auf „Oh, das sind doch nur Meme“?
Das Internet ist ein Spiegel unserer Gesellschaft. Es ist nicht getrennt. Die Dinge, die darauf passieren, sind nur eine Verlängerung unseres Alltags. Memes spiegeln diesen Sozialisierungsprozess wider und auch Menschen, die sich gegen diesen Rassismus wehren. Wenn man also sagt: „Oh, das sind nur Meme“, wird die Perspektive einer ganzen Gruppe von Menschen wirklich herabgesetzt. Und nicht nur Schwarze, sondern People of Color und auch Weiße, die an diese Idee glauben und sie unterstützen, dass gelegentlicher Rassismus die Vorherrschaft der Weißen aufrechterhält. Obwohl sie Meme sind und lustig sind, kommt das Wort Meme von „memetisch“. Es ist eine Abkürzung für viele Ebenen der Kultur. Ein Meme ist in hohem Maße repräsentativ für den gesamten Zustand der amerikanischen Kultur zu einem bestimmten Zeitpunkt. Es ist eine Momentaufnahme eines Gesprächs, das stattfindet.
Namen wie „BBQ Becky“, „Permit Patty“ und „Karen“ fallen in den Bereich kultureller Signifikanten – eine Art Abkürzung, die es schon immer gegeben hat. Das Internet macht sie einfach sichtbarer.
Wir hatten immer Signifikanten. Besonders in den schwarzen Gemeinschaften haben wir uns auf Signifying verlassen, was eine Verschmelzung verschiedener Abkürzungen und ethnisch codierter Sprechmuster ist, die viel codieren. Das Teil ist nicht neu. Neu ist nur, dass wir es online machen und dass digitale Räume das ständig festhalten.
Die Aufzeichnung der Dinge, die ich verarbeite, hilft uns wirklich, diese Gespräche, die wir führen, zu durchdenken und zu katalogisieren. Es macht es ein bisschen einfacher, die Punkte zu verbinden. Das ist das wirklich Interessante. Wir können den Hashtag BBQ Becky oder Permit Patty im März oder Mai 2018 haben und dann, wenn wir diese Vorfälle mit Central Park Karen sehen, diese Punkte verbinden und sagen, dass dies ein verwandtes Phänomen ist. Twitter hält all das für uns fest.
Und Sie verfolgen diese Dinge. Das muss eine verdammt gute Tabelle sein.
Oh, es ist.
Wenn Sie etwas allgemeiner über die Meme selbst sprechen könnten. Welche Gemeinsamkeiten verbinden die „Karens“, „Beckys“ und „Pattys“ der Welt?
Diese weißen Frauen sehen Dinge, die nicht so laufen, wie sie es wollen, und sie haben das Gefühl, dass sie die Polizei rufen können. Es ist ein Beweis für ihr weißes Privileg. Women of Color rufen die Polizei nicht wegen der gleichen Art von Dingen oder mit der gleichen Häufigkeit.
In der Lage zu sein, zum Telefon zu greifen und zu sagen: „Hey, jemand tut etwas, das ich nicht mag“ – nicht einmal wie: „Hey, jemand tut etwas, wodurch ich mich unsicher fühle“ – ist ein Privileg. Women of Color und People of Color haben nicht das gleiche Privileg. Und das ist wirklich das gleiche Herzstück, das all dies verbindet. Frauen, und in manchen Fällen auch Männer, verlassen sich auf dieses weiße Privileg, und sie tun es so selbstverständlich, dass der Anruf bei der Polizei wirklich zu einer Verlängerung der Wahrung des alltäglichen Standards des Weißseins wird.
Du warst interviewt für „Boiling Point“ von On the Media und beschrieb Meme als „einen Akt des Widerstands gegen eine zufällige weiße Vorherrschaft“ und deutete an, dass der Diskurs ohne sie nicht annähernd so stark wäre.
Ja. Wenn wir also an die USA als Ganzes denken oder wenn wir an die Gesellschaft denken, stellen Soziologen die Gesellschaft typischerweise als ein System oder eine Verbindung von Netzwerken dar. Es wird von diesem zugrunde liegenden expliziten Faden von Normen und Werten geleitet und bestimmt, auf den wir uns alle einigen, aber nicht wirklich laut sagen. Es gibt bestimmte Zeiten, in denen wir sie vielleicht sagen, aber wir sagen zum Beispiel nicht explizit: „Oh, wenn du Wenn Sie in einen Aufzug gehen und nach hinten schauen, verstoßen Sie gegen eine Norm.“ Wir folgen einfach implizit dem Regeln.
Nun, es gibt andere implizite Rassenregeln. Diese Regeln besagen, dass die Dinge „normativ“ sind, solange der Status quo oder die Mehrheit glücklich oder selbstzufrieden ist. Und so, Wenn jemand etwas tut, das aus dem heraustritt, was von Weißen als normativ wahrgenommen wird, dann bricht er das Soziale Vertrag. Dies muss nicht unbedingt der Fall sein, ist aber oft die Wahrnehmung. Die Idee, dass die weiße Mehrheit es immer bequem haben muss, ist eine Idee der weißen Rassisten, weil sie wirklich impliziert, dass weißer Komfort ein höheres Bedürfnis der Gesellschaft ist als alles andere.
Während es viele Memes über weiße Frauen gibt, gibt es nur eine Handvoll über weiße Männer. Warum werden Weiße auf Twitter nicht geröstet?
Ein Teil davon ist historisch, da weiße Frauen aufgrund ihrer Position in der Gesellschaft immer ins Haus verbannt wurden – die Hausfrau, die Ernährerin. Und sie wurden auch von Männern und der Gesellschaft als schutzbedürftig positioniert. Wenn wir also über Systeme nachdenken und wer die meiste Macht hat, stehen weiße Männer an der Spitze dieses Systems und weiße Frauen direkt darunter. Wenn wir es aus einer intersektionalen Perspektive betrachten, haben weiße Frauen mehr Macht als People of Color, aber weniger Macht als weiße Männer.
Es gibt dieses Framing von weißen Frauen als schutzbedürftig. Historisch gesehen ist es ein Trope, den wir sehen, besonders wenn wir an den Film von 1934 zurückdenken Geburt einer Nation, wo die weiße Frau von einem weißen Mann mit schwarzem Gesicht vergewaltigt wird. Diese Darstellung der Vergewaltigung einer weißen Frau durch einen schwarzen Mann ist eine Angst, die mit den Tagen der Sklaverei verbunden ist. Das Narrativ wurde aufrechterhalten, dass weiße Frauen insbesondere für schwarze Männer anfällig sind, dass schwarze Männer es waren tierische Vergewaltiger, dass sie übersexuell waren, und wenn weiße Frauen nicht geschützt würden, dann würden schwarze Männer es tun brutalisieren sie.
Daher kommt die Idee dazu. Und wenn wir das vorziehen, wenn wir von den Tagen der Sklaverei ausgehen und dann zu den Tagen von Emmett Till übergehen, können wir sehen, dass dieselbe Art von Angst in den Tagen der Segregation auftritt. Und jetzt, hier in diesen Fällen in den USA, haben insbesondere weiße Frauen immer noch diese implizite Angst vor schwarzen Männern.
Warum sehen wir Ihrer Meinung nach nicht so viele Fälle von „Kens, Terrys und Gregs“ und anderen männlichen Versionen von Karens, auf die auf Twitter verwiesen wird?
Letztendlich der Grund, warum wir nicht so viele dieser Vorfälle sehen, bei denen weiße Männer die Polizei auf Schwarz rufen Menschen ist auf den geschlechtsspezifischen Sozialisationsprozess zurückzuführen, in dem Frauen darauf konditioniert werden, Hilfe zu rufen und zu suchen, und Männer sind es nicht. Im Fall von Ahmaud Arbery beschlossen diese weißen Männer, anstatt die Polizei zu rufen, die Gerechtigkeit selbst in die Hand zu nehmen.
Anstatt die Polizei anzurufen, um Schaden anzurichten, fügen weiße Männer den Schaden einfach selbst zu. Sie stehen an der Spitze dieser Machtstruktur und glauben, dass sie das Recht haben, die weiße Vorherrschaft oder einfach nur ihre Macht über andere durchzusetzen.
Und wenn „Kens oder Terrys oder Gregs“ nicht spielen, sagen sie „Karen“ wahrscheinlich nicht, dass sie sich beruhigen soll. Selbstgefälligkeit scheint auch eine bestimmende Eigenschaft zu sein.
Selbstzufriedenheit ist groß. Ich habe bereits gesagt, dass Selbstgefälligkeit im Moment meine größte Frustration mit weißen Männern in Amerika ist. Sein Schweigen ermöglicht ihr Verhalten.
Ich denke, Selbstgefälligkeit kommt davon, sich mit den Dingen wohl zu fühlen, was eine Art angeborener menschlicher Wunsch ist, den Status quo aufrechtzuerhalten. Menschen haben Angst vor Veränderungen. Aber es gibt auch bewusst selbstgefällige Menschen. Sie wollen das Problem nicht sehen; sie wollen an ihrer Statusposition in der Gesellschaft festhalten. Und das ist für mich der entscheidende Unterschied – wenn Menschen selbstgefällig sind, weil sie sich wohlfühlen, versus wenn sie selbstgefällig sind, weil sie an einen weißen rassistischen Standard glauben und diesen aktiv aufrechterhalten wollen Standard.
Darauf gibt es sicherlich keine einfachen Antworten, aber was ist das Gegenteil von „BBQ Becky“ oder ihrem männlichen Äquivalent „Ken“?
Ich würde Folgendes sagen: Rufen Sie die Polizei nicht wegen Schwarzer, die Dinge tun, die nicht illegal sind.
Ich würde auch sagen, dass jemand, der kein Karen oder Ken ist, es auf sich nimmt, etwas über die Geschichte der Polizei zu lernen und woher die Polizei kommt. Fortschritt beginnt definitiv damit, dass Menschen sich selbst weiterbilden, ernsthafte Selbstbeobachtung betreiben, und zwar wirklich Denken Sie bewusst und absichtlich darüber nach, wie sie die weiße Vorherrschaft in ihrem Alltag aufrechterhalten Leben.
Dieses Interview wurde leicht bearbeitet und gekürzt.
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