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Von allen Disney-Filmen Das Dschungelbuch ist traditionell mein unbeliebtester. Ich habe keinen Grund warum. Wie Marmelade geht, ist es einfach nicht meins. Ganz ehrlich, wann GeekMom Corrina lud mich ein, ihr +4 bei der Pressebesichtigung am Dienstagabend zu sein, ich stimmte hauptsächlich zu, weil, na ja, kostenlos meistens mein Lieblingspreis ist.
Als der Vorspann rollte, lehnte ich mich zurück und trug meine unbequeme 3D-Brille.
Dann geschah etwas Magisches.
WARNUNG: SPOILER VORAUS.
Ich habe mich darin verliebt.
Das Dschungelbuch
Die erste Zeile, die es wirklich für mich getan hat, war: "Wie viele Leben ist ein Menschenjunges wert?" Etwas an dieser Zeile ließ mich auf die Black-Lives-Bewegung aufmerksam machen. In meinem Kopf stellte ich mir vor, wie jemand sagte: „Wie viele Leben ist ein Schwarzer wert?“ Als sich die Wölfe stritten ob es sich lohnt, für Mowgli zu kämpfen, blitzte ich auf die verschiedenen Gespräche, die wir gerade führen die Gesellschaft. Für wen lohnt es sich zu kämpfen? Wie viele Leben ist der Schwarze wert? Die Transgender-Person? Die Lesbe? Der Ausgestoßene?
Wenn Shere Khan knurrt: „Du hast nicht auf die Vernunft gehört, also kennst du jetzt die Angst“, hatte ich so eine Momente, in denen mein Gehirn die historischen Fotos aus Kent State und Freedom im Cartoon-Stil aufblitzte Reiter. Sind das nicht die Aussagen, die wir im Laufe der Geschichte gehört haben, um Menschen zu erniedrigen? Menschen zu schikanieren? Schwachen Menschen Angst einflößen, um Rebellion zu unterdrücken?
Als Mowgli nach Nahrung und Obdach sucht, wurde mir klar, dass die metaphorische Suche der Geschichte nach Akzeptanz so geschickt mit dem buchstäblichen Überleben einherging, dass die Bedeutung kristallin war. Akzeptanz ist genauso wichtig wie Nahrung und Wasser. Unser Überleben hängt davon ab, unseren Stamm zu finden. Unser Überleben hängt von diesen Verbindungen ab.
Die erste Zeile, die es wirklich für mich getan hat, war: "Wie viele Leben ist ein Menschenjunges wert?"
Baloo ist der erste, der Mowgli wirklich für seine Stärken anerkennt und anerkennt, dass ihre Unterschiede sie zu einer Kohorte machen. Balu sagt dem Jungen einmal: „Das ist der Mowgli-Weg. Das ist der Balu-Weg.“ In diesem Moment beginnt der Junge zu glänzen. Er kann das Jungtier im Dschungel sein. Er muss seine Tricks nicht verstecken. Er sollte stolz auf sie sein. Ein paar Szenen später erzählt Baloo einem anderen Charakter: „Du musst ihn sein lassen, was er ist. Wenn du ihn ins Männerdorf schickst, werden sie ihn ruinieren.“
Ist das nicht die Wahrheit.
Und doch tun wir das jeden Tag auf viele Millionen von großen und kleinen Wegen. Wenn wir unsere LGBTQIA-Familie in das heterosexuelle, cisgendered Dorf schicken, ruinieren wir sie. Wenn wir unsere farbige Familie in das weiße Dorf schicken, ruinieren wir sie. Wenn wir unsere nicht-neurotypische Familie in das neurotypische Dorf schicken, ruinieren wir sie. Wenn wir die Haare von jemandem ändern, damit sie denen anderer entsprechen, oder wenn wir uns für die Art und Weise entschuldigen, wie sich unsere Kinder verhalten, versuchen wir, diese Menschen in eine Welt einzupassen, die sie ruiniert. Diese Menschenjungen zu bitten, sich anzupassen oder das Rudel zu verlassen, auch um sie vor Schaden zu schützen, entfremdet sie weiter. Diese Entfremdung ist der erste Schritt, um diese Schlachten zu verlieren.
Das Dschungelbuch
Am Ende führt der Weg zum Sieg über Akzeptanz. Wie das Gesetz des Dschungels besagt: „Denn die Stärke des Rudels ist der Wolf, und die Stärke des Wolfes ist der“ Pack." Das Gesetz des Dschungels sagt nicht: „Die Stärke des Rudels ist der Wolf, der wie jeder andere ist“ Wolf."
Das ist das Schöne an Favreau's Das Dschungelbuch. In seiner Einfachheit und seiner Wiederholung des Gesetzes des Dschungels entwickeln sich die Definitionen von Rudel und Wolf weiter. Die Wölfe werden mehr als nur die pelzigen vierbeinigen Wildhunde. Das Rudel wird mehr als nur ein Haufen gleich starker, pelziger vierbeiniger Wölfe. Die Entwicklung und Neudefinition des Rudels im Laufe des Films ist die moralische Lektion, die der Geschichte zugrunde liegt.
Wir sind stärker, wenn wir alle unsere Clans akzeptieren, ungeachtet ihrer Unterschiede. Vielleicht müssen wir ein Weltgesetz schaffen:
„Denn die Stärke der akzeptierenden Gesellschaft liegt in allen Individuen, und die Stärke aller Individuen liegt in der akzeptierenden Gesellschaft.“
Karen Walsh ist eine Teilzeit-Lehrerin mit verlängertem Vertrag im ersten Jahr an der University of Hartford. Sie hat 2 Hunde, einen Ehemann und einen Sohn, die alle mit ihr etwas außerhalb von Hartford, CT, leben.
