Η λογοκρισία των βιβλίων του Χάρι Πότερ τον κάνει πιο δημοφιλή

Τη Δευτέρα, 26 Ιουνίου 2017, ο Χάρι Τζέιμς Πότερ – ο πιο διάσημος μάγος στον κόσμο – θα γιορτάσει τα 20α γενέθλιά του. Οι πολλοί θαυμαστές του πιθανότατα θα σηματοδοτήσουν την περίσταση ξαναδιαβάζοντας ένα αγαπημένο μυθιστόρημα του Χάρι Πότερ ή ξαναβλέποντας μια από τις επιτυχημένες ταινίες. Κάποιοι μπορεί ακόμη και να σηκώσουν ένα τοστ με βουτυρόμπυρα προς τιμήν του Χάρι σε ένα από τα τρία λούνα παρκ με θέμα τον Χάρι Πότερ.

Αλλά δεν θα γιορτάσουν όλοι τη μεγάλη μέρα του Χάρι. Στην πραγματικότητα, μια φωνητική ομάδα χριστιανών - συνήθως προσδιορίζονται ως «πιστοί της Βίβλου» ή φονταμενταλιστές Χριστιανοί – ήταν από την αρχή ανθεκτική στη γοητεία του Χάρι. Μέλη αυτής της κοινότητας, που πιστεύουν ότι η Βίβλος είναι κυριολεκτική αλήθεια, έκανε δυναμική εκστρατεία να κρατήσει τον J.K. της Ρόουλινγκ μυθιστορήματα με τις μεγαλύτερες πωλήσεις έξω από τις τάξεις και τις βιβλιοθήκες. Έβαλαν ακόμη και δημόσια καψίματα βιβλίων σε όλη τη χώρα, στην οποία προσκλήθηκαν παιδιά και γονείς cast των βιβλίων της Rowling

στις φλόγες. Αυτά τα φλογερά θεάματα συγκέντρωσαν ευρεία κάλυψη από τα μέσα ενημέρωσης, πυροδοτώντας αντιδράσεις που κυμαίνονταν από διασκεδασμός προς το προσβολή.

Τι θα μπορούσε να δικαιολογήσει τη χρήση τόσο δραστικών μέτρων για να κρατήσουν αυτά τα βιβλία μακριά από τα χέρια των νεαρών αναγνωστών;

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η συζήτηση. Διαβάστε το πρωτότυπο άρθρο με Τρίσα Τάκερ, Επίκουρος Καθηγητής Συγγραφής, Πανεπιστήμιο της Νότιας Καλιφόρνια

Οι διαφορετικές απόψεις για τον Χάρι Πότερ

Η καύση βιβλίων μπορεί να είναι σχετικά σπάνια στη σύγχρονη Αμερική, αλλά οι προσπάθειες προστασίας των νεαρών αναγνωστών από «επικίνδυνα» κείμενα δεν είναι. Τέτοια κείμενα και οι προσπάθειες περιορισμού της αναγνωσιμότητάς τους αποτελούν αντικείμενο μια τάξη που διδάσκω στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Καλιφόρνια.

Σε αυτή την τάξη, οι μαθητές ερευνούν μια συλλογή βιβλίων που έχουν αμφισβητηθεί για ηθικούς, πολιτικούς και θρησκευτικούς λόγους. Αυτά περιλαμβάνουν κλασικά όπως “1984” και «To Kill a Mockingbird», καθώς και νεότερα κείμενα όπως “Περσέπολη” και «Τα προνόμια του να είσαι Wallflower». Το θέμα δεν είναι να καθορίσουμε ποιες προκλήσεις είναι «καλές» και ποιες «κακές». Αντίθετα, επιδιώκουμε να καταλάβουμε πόσο διαφέρουν Οι πεποιθήσεις σχετικά με την ανάγνωση και την υποκειμενικότητα κάνουν ορισμένα κείμενα να φαίνονται επικίνδυνα και άλλα να φαίνονται ασφαλή σε συγκεκριμένους πληθυσμούς αναγνώστες.

Ο Χάρι Πότερ είναι ένα από τα πρώτα βιβλία που συζητάμε.

Οι περισσότεροι αναγνώστες του μυθιστορήματος της Rowling – συμπεριλαμβανομένων πολλούς χριστιανούς αναγνώστες – ερμηνεύστε την κηδεμονία των χαρακτήρων σε ξόρκια και φίλτρα ως αβλαβή φαντασία ή ως μεταφορές για την ανάπτυξη της σοφίας και της γνώσης. Παρομοίως, διαβάζουν περιστατικά στα οποία ο Χάρι και οι φίλοι του δεν υπακούουν σε ενήλικες ή κάνουν αμφισβητούμενες επιλογές καθώς ευκαιρίες τόσο για τους χαρακτήρες όσο και για τους αναγνώστες να μάθουν σημαντικά μαθήματα και να αρχίσουν να αναπτύσσουν τη δική τους ηθική και ηθικούς κώδικες.

Για ορισμένους φονταμενταλιστές Χριστιανούς, ωστόσο, τα μαγικά κατορθώματα του Χάρι αποτελούν ενεργό κίνδυνο. Σύμφωνα με αυτούς, το Χόγκουαρτς διδάσκει τα είδη μαγείας που καταδικάζονται ρητά ως τιμωρούμενα με θάνατο και καταδίκη στα βιβλικά βιβλία του Δευτερονόμιο και Εξοδος πλήθους. Πιστεύουν ότι τα βιβλία πρέπει να απαγορευθούν –ακόμα και να καούν– επειδή η θετική απεικόνιση της μαγείας είναι πιθανό να προσελκύσει ανυποψίαστα παιδιά μαγεία του πραγματικού κόσμου.

Ομοίως, πιστεύουν ότι όταν ο Χάρι παρακούει τους σκληρούς κηδεμόνες του Μαγκλ ή αψηφά τους κανόνες του Ντάμπλντορ για να σώσει τον φίλους, ενθαρρύνει ενεργά τα παιδιά αναγνώστες να εμπλακούν στο ψέμα και την ανυπακοή, τα οποία απαγορεύονται ρητά από το Αγια ΓΡΑΦΗ. Ως Ευαγγελικός συγγραφέας Richard Abanes το βάζει,

«Τα ήθη και η ηθική στις φανταστικές ιστορίες της Ρόουλινγκ είναι στην καλύτερη περίπτωση ασαφή και στη χειρότερη, προφανώς αντιβιβλικά».

Κάνοντας υποθέσεις

Γιατί οι Χριστιανοί που πιστεύουν στη Βίβλο δεν εμπιστεύονται τους νεαρούς αναγνώστες να διακρίνουν τη διαφορά μεταξύ φαντασίας και πραγματικότητας; Και γιατί δεν πιστεύουν ότι τα παιδιά μπορούν να μάθουν θετικά μαθήματα από τις περιπέτειες του Χάρι – όπως τη σημασία του να αντισταθεί κανείς στην αδικία;

Σύμφωνα με μελετητή Κριστίν Τζένκινς, οι άνθρωποι που προσπαθούν να λογοκρίνουν κείμενα συχνά κρατούν ένα σύνολο από ψευδείς υποθέσεις για το πώς λειτουργεί η ανάγνωση.

Μία από αυτές τις υποθέσεις είναι ότι συγκεκριμένο λογοτεχνικό περιεχόμενο (όπως θετικές απεικονίσεις μαγείας) θα παράγει πάντα συγκεκριμένα αποτελέσματα (περισσότερες μάγισσες στην πραγματική ζωή). Ένα άλλο είναι ότι οι αντιδράσεις σε ένα συγκεκριμένο κείμενο είναι πιθανό να είναι συνεπείς μεταξύ των αναγνωστών. Με άλλα λόγια, εάν ένας αναγνώστης βρει ένα απόσπασμα τρομακτικό, αστείο ή προσβλητικό, η υπόθεση είναι ότι και άλλοι αναγνώστες θα το κάνουν πάντα επίσης.

Όπως επισημαίνει ο Jenkins, ωστόσο, η έρευνα έχει δείξει ότι οι απαντήσεις των αναγνωστών είναι εξαιρετικά μεταβλητές και με βάση τα συμφραζόμενα. Μάλιστα ψυχολόγοι Amie Senland και Elizabeth Vozzolaέχουν αποδείξει αυτό για τους αναγνώστες του Χάρι Πότερ.

Στη μελέτη τους που συγκρίνει τις αντιλήψεις των φονταμενταλιστών και φιλελεύθερων χριστιανών αναγνωστών του Χάρι Πότερ, Οι Senland και Vozzola αποκαλύπτουν ότι είναι δυνατές διαφορετικές αναγνωστικές απαντήσεις ακόμη και σχετικά ομοιογενείς ομάδες. Από τη μία πλευρά, παρά τους φόβους των ενηλίκων για το αντίθετο, λίγα παιδιά σε κάθε ομάδα πίστευαν ότι η μαγεία που ασκείται στον Χάρι Πότερ θα μπορούσε να αναπαραχθεί στην πραγματική ζωή. Από την άλλη, τα παιδιά διαφώνησαν για πολλά πράγματα, συμπεριλαμβανομένου του κατά πόσον η στροφή από τον Ντάμπλντορ στους κανόνες για τον Χάρι έκανε τον Ντάμπλντορ πιο δύσκολο να τον σεβαστεί.

Η μελέτη του Senland και του Vozzola ενώνει α σώμα του υποτροφία Αυτό δείχνει ότι τα παιδιά πραγματοποιούν περίπλοκες διαπραγματεύσεις καθώς διαβάζουν. Οι αναγνωστικές εμπειρίες των παιδιών ενημερώνονται τόσο από τις μοναδικές προσωπικές τους ιστορίες όσο και από τα πολιτισμικά τους πλαίσια.

Με άλλα λόγια, δεν υπάρχει «κανονικός» τρόπος για να διαβάσετε τον Χάρι Πότερ – ή οποιοδήποτε άλλο βιβλίο, για αυτό το θέμα.

Δυσπιστία σε παιδιά αναγνώστες

Οι φονταμενταλιστές Χριστιανοί δεν είναι η μόνη ομάδα που δυσκολεύεται να εμπιστευτεί τις δυνατότητες των παιδιών αναγνωστών.

Πάρτε την περίπτωση του «To Kill a Mockingbird».

Για δεκαετίες, οι γονείς μάλωναν ότι το μυθιστόρημα της Χάρπερ Λι αποτελεί κίνδυνο για τους νεαρούς αναγνώστες και προσπάθησαν να το αφαιρέσουν από τις τάξεις για αυτόν τον λόγο. Μερικοί γονείς ανησυχούν ότι η χυδαία γλώσσα και το σεξουαλικό περιεχόμενο του μυθιστορήματος θα διαφθείρουν τα ήθη των παιδιών, ενώ Άλλοι φοβούνται ότι η περιθωριοποίηση των μαύρων χαρακτήρων από το μυθιστόρημα θα βλάψει την αυτοεικόνα των μαύρων αναγνωστών.

Παρά τους διαφορετικούς ιδεολογικούς προσανατολισμούς τους, πιστεύω ότι και οι δύο αυτές ομάδες διαδηλωτών – όπως οι φονταμενταλιστές που προσπαθούν να λογοκρίνουν τον Χάρι Πότερ – οδηγούνται από εκπληκτικά παρόμοιες παρανοήσεις σχετικά με ΑΝΑΓΝΩΣΗ.

Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, οι διαδηλωτές υποθέτουν ότι εκτίθενται σε ένα φαινόμενο της λογοτεχνίας (είτε μαγεία, άσεμνη γλώσσα είτε ρατσισμός) οδηγεί φυσικά στην αναπαραγωγή αυτού του φαινομένου σε ΖΩΗ. Πιστεύουν επίσης ότι η προσωπική τους εμπειρία από ένα κείμενο είναι σωστή και εφαρμόζεται σε διαφορετικούς αναγνώστες.

Αυτές οι περιπτώσεις απόπειρας λογοκρισίας δείχνουν μια βαθιά δυσπιστία προς τα παιδιά αναγνώστες και τη φαντασία τους. Και αγνοούν τα στοιχεία ότι τα παιδιά αναγνώστες είναι πολύ πιο εξελιγμένα από ό, τι οι ενήλικες τείνουν να τους πιστώνουν.