Οι άνδρες πάλη για επιβίωση, κυριαρχία και Προσωπικό κέρδος, αλλά τσακώνονται και μόνο για πλάκα. Οι ανθρωπολόγοι έχουν διαπιστώσει ότι όσο περισσότερες συγκρούσεις συγχωρούνται πολιτιστικά, τόσο περισσότερα αγόρια και άνδρες τείνουν να τσακώνονται, κακοί τρόποι, και εμπλακείτε σε διαφωνίες απλώς και μόνο επειδή αισθάνεστε καλά. Γιατί; Γιατί το να κοροϊδεύεις ή να τσακώνεις έναν φίλο είναι πιο εύκολο από το να του λες ότι τον αγαπάς και στέλνει μια εκδοχή του ίδιου μηνύματος.
«Τα αγόρια και οι άνδρες τείνουν να συμμετέχουν στην τελετουργική αντίθεση περισσότερο από τα κορίτσια και τις γυναίκες», δήλωσε η Deborah Tannen, καθηγήτρια Γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο Georgetown και συγγραφέας του Είσαι ο μόνος που μπορώ να πω. «Τα κορίτσια θα τσακωθούν, αλλά όχι για πλάκα».
Η τελετουργική αντίθεση, ή ο αγώνας για τον αθλητισμό είναι μια πολύ, πολύ δημοφιλής δραστηριότητα μεταξύ των ανδρών όχι μόνο μεταξύ των πολιτισμών αλλά σε όλα τα είδη θηλαστικών. Η συμπεριφορά τείνει να ξεκινά από την πρώιμη παιδική ηλικία, επηρεάζοντας τον τρόπο παιχνιδιού των μικρών παιδιών. Τα κορίτσια τείνουν να είναι
Η τάση να τσακώνονται για διασκέδαση δεν εξαφανίζεται καθώς τα αγόρια μεγαλώνουν. Η τελετουργική αντίθεση βρίσκει τον δρόμο της στο χώρο εργασίας με τη μορφή λεκτικής αντίθεσης, την οποία οι άνθρωποι μπορούν να ερμηνεύσουν ως απειλή αν δεν την έχουν συνηθίσει. Είναι πολύ σύνηθες οι επαγγελματίες γυναίκες να συνειδητοποιούν ότι οι άντρες συνάδελφοί τους τους αρέσουν και τους σέβονται μόνο αφού αναρωτηθούν για την πηγή του αντιληπτού θυμού. Για τους άνδρες, ο αγώνας είναι συχνά μια πράξη συμπερίληψης.
«Είναι πιο συνηθισμένο για τους άνδρες να χρησιμοποιούν τη μάχη ως τρόπο να εξερευνήσουν ιδέες. Η αδρεναλίνη ακονίζει το μυαλό τους», λέει. «Ενώ οι γυναίκες που δεν το έχουν συνηθίσει, η αδρεναλίνη μπορεί να τις κλείσει».
Με άλλα λόγια, οι άνδρες χρησιμοποιούν τη σύγκρουση προς όφελός τους, αξιοποιώντας τη δυναμική για κοινωνικό και πνευματικό κέρδος. Αυτό που εξωτερικά μπορεί να γίνει κατανοητό ως αντικοινωνική συμπεριφορά (και σίγουρα μπορεί να ανατραπεί σε αυτό το πεδίο) είναι, στην πραγματικότητα, το αντίθετο. Στο βαθμό που οι επιθετικές πράξεις δεν είναι πράξεις παράβασης, ο αγώνας για τους άνδρες είναι ένας τρόπος να δεσμεύονται με ταχύτητα, ενώ παράλληλα τριγωνοποιούν τη δική τους ταυτότητα και οξύνουν τη λήψη αποφάσεων. Είναι ένα πολύ πρακτικό εργαλείο, αν και περίεργο.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι παρόλο που αυτές οι διαφορές φύλου υποστηρίζονται από δεδομένα, οι τάσεις συμπεριφοράς αντιπροσωπεύουν τάσεις και όχι απόλυτους κανόνες. Τα κορίτσια και οι γυναίκες που εκτίθενται σε πιο επιθετικά στυλ επικοινωνίας τείνουν να προσαρμόζονται και ορισμένες υπερέχουν στα πειράγματα. Ομοίως, μερικά αγόρια είναι εξαιρετικά απέχθεια από τις συγκρούσεις. Το τι συνιστά ακραίο - είτε από την άποψη της ζωώδους επιθετικότητας είτε του τρόμου - καθορίζεται πολιτισμικά. Το αμερικανικό αστείο δεν παίζει πολύ καλά στην Ιαπωνία. Το αυστραλιανό αστείο δεν παίζει πάντα καλά στην Αμερική. Σχεδόν όλοι είναι πιο ευαίσθητοι από κάποιον άλλο.
Για τους άνδρες, είναι σημαντικό να κατανοήσουν ότι η τελετουργική αντίθεση μπορεί να δημιουργήσει προβλήματα επικοινωνίας με γυναίκες και με παιδιά, τα οποία μπορεί να μπερδέψουν ή να τα ενοχλήσουν προσπαθώντας να είναι φιλικά. Τελικά, το πλαίσιο είναι βασιλιάς και οι κοινωνικά ικανοί άνδρες τείνουν να υπερέχουν στο να διαβάζουν την αίθουσα.
«Το ιδανικό θα ήταν να αναπτύξετε κεραίες ή μια επίγνωση για τις παραμέτρους βάσει των οποίων διαφέρουν τα στυλ συνομιλίας έτσι ώστε όταν νιώθετε ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά, αντί να προσπαθείτε περισσότερο ή να κάνετε περισσότερα από τα λάθος πράγματα, μπορείτε να δημιουργήσετε αντίγραφα ασφαλείας και να δοκιμάσετε κάτι διαφορετικός. “
