150 χρόνια αμερικανικής οικογενειακής κατασκήνωσης

Μέχρι τη στιγμή που ο W.H.H. του Murray Περιπέτειες στην άγρια ​​φύση βγήκε το 1869, είχε περάσει χρόνια ταξιδεύοντας πάνω-κάτω στην Ανατολική Ακτή, εκφωνώντας κηρύγματα για την αναζωογονητική, καταπραϋντική δύναμη των εκδρομών του στην έρημο για να κατασκηνώσει. Σε πόλεις όπως η Βοστώνη και η Νέα Υόρκη, αυτός ο ευαγγελιστής της ερήμου βρήκε το κοινό απελπισμένο για το μήνυμά του για επανασύνδεση μέσω της φύσης. κρεμάστηκαν από τις καταπράσινες περιγραφές του για το δάσος «με όλη την ομορφιά του ακέραιου φυλλώματος του» και τα ακρωτήρια απλωμένα πάνω από τις λίμνες, «κρεμασμένα στα ακυμάτιστα και ημιδιαφανή βάθη τους».

Περιπέτειες έγινε ένα τεράστιο μπεστ σέλερ — προσφέροντας μεθυστικές ιστορίες περιπέτειας και τόνους πρακτικών συμβουλών σχετικά με τον εξοπλισμό που πρέπει να αγοράσετε, πού να στήσετε την κατασκήνωση και τι είδους γεύματα να ετοιμάσετε. (Κεφάλαιο πρώτο: «The Wilderness: Why I Go There? Πώς φτάνω εκεί. Τι κάνω εκεί. Και τι κοστίζει.») Σύντομα, οι Adirondacks εισέβαλαν από χιλιάδες κατοίκους των πόλεων που αναζητούσαν «την έρημο του Murray». Η αμερικανική παράδοση του camping, όπως την ξέρουμε, γεννήθηκε. Οι σπαρταριστές εκδρομές για μικρά πάρτι τυχοδιώκτες μετατράπηκαν γρήγορα σε οικογενειακές διακοπές αναγνωρίζουμε σήμερα, προσελκύοντας περισσότερους κατασκηνωτές σε κάθε γενιά — πέρυσι, περίπου 94 εκατομμύρια από εμάς πήγαμε κατασκήνωση.

Με τα χρόνια, ο εξοπλισμός και η ερημιά άλλαξαν — και, τέλος, άλλαξαν και οι κατασκηνωτές: Το 2020, για πρώτη φορά, οι περισσότεροι νέοι κατασκηνωτές προέρχονταν από μη λευκές ομάδες. αντανάκλαση όχι μόνο της αυξανόμενης ποικιλομορφίας —η ποικιλομορφία μας δεν αντικατοπτρίστηκε ποτέ αναλογικά στην ύπαιθρο— αλλά των επίμονων προσπαθειών του μαύρου και καφέ εξωτερικού χώρου ηγέτες. Αλλά 150 χρόνια φωτογραφιών αποκαλύπτουν επίσης σταθερές: Το οικογενειακό ταξίδι στο κάμπινγκ ήταν πάντα για να αισθάνεσαι σπίτι στον φυσικό κόσμο, με ένα μέρος για να μαγειρέψετε, ένα μέρος για να συναθροιστείτε και ένα μέρος για να ξεκουραστείτε, έστω και μόνο για σαββατοκύριακο.

The Wilderness Rush

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η πρώτη γενιά κατασκηνωτών αναψυχής αναζήτησε τις λίμνες του έθνους που δεν είχαν προειδοποιηθεί και κορυφές βουνών, αναζητώντας την πνευματική ολοκλήρωση και ενδυνάμωση που είχε υποσχεθεί ο Murray στο Adventures στο Ερημιά. Δεν ήταν όλοι ευχαριστημένοι με τους νέους αναδημιουργούς. Οι πιο σκληροτράχηλοι άνθρωποι στα σύνορα τους θεωρούσαν «προσποιητές και επιφανειακές», όπως το έθεσε ένας δημοφιλής χιουμορίστας της εποχής, ο Thomas Bangs Thorpe. Αλλά οι κριτικοί δεν ακούστηκαν ποτέ. Όταν ο Θίοντορ Ρούσβελτ έγινε πρόεδρος το 1901, άνοιξε ένα μεγάλο στρώμα καλωσορίσματος στην άκρη του δάσους — το οποίο σύντομα θα περιλαμβάνει 150 εθνικά δάση που ορίστηκαν πρόσφατα, 230 εκατομμύρια στρέμματα δημόσιας γης, 51 ομοσπονδιακά καταφύγια πτηνών και πέντε εθνικά πάρκα.

Αυτό που δεν βλέπουμε…

Ο Ρούσβελτ, ο φυσιοδίφης John Muir και άλλοι πούλησαν τη φαντασίωση ότι διατηρούσαν ένα ακατοίκητο σύνορο - μια φαντασίωση που εξακολουθεί να διαμορφώνει τον τρόπο με τον οποίο σκεφτόμαστε να περνάμε χρόνο στην έρημο. Η δημιουργία εθνικών πάρκων όπως το Yellowstone εκτόπισε χιλιάδες ιθαγενείς και κατέστρεψε τους πολιτισμούς τους για να δημιουργήσει χώρο για τους λευκούς Αμερικανούς. Το 1916 ο Woodrow Wilson δημιούργησε την Υπηρεσία Εθνικών Πάρκων, η οποία προώθησε την ιδέα ότι η έρημο είναι ένα αποκλειστικό μέρος. Οι μαύροι που επισκέπτονταν τα πάρκα θα συναντούσαν πινακίδες που επιβεβαίωναν ότι τα πάρκα ήταν «Μόνο για λευκούς».

The Car Camping Craze

Στις δεκαετίες του 1920 και του ’30, αντί να φορτώνουν εξοπλισμό στις πλάτες τους, οι οικογένειες φόρτωσαν τα νέα τους αυτοκίνητα και κατευθύνθηκε σε νέους δρόμους όπως η Route 66, η οποία συνέδεε εκατοντάδες μικρές πόλεις με πάρκα σε όλη την Χώρα. Έδεσαν τσάντες στις σανίδες τρεξίματος, προσάρτησαν σκηνές στο σασί και άνοιξαν προσαρμοσμένες κούνιες στην καμπίνα του αυτοκινήτου.

Σε φωτογραφίες από τη δεκαετία του 1920 και μετά, βλέπουμε κατασκηνωτές να είναι τοποθετημένοι δίπλα στα αυτοκίνητά τους ή τα RV τους, στην αρχή, σε ξέφωτα χωρίς σημάδια, και αργότερα δίπλα σε τραπέζια πικνίκ σε καθορισμένα οικόπεδα για αυτόματη κατασκήνωση. Ο εξωτερικός χώρος, όπως και η υπόλοιπη Αμερική, επανασχεδιάστηκε γρήγορα γύρω από το αυτοκίνητο.

Ομοίως, τα αυτοκίνητα επανασχεδιάζονταν για κάμπινγκ.

Η Ford είχε αναπτύξει ένα όχημα με χώρο ύπνου το 1915, το Model-T Roadster, αλλά δεν συγκρίθηκε με την ασημένια σφαίρα του Wally Bynum που «προχωρούσε στο δρόμο σαν ρεύμα αέρα». Το 1929 ο Bynum αποκάλυψε το Airstream, γεμάτο με σόμπα, υπνοδωμάτια και πάγο κουτί. Μέχρι το 1932, παράγονταν μαζικά και πωλούνταν από 500 έως 1000 δολάρια.

Υπήρχε σχεδόν απεριόριστος ανοιχτός χώρος στα εθνικά πάρκα και τους χώρους κατασκήνωσης, αλλά οι τροχόσπιτοι και οι κατασκηνωτές αυτοκινήτων έτειναν να συγκεντρώνονται στις ίδιες επιθυμητές περιοχές, οδηγώντας σε υποβάθμιση των τοποθεσιών. Στην Καλιφόρνια, οι Sequoias και Redwoods πέθαιναν καθώς μια σταθερή ροή οδηγών έκανε το δικό της δρόμο μέσα στα δάση οδηγώντας πάνω από τις ρηχές ρίζες τους.

Αυτό που δεν βλέπουμε…

Ένας φυτοπαθολόγος ονόματι E.P Meinecke ανέπτυξε την «Πολιτική για το κάμπινγκ» στις αρχές της δεκαετίας του 1930 που επικεντρώθηκε στην οργάνωση του χώρου κατασκήνωσης γύρω από τα αυτοκίνητα — αλλά διατηρώντας ανέπαφη την έρημο. Για να το κάνει αυτό, δημιούργησε ξεκάθαρα μονοπάτια για να ταξιδέψει και όρισε κάμπινγκ για να παρκάρει, αποτρέποντας τις περιοχές του κάμπινγκ από το να γίνουν υπερπλήρες και η βλάστηση να καταστραφεί. Η διάταξή του εφαρμόστηκε αρχικά στην Καλιφόρνια και στη συνέχεια υιοθετήθηκε σε ιδιωτικούς και δημόσιους χώρους κατασκήνωσης σε όλη τη χώρα.

The Nuclear Family Finds Camping

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η μεσαία και εργατική τάξη της Αμερικής ξεσπάθωσε στα προάστια επιδιώκοντας μια νέα φαντασία: γειτονιές καθαρισμένες από τη φύση και χωρισμένες σε ομοιόμορφα οικόπεδα με τέλεια περιποιημένα γκαζόν. Αυτό ήταν το αντίθετο της ερημιάς — και εξαπλώθηκε σε ομοιόμορφα χωριστά οικόπεδα σε δασικές κατασκηνώσεις, ένα παράλληλο για αυτό το νέο μοντέλο ζωής. Κάθε οικόπεδο είχε μια θέση στάθμευσης για το αυτοκίνητό τους ή το RV, ένα τραπέζι για πικνίκ, ένα στόμιο νερού και τα γύρω δάση για προστασία της ιδιωτικής ζωής. Το κάμπινγκ χαρακτηρίστηκε ως οι διακοπές που ήταν «φθηνότερες από το να μείνω σπίτι» και με νέο εξοπλισμό, πιο εξελιγμένα RV και καλύτερα σχέδια για κάμπινγκ, ήταν σχεδόν εξίσου άνετες. Το 1960, 10,9 εκατομμύρια άνθρωποι πήγαν για κάμπινγκ, σχεδόν τριπλάσιος από τον αριθμό που είχαν πάει για κάμπινγκ στις αρχές της δεκαετίας.

Ενώ οι οικιακές οικογένειες ανασκεύαζαν τα δάση στη δική τους εικόνα των προαστίων, ένας έφηβος γεράκι και εκκολαπτόμενος ορειβάτης ήταν σφυρηλατώντας καρφιά σε ένα αμόνι σε ένα σφυρηλάτηση με καύση άνθρακα, για να τα χρησιμοποιήσει στην επερχόμενη ανάβαση στη βόρεια όψη του Sentinel Rock στο Yosemite. Όπως οι τυχοδιώκτες πριν από το Murray Rush, η Yvon Chouinard ετοιμαζόταν να αντιμετωπίσει τη φύση με τους δικούς της όρους, με τα απολύτως απαραίτητα. Ο Chouinard, ως ιδρυτής της Παταγονίας και μέλος του Sierra Club, προώθησε τα καλύτερα μέρη της κληρονομιάς διατήρησης του John Muir από τη δεκαετία του 1950 και μετά.

Αυτό που δεν βλέπουμε…

Στη δεκαετία του 1950 και του 1960, οι ηγέτες της μαύρης κοινότητας έκαναν χώρο για τα μαύρα παιδιά να απολαμβάνουν τα καλοκαίρια στο σε εξωτερικούς χώρους, ακόμη και ενώ τα περισσότερα εθνικά πάρκα και οι χώροι κατασκήνωσης παρέμειναν μόνο για τους Λευκούς ή σε διαχωρισμό, μέχρι 1964. Το Moorland YMCA, ένα σημαντικό ίδρυμα στην αφροαμερικανική κοινότητα του Ντάλας, προσέφερε καλοκαιρινό προγραμματισμό στο Camp Pinkston και στη Βόρεια Καρολίνα, το πρώτο Ο Μαύρος επόπτης του Jones Lake Park, δημιούργησε ένα καταφύγιο όπου τα μαύρα παιδιά μπορούσαν να κατασκηνώσουν, να κάνουν πεζοπορία, να ψαρέψουν και να κολυμπήσουν για λόγους που τους είχαν απαγορεύσει μόλις μια δεκαετία πριν.

Το Counter Culture έρχεται στο Camping

Στα τέλη της δεκαετίας του 1960 και του 1970, τα τρέιλερ και τα αυτοκινούμενα έγιναν πιο σπιτικά, κομψά και ακριβά. Οι περισσότερες από τις ρετρό μονάδες που είναι περιζήτητες τώρα από το πλήθος της #vanlife προήλθαν από εκείνη την εποχή: τα Canned Hams, τα μεγαλύτερα Airstreams και τα Winnebagos. Οι οικογένειες συνέκριναν την εξέδρα τους με το Shasta ή το Scotty στο γειτονικό κάμπινγκ, όπως ακριβώς συνέκριναν το αυτοκίνητό τους με το Chevy του γείτονά τους στο σπίτι.

Στο μεταξύ, μια γενιά που είχε μεγαλώσει με παιδικές αναμνήσεις από την ερημιά, ενηλικιωνόταν. Οι νέοι πήγαν με τα γερασμένα λεωφορεία VW των γονιών τους για να κατασκηνώσουν σε μουσικά φεστιβάλ, όπως το Woodstock, ή σε πολιτειακά και εθνικά πάρκα στο δρόμο τους προς τη Δύση.

Μια μικρότερη κοινότητα κατασκηνωτών από την καταγωγή κατέφυγε σε πρόσφατα προστατευμένα μονοπάτια — εγκρίθηκε ο νόμος για τα εθνικά γραφικά μονοπάτια το 1968 — στο ίδιο πνεύμα διαφυγής και αναζήτησης υψηλότερης συνείδησης που είχε τροφοδοτήσει την αρχική έρημο βιασύνη. Καινοτομίες εργαλείων, όπως το εσωτερικό σακίδιο πλάτης με αγκράφα γρήγορης απελευθέρωσης και πτυσσόμενες σκηνές με Οι ελαφροί μεταλλικοί (όχι ξύλινοι) στύλοι τους βοήθησαν να μεταφέρουν πιο άνετα εργαλεία σε τεχνικό έδαφος, συνήθως χωρίς οδηγούς.

Τι δεν Βλέπουμε…

Το κάμπινγκ και η διατήρηση των πραγμάτων στο ελάχιστο μπορεί να προήλθαν από μια δημοκρατική παρόρμηση, αλλά η επανάσταση των εργαλείων που προέκυψε έκανε τη φύση λιγότερο προσιτή σε όσους δεν κέρδιζαν μισθό της μεσαίας τάξης. Όχι μόνο δεν μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά εξειδικευμένα σακίδια για να δουν το Pacific Crest Trail, αλλά καθώς τα προάστια μεγάλωναν έσπρωχναν την ερημιά πιο μακριά, ενώ οι τοπικοί χώροι πρασίνου στρώνονταν.

Οι τρομερές προειδοποιήσεις της Rachel Carson Σιωπηλή Άνοιξη και ο συνασπισμός περιβαλλοντιστών που συγκεντρώθηκαν για να σχηματίσουν ένα ενιαίο μέτωπο την πρώτη Ημέρα της Γης το 1970 τροφοδότησε ένα νέο κύμα πολιτικής δράσης στο κίνημα για τη διατήρηση. Μέχρι το τέλος εκείνου του έτους, δημιουργήθηκε η EPA και αμέσως μετά ψηφίστηκαν οι νόμοι για τον Καθαρό Αέρα και το Καθαρό Νερό.

Ξανά άνετα

Ένα νέο επίπεδο πολυτέλειας αυτοκινούμενων τροχόσπιτων και τροχόσπιτων είχε εμφανιστεί από τη δεκαετία του 1980. Τα RV ήταν εξοπλισμένα με slide-outs που πρόσφεραν επιπλέον τετραγωνικά μέτρα, υπνοδωμάτια, πλήρως εξοπλισμένες κουζίνες και τραπεζαρίες και τηλεοράσεις και οι κατασκηνωτές κατευθύνονται προς τους χώρους κατασκήνωσης που έχουν δημιουργηθεί ειδικά για τροχόσπιτα, με υδραυλικές και ηλεκτρικές συνδέσεις και αναψυχή επιτόπου κέντρα. Χιλιάδες ζευγάρια συνταξιούχων πήδηξαν στις πολυτελείς κατασκηνώσεις τους, έσκασαν μια κασέτα του Willie Nelson στο κατάστρωμα και πέρασαν χρόνια ταξιδεύοντας σε υπέροχα πάρκα και στις 50 πολιτείες, μαζεύοντας ιστορίες για να πουν στα εγγόνια τους για τον εντυπωσιακό θερμοπίδακα Old Faithful στο Yellowstone, ή τους κρυμμένους αυλούς και τους ερωδιούς της Φλόριντα everglades.

Οι ταξιδιώτες με σακίδιο ταξίδεψαν στο πιο απαιτητικό έδαφος της χώρας στις δεκαετίες του 1980 και του 1990, και καθώς οι τάξεις τους αυξάνονταν, αποφάσισαν να «δεν αφήσουν ίχνη» στη διαδικασία, καθιερώνοντας το επτά αρχές της ηθικής της άγριας φύσης. Αλλά μερικοί μπορούσαν μόνο να το «κακώσουν» για τόσο καιρό. Με θέσεις πλήρους απασχόλησης και δικά τους παιδιά, επέστρεψαν αμέσως στα βολικά κάμπινγκ αυτοκινήτων όπου έκαναν διακοπές ως παιδιά.

Τι δεν Βλέπουμε…

Οι εταιρείες εξωτερικών ενδυμάτων όπως η Patagonia και η North Face άρχισαν να χρησιμοποιούν ελαφρύ, ζεστό και αναπνεύσιμο συνθετικό υλικά όπως fleece και Gore-Tex στα ρούχα τους, κάνοντας την εμπειρία του κάμπινγκ σαφώς πιο άνετη και λιγότερο υγρός. Τα στυλ που αποδείχτηκαν τόσο χρήσιμα στο μονοπάτι στο κάμπινγκ πέρασαν στο mainstream. Τα φλις με φερμουάρ της North Face ήταν τόσο πανταχού παρόντα στις πανεπιστημιουπόλεις των βορειοανατολικών κολεγίων που θα νόμιζες ότι τα έδωσαν στο γραμματέα και στη Νέα Υόρκη ράπερ με ρουφηξιά και πάρκα στην πλάτη τους, όπως ο Biggie, ο Big L και ο Method Man, σύντομα είχαν φαινομενικά κάθε έφηβος στην Αμερική τυλιγμένος με απαλό, ζεστό κάτω.

Και εδώ είμαστε

Το κάμπινγκ γεννήθηκε από μια απελπισμένη επιθυμία να ανταλλάξουμε τις ανέσεις και τις παγίδες της σύγχρονης κοινωνίας για την αληθινή ελευθερία. Αλλά η ελευθερία, η μεγαλύτερη υπόσχεση της χώρας σε κάθε πολίτη, είναι μια πολύ ασαφής έννοια – προσπαθήστε να την εξηγήσετε σε ένα παιδί που δεν θέλει να πάει σχολείο. Το σχολείο και οι πολύωρες εργάσιμες μέρες δεν μοιάζουν με ελευθερία. Ωστόσο, τα πάρκα μας και οι χώροι κατασκήνωσης ήταν το μεγάλο έπαθλο παρηγοριάς. Στις καλοκαιρινές διακοπές ή μετά τη συνταξιοδότηση - αφού έχουμε ήδη πληρώσει τις εισφορές μας - μπορούμε να κατευθυνθούμε στο δάσος, να στήσουμε στρατόπεδο και να προσποιηθούμε ότι δεν απαντάμε σε κανέναν.

Μια νέα γενιά κατασκηνωτών επέκτεινε το όνειρο, μοιάζοντας φαινομενικά στο δρόμο με πλήρη απασχόληση σε ανακαινισμένα ρετρό αυτοκινούμενα και φορτηγά. Εισαγάγετε #vanlife στη γραμμή αναζήτησης του Instagram και θα βρείτε εκατοντάδες φωτογραφίες ελκυστικών νεαρών ζευγαριών παρκαρισμένα δίπλα στο Γκραν Κάνυον ή με τα πόδια τους να κρέμονται από το πίσω μέρος μιας Βεστφαλίας παρκαρισμένη σε μια παραλία στην Καλιφόρνια κάμπινγκ. Δεν είναι πάντα ξεκάθαρο πώς χρηματοδοτούν τον τρόπο ζωής, αλλά κάποιοι κάνουν αρκετά μέσα από διάφορα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και διαδικτυακές ροές για να συνεχίσουν από μόνοι τους. Οι φωτογραφίες προορίζονται να πουλήσουν μια φαντασία, αλλά η παρακολούθηση των οπαδών και των αλγορίθμων κάθε μέρα ενώ ζείτε με πλήρη απασχόληση σε 50 τετραγωνικά πόδια μπορεί να μην είναι τόσο καλή όσο φαίνεται. Οι περισσότεροι άνθρωποι εξακολουθούν να κατασκηνώνουν με τον παλιομοδίτικο τρόπο, με πρόγραμμα μερικής απασχόλησης.

Τι δεν Βλέπουμε…

Υπήρξε μια δραματική αύξηση στο κάμπινγκ κατά τη διάρκεια της πρώιμης COVID-19, όταν η επιβίβαση σε αεροπλάνο δεν ήταν επιλογή. Και τέλος, φαίνεται ότι οι μαύροι και οι έγχρωμοι, που ιστορικά έχουν αποκλειστεί από όλα τα μέρη της υπόσχεσης της Αμερικής για ελευθερία, εμφανίζονται σε κάμπινγκ.

Μόλις το 2012, το 88% των κατασκηνωτών ήταν Καυκάσιοι. Το 2021, το 54% των 10 εκατομμυρίων κατασκηνωτών για πρώτη φορά ήταν μη λευκοί, σύμφωνα με την KOA, την κορυφαία ένωση κατασκηνώσεων στη Βόρεια Αμερική. Οργανώσεις όπως Υπαίθρια Αφρική, Κατασκήνωση Black Folks επίσης, Basecamp μελανίνης, Melanated Campout και Outdoor Promise, όλα τα οργανωμένα ταξίδια κατασκήνωσης και οι εκπαιδευμένοι Μαύροι και άλλοι έγχρωμοι άνθρωποι σε υπαίθριες δεξιότητες, ηγεσία και διαχείριση.

Η ιστορία του κάμπινγκ στην Αμερική είναι γεμάτη αντιφάσεις: η απόρριψη της βιομηχανίας και ο εκσυγχρονισμός, ενώ συμμετέχουν και στα δύο όλη την εβδομάδα. πώς «δραπετεύουμε» στην έρημο, μόνο για να ρυθμίσουμε γρήγορα όλα τα χειριστήρια και τις ανέσεις του σπιτιού που αφήσαμε πίσω. πώς μας ελκύει ο ρομαντισμός της φύσης, για να τον καταπατήσουμε μαζικά. και τον τρόπο με τον οποίο υποσχεθήκαμε αιώνια πρόσβαση στη γη ως αμερικανικό προνόμιο, ενώ κυνηγούσαμε ή απαγορεύαμε τους αρχικούς διαχειριστές γης της Αμερικής. Το ότι δεν έχουν νιώσει όλοι οι Αμερικανοί ασφαλείς στην ύπαιθρο είναι η μεγαλύτερη αντίφαση όλων. Αν μπορέσουμε να το ξεκαθαρίσουμε και είμαστε στο δρόμο μας, μπορούμε να αρχίσουμε να απολαμβάνουμε το υπόλοιπο, όλοι μαζί.