Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι πρακτικά μόνες στη διάκριση ότι αυτή η χώρα, μια από τις πλουσιότερες στον κόσμο, δεν προσφέρει ομοσπονδιακή άδεια μετ' αποδοχών στους 155 εκατομμύρια εργαζόμενους πολίτες της. Σε αντίθεση, από τις 193 χώρες των Ηνωμένων Εθνών, μόνο λίγες χώρες δεν παρέχουν άδεια μετ' αποδοχών: η Νέα Γουινέα, το Σουρινάμ, μερικά νησιά στον Νότιο Ειρηνικό και, φυσικά, οι Ηνωμένες Πολιτείες.
Το πιο κοντινό που έχει φτάσει η χώρα στο να πλησιάσει τον υπόλοιπο κόσμο είναι μέσω του Νόμος για την οικογενειακή και ιατρική άδεια, που ψηφίστηκε το 1993, η οποία χορήγησε 12 εβδομάδες ομοσπονδιακής άδειας, προστατευμένης από θέσεις εργασίας, αλλά άνευ αποδοχών σε δικαιούχους ιδιωτικούς και ομοσπονδιακούς εργαζόμενους.
Υπάρχουν πολύ πραγματικά θετικά σε αυτή τη νομοθεσία: Δίνει εκατομμύρια Αμερικανούς εργάτες ομοσπονδιακή άδεια που προστατεύεται από την εργασία, όχι μόνο για τη γέννηση ενός παιδιού, αλλά και για δικά τους ιατρικά γεγονότα, για τη φροντίδα των άλλων ή για την προσαρμογή στην υιοθεσία ενός παιδιού. Ωστόσο, πρόκειται για άδεια άνευ αποδοχών. Ακόμη και τότε, δεν καλύπτει κάθε εργαζόμενο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι εργοδότες που καλούνται να προσφέρουν FMLA πρέπει να απασχολούν 50 ή περισσότερους υπαλλήλους σε ακτίνα 75 μιλίων από το εργοτάξιο. ο εργαζόμενος πρέπει να έχει απασχοληθεί για τουλάχιστον ένα χρόνο για να είναι επιλέξιμος, πρέπει να έχει εργαστεί τουλάχιστον 1.250 ώρες για να επιλέξιμες.
Με άλλα λόγια, η FMLA δεν είναι μια πραγματική εθνική πολιτική άδειας μετ' αποδοχών και εκατομμύρια μένουν πίσω εξαιτίας της. «Ήταν προβλέψιμο ότι οι γυναίκες και οι έγχρωμοι θα έμεναν πίσω [από το FMLA]», λέει η Erika Moritsugu. ο Αντιπρόεδρος για τις Σχέσεις του Κογκρέσου και την Οικονομική Δικαιοσύνη στο National Partnership for Women και Οικογένειες. «Είμαστε πολύ περήφανοι για το απλήρωτο FMLA. Βοήθησε εκατομμύρια ανθρώπους. Αλλά το 61 τοις εκατό των εργαζομένων στην Αμερική δεν έχουν πρόσβαση ούτε στον νόμο FMLA, επειδή είτε δεν καλύπτονταν από τον νόμο είτε δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να πάρουν άδεια άνευ αποδοχών».
Το 2019, περισσότεροι από 32 εκατομμύρια εργαζόμενοι δεν μπορούσαν να έχουν πρόσβαση ούτε μία ημέρα αναρρωτικής άδειας μετ' αποδοχών και 4 στους 5 εργαζόμενους δεν είχαν πρόσβαση σε οικογενειακή άδεια μετ' αποδοχών. Μόνο το 43 τοις εκατό των μαύρων εργαζομένων και το 25 τοις εκατό των εργαζομένων στον Λατίνο έχουν πρόσβαση σε γονική άδεια μετ' αποδοχών και περίπου το 65 τοις εκατό των Οι μαύροι γονείς και το 75 τοις εκατό των γονέων της Λατινικής Αμερικής δεν δικαιούνται ή δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να λάβουν άδεια άνευ αποδοχών FMLA.
Τα ζητήματα αδειών μετ' αποδοχών είναι ζητήματα φυλετικής δικαιοσύνης, λέει, Moritsugu, και η σχέση μεταξύ πλήρους οικογενειακής και ιατρικής άδειας μετ' αποδοχών και της φυλετικής, οικονομικής και δικαιοσύνης των φύλων είναι σαφής. Το να μιλάς για άδεια μετ' αποδοχών, λέει ο Moritsugu, σημαίνει ότι μιλάς για φυλετική και οικονομική δικαιοσύνη των φύλων — και πώς οι συνδυασμένες κρίσεις Ο COVID-19, η έλλειψη παιδικής φροντίδας, η τεράστια ανεργία γυναικών και έγχρωμων ανθρώπων, όλα οδηγούν σε έναν δρόμο: ομοσπονδιακά αμειβόμενα άδεια. Εδώ, ο Moritsugu μας καθοδηγεί στα θέματα.
Τι μας δείχνει αυτή η στιγμή - με εκατομμύρια ανθρώπους, αλλά κυρίως γυναίκες, χωρίς δουλειά και χωρίς ομοσπονδιακό, μόνιμη άδεια μετ' αποδοχών;
Φτάνουμε σε αυτή τη στιγμή γνωρίζοντας ότι η πολιτική αμειβόμενης οικογενειακής και ιατρικής άδειας ήταν πάντα σημαντική, ιδιαίτερα στο πρίσμα της δικαιοσύνης των φύλων και της φυλετικής ισότητας. Αλλά η πανδημία έχει αποκαλύψει πόσο αδικοχαμένοι είμαστε χωρίς αυτή την πολιτική. Βλέπουμε τα αποτελέσματα των ανισοτήτων που ενσωματώθηκαν σε ένα σύστημα. Βλέπουμε τα αποτελέσματα των επιλογών πολιτικής που βασίστηκαν σε σεξιστικές και ρατσιστικές αξίες. Βλέπουμε γυναίκες και έγχρωμοι άνθρωποι μένουν πίσω. Όταν οι προκάτοχοί μου αγωνίζονταν για τον Νόμο για την Οικογενειακή Ιατρική Άδεια (FMLA), [το να είναι απλήρωτη] ήταν ένας συμβιβασμός που κάναμε για να εγκριθεί και να τεθεί σε ισχύ το νομοσχέδιο.
Έτσι, πολλοί άνθρωποι δεν λαμβάνουν το FMLA επειδή πραγματικά δεν μπορούν να το αντέξουν οικονομικά;
Υπάρχουν δυσανάλογες επιπτώσεις [της έλλειψης ομοσπονδιακής άδειας μετ’ αποδοχών] στους έγχρωμους. Το 62 τοις εκατό των μαύρων ενηλίκων είτε δεν πληρούν τις προϋποθέσεις είτε δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να λάβουν άδεια άνευ αποδοχών. Μόνο το 43 τοις εκατό των μαύρων εργαζομένων αναφέρει ότι έχει πρόσβαση σε οποιαδήποτε γονική άδεια μετ' αποδοχών ή μερικώς αποδοχών, σε σύγκριση με το 50 τοις εκατό των λευκών εργαζομένων.
Γιατί οι έγχρωμοι είναι λιγότερο πιθανό από τους λευκούς να έχουν πρόσβαση σε οικογενειακή και ιατρική άδεια μετ' αποδοχών;
Το πρώτο είναι οι φυλετικές διακρίσεις στην απασχόληση. Οι φυλετικές ανισότητες και η πρόσβαση στον πλούτο και την οικοδόμηση πλούτου επιδεινώνονται από την έλλειψη πρόσβασης σε οικογενειακή και ιατρική άδεια μετ' αποδοχών. Υπάρχουν διαφορές στην πρόσβαση σε άλλη οικονομική στήριξη που καθιστούν πιο δύσκολο για τις έγχρωμες οικογένειες να απορροφήσουν το οικονομικό σοκ ενός σοβαρού γεγονότος οικογενειακής άδειας ή ιατρικής άδειας.
Αυτές οι ανισότητες περιλαμβάνουν τις διακρίσεις στην απασχόληση, τη φτώχεια, την οικονομική αστάθεια και το γεγονός ότι Οι έγχρωμοι είναι συγκεντρωμένοι σε χαμηλούς μισθούς και δεν έχουν την ευελιξία προγραμματισμού των αμειβόμενων άδεια. Οι έγχρωμοι τείνουν να λαμβάνουν χαμηλότερης ποιότητας υπηρεσίες υγειονομικής περίθαλψης και πρόσβαση και αντιμετωπίζουν χειρότερα αποτελέσματα υγείας από τους λευκούς. Αυτό μεγεθύνει την ανάγκη τους για οικογενειακή και ιατρική άδεια μετ' αποδοχών.
Και εδώ επιστρέφουμε ξανά στην κρίση στην οποία βρισκόμαστε - τη συνδυασμένη κρίση δημόσιας υγείας και οικονομικής κατά τη διάρκεια του COVID-19.
διάβασα μέσα Οι Νιου Γιορκ Ταιμς ότι η υψηλότερη ομάδα ανθρώπων που έχασαν τη δουλειά τους κατά τη διάρκεια του COVID-19 είναι στην πραγματικότητα έγχρωμες μαμάδες.
Οι έγχρωμες γυναίκες υποφέρουν περισσότερο από έναν συνδυασμό αυτών των προκλήσεων. Το 74 τοις εκατό των μαύρων μαμάδων είναι ο βασικός ή ο μοναδικός τροφοδότης για τις οικογένειές τους, σε σύγκριση με το 45 τοις εκατό των λευκών μαμάδων. Και οι μαύρες και οι Λατίνα μητέρες είναι πιο πιθανό από τις λευκές γυναίκες να αναφέρουν ότι απολύθηκαν από έναν εργοδότη ή παραιτήθηκαν από τη δουλειά τους μετά τον τοκετό για να έχουν ελεύθερο χρόνο.
Μπορώ να σου μιλήσω λίγο για τους μπαμπάδες;
Απολύτως! Σας παρακαλούμε!
Στην Εθνική Συνεργασία για τις Γυναίκες και τις Οικογένειες, συνήθως κοιτάμε τον κόσμο μέσα από το πρίσμα των γυναικών, των οικογενειών τους και της κοινότητάς τους. Αυτές οι πολιτικές για τις οποίες μιλώ είναι ουδέτερες ως προς το φύλο. Οι άντρες χρειάζονται επίσης αυτές τις προστασίες.
Σε αντίθεση με τα καταστροφικά ψέματα και τα στερεότυπα για τους απόντες μαύρους πατέρες που έχουν ψωνίσει για Για δεκαετίες, οι μαύροι πατέρες είναι πιο πιθανό να ασχοληθούν με τη φροντίδα των παιδιών τους παρά οι πατέρες άλλων ιπποδρομίες.
Τα Κέντρα Ελέγχου Νοσημάτων εξέδωσαν μια έκθεση που διαπίστωσε ότι οι μαύροι μπαμπάδες είναι πιο πιθανό να παρέχουν τακτική σωματική φροντίδα όπως μπάνιο, πάνες και ντύσιμο των μικρών παιδιών τους. Τους διαβάζουν, βοηθούν στις εργασίες τους πιο συχνά από άλλους μπαμπάδες. Συμμετέχουν επίσης σε μεγάλο βαθμό στη φροντίδα άλλων μελών της οικογένειας.
Σχεδόν 3 εκατομμύρια μαύροι άνδρες φροντίζουν ένα ενήλικο μέλος της οικογένειας ή μη συγγενικό τους πρόσωπο και 2 έως 3 εκατομμύρια μαύροι εξυπηρετούν ως κύριος φροντιστής για ένα μέλος της οικογένειας. Νομίζω ότι διαψεύδει αυτό που παρατηρούμε στον κόσμο, επειδή οι άνθρωποι μιλούν γι 'αυτό με αυτό το στίγμα - για τις γυναίκες ως προεπιλογή φροντιστές, κάτι που ισχύει - αλλά αγνοεί αυτό το άλλο μέρος της εικόνας της φροντίδας που δεν μας έχει εξυπηρετήσει παρτίδα.
Και υπογραμμίζει επίσης το κρίσιμο κομμάτι του ολοκληρωμένου πανελλαδικού προγράμματος αμειβόμενης οικογενειακής και ιατρικής άδειας. [Πρέπει να] χτιστεί πάνω σε ίδια κεφάλαια. Πρέπει να περιλαμβάνει άδεια για φροντίδα, είτε πρόκειται για ένα νέο παιδί είτε για έναν ηλικιωμένο γονέα.
Η άδεια μετ' αποδοχών σίγουρα δεν είναι μόνο θέμα της μαμάς, και αφήνοντάς την έτσι θα αφήσει έξω έναν τόνο φροντιστών.
Οι μισοί από τους άνδρες στο χώρο εργασίας αναμένουν ότι χρειάζονται χρόνο για να φροντίσουν ένα άρρωστο, ανάπηρο ή μεγαλύτερο μέλος της οικογένειας. Άρα αυτό είναι το ίδιο μερίδιο με τις γυναίκες. Υπήρξε μια μελέτη που διαπίστωσε ότι μόνο ένας στους 20 πατέρες σε επαγγελματικές δουλειές πήρε περισσότερες από δύο εβδομάδες άδεια όταν γεννήθηκε το πιο πρόσφατο παιδί τους - και 3 στους 4 χρειάστηκαν μία εβδομάδα ή λιγότερο.
Οι πατέρες με χαμηλό εισόδημα αντιμετωπίζουν ακόμη υψηλότερα εμπόδια. Υπήρξε μια μελέτη σε μειονεκτούσες οικογένειες που διαπίστωσε ότι σχεδόν το 60 τοις εκατό των πατέρων [χαμηλού εισοδήματος] ανέφεραν σχεδόν μηδέν εβδομάδες αμειβόμενου χρόνου μακριά από την εργασία μετά τη γέννηση ή την υιοθεσία ενός παιδιού. Μερικές φορές, αυτό συμβαίνει επειδή οι άνδρες αντιμετωπίζουν στίγμα όταν πρόκειται να πάρουν άδεια για να φροντίσουν ένα αγαπημένο τους πρόσωπο. Η αφαίρεση χρόνου από την εργασία για την οικογενειακή φροντίδα έχει επιφέρει παρενόχληση, διακρίσεις ή κακομεταχείριση που έχει ως αποτέλεσμα οι πατέρες να είναι λιγότερο πιθανό να πάρουν την άδεια που τους παρέχεται.
Επομένως, δεν αφορά μόνο ποιος παίρνει την άδεια, αλλά και πώς βοηθάμε να δημιουργηθεί μια κουλτούρα όπου οι μπαμπάδες θέλουν ή αισθάνονται άνετα να την πάρουν. Είμαι βέβαιος ότι αυτό είναι ιδιαίτερα σκληρό για τους μονογονείς, ειδικά σε μια πανδημία όπου η υποστήριξη για τη φροντίδα των παιδιών έχει καταρρεύσει παράλληλα με την έλλειψη πλήρως ολοκληρωμένης άδειας μετ' αποδοχών.
Δηλώνει σχεδόν το προφανές όταν κοιτάς τα δεδομένα. Είναι σχεδόν σαν να μην χρειαζόμασταν τα δεδομένα, γιατί είναι διαισθητικά. Η κρίσιμη κατάσταση που αντιμετωπίζουν οι μόνοι γονείς, καθώς είναι οι μοναδικοί τροφοδότες και οι μοναδικοί φροντιστές σε μια περίοδο οικονομικής ύφεσης, όπου οι γυναίκες εγκαταλείπουν το εργατικό δυναμικό, όπου οι παιδικοί σταθμοί κλείνουν ή κλείνουν, υπάρχει περιορισμένος ή πολύ επικίνδυνος αυτοπροσώπως σχολική εκπαίδευση…
[Το να κάνεις την επιλογή να φύγεις από το εργατικό δυναμικό] δεν είναι πραγματικά επιλογή, σωστά; Δεν είναι μια δίκαιη επιλογή και δεν είναι μια βιώσιμη επιλογή. Σκοπεύετε να επιλέξετε τη δική σας υγεία ή την ασφάλεια του αγαπημένου σας προσώπου, έναντι ενός μισθού; Και πώς υποστηρίζετε τα αγαπημένα σας πρόσωπα και τον εαυτό σας χωρίς το μεροκάματο;
Είναι μια επιλογή από ένα τρομερό υποσύνολο επιλογών που δεν ελευθερώνουν καθόλου.
Ειδικά επειδή το σύστημά μας βασίζεται στον ρατσισμό, τον σεξισμό, τον μισογυνισμό και την ξενοφοβία, αυτό το σύστημα στο οποίο βρισκόμαστε εξαρτάται από ποιος είναι ο εργοδότης σας, είτε πρόκειται να λάβετε επιδόματα υγείας είτε όχι — είτε πληρώνεστε οικογενειακά και ιατρικά άδεια. Όλα συνδέονται με την προσκόλληση στο εργατικό δυναμικό. Και αυτοί οι τελευταίοι αριθμοί θέσεων εργασίας που είδαμε, όπου όλες οι απώλειες θέσεων εργασίας [τον Δεκέμβριο] αποδίδονταν σε γυναίκες που εγκατέλειψαν το εργατικό δυναμικό…
Για τους ανθρώπους που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή και αναγκάζονται να πάνε στη δουλειά, που πρέπει να κάνουν την επιλογή μεταξύ να πάνε στη δουλειά άρρωστοι ή να φέρουν αυτήν την ασθένεια πίσω στο σπίτι όπου μπορεί να υπάρχει λαοί που είναι σε κίνδυνο, ειδικά σε έγχρωμες κοινότητες που είναι γυναίκες-νοικοκυριά, όπου πρόκειται για νοικοκυριά πολλών γενεών μόνο κατά παράδοση, αυτή η κατάσταση είναι αστήρικτος.
Αλλά μπορεί να απολυθούν, ή μπορεί να τους έχει τελειώσει η άδεια ή η άδεια μπορεί να μην τους ήταν διαθέσιμη [αν φοβούνται να φέρουν τον COVID πίσω στα αγαπημένα τους πρόσωπα]. Αυτοί οι τύποι επιλογών δεν είναι πραγματικές επιλογές. Είναι σαν να σκέφτεσαι πώς τα καταφέρνουν οι άνθρωποι. Πώς μπορούμε να πιστεύουμε ότι αυτό είναι βιώσιμο; Δεν ήταν καν πριν από την πανδημία.
Μπορείτε να μου εξηγήσετε πώς η πρόσβαση σε άδεια μετ' αποδοχών μπορεί πραγματικά να βοηθήσει τις οικογένειες να διατηρήσουν και να αυξήσουν τον πλούτο;
Τα εμπόδια δημιουργίας πλούτου επιδεινώνονται από την έλλειψη πρόσβασης σε οικογενειακή και ιατρική άδεια μετ' αποδοχών. Η άδεια μετ' αποδοχών επικεντρώνεται στη στιγμή της ανάγκης — όταν [η δυνατότητα λήψης άδειας μετ’ αποδοχών] είναι απαραίτητη — και όταν τα αποτελέσματά της γίνονται κρυστάλλινα, παρόλο που ήταν εμφανή εκ των προτέρων.
Οι έγχρωμοι άνθρωποι βιώνουν ιστορικά εμπόδια και εμπόδια που βασίζονται σε πολιτικές, στην οικονομική ασφάλεια και σταθερότητα. Αυτές οι επιπτώσεις επιδεινώνονται όταν προκύπτουν σοβαρές ιατρικές και οικογενειακές ανάγκες.
Έτσι, σε σύγκριση με τους λευκούς ανθρώπους, οι μαύροι, οι λαοί της LatinX και οι ιθαγενείς της Αμερικής τείνουν κατά μέσο όρο να βιώνουν πολύ υψηλότερα ποσοστά φτώχειας και οικονομικής αστάθειας. Πληρώνονται λιγότερο. Η τυπική λευκή οικογένεια έχει 140.500 $ σε πλούτο, σε σύγκριση με $6.300 για την τυπική οικογένεια Latinx και $3.400 $ για την τυπική οικογένεια των Μαύρων. Οι οικογένειες των Μαύρων και των Λατίνων έχουν λιγότερους πόρους για να αντεπεξέλθουν σε μια περίοδο άδειας άνευ αποδοχών.
Οι θέσεις εργασίας με χαμηλότερους μισθούς που δεν προσφέρουν άδεια μετ' αποδοχών σε εθελοντική βάση αντιπροσωπεύονται δυσανάλογα στις κοινότητες χρώματος, παρόλο που υπάρχει η επιχειρηματική υπόθεση για να προσφέρουν οικογενειακή και ιατρική άδεια μετ' αποδοχών ή ακόμη και αμειβόμενη ασθένεια μέρες.
Τι διαφορά έχουν οι μισθωτές θέσεις εργασίας — οι οποίες κατέχονται κυρίως από άτομα κάλυψης — έναντι των μισθωτών θέσεων εργασίας, στην εξέταση ενός ομοσπονδιακού προγράμματος αμειβόμενης άδειας;
Η οικονομία των συναυλιών δεν είναι κάτι νέο, ειδικά στις έγχρωμες κοινότητες. Η οικογένειά μου ήταν πάντα μέρος της οικονομίας των συναυλιών. Μαζεύοντας τη δουλειά όπου μπορούν, χωρίς να έχουν 40ωρη εργασία στο γραφείο. Και πάλι, αυτό επιστρέφει στη σχέση με το εργατικό δυναμικό. Αυτό σημαίνει ότι ανάλογα με το τι ονομάζουμε «Λοταρία αφεντικού», βρίσκεστε στο έλεος του τόπου που εργάζεστε και του τόπου που εργάζεστε.
Και η αμειβόμενη ομοσπονδιακή άδεια θα απαλλάσσονταν από αυτή την λοταρία των αφεντικών;
Υπάρχει ένα νομοσχέδιο που μόλις εισήχθη εκ νέου στο Κογκρέσο την περασμένη Παρασκευή από εκατοντάδες μέλη της Βουλής και της Γερουσίας. Ονομάζεται Family Act, με επικεφαλής τη Rosa Delora της Βουλής και τον Kiersten Gillibrand της Γερουσίας.
Αυτό το νομοσχέδιο περιλαμβάνει τα διδάγματα που μάθαμε από την ψήφιση του FMLA — ποια είναι τα κενά στην κάλυψη και τα κενά στην πρόσβαση στην άδεια άνευ αποδοχών. Μάθαμε επίσης από την εμπειρία των κρατών που εφαρμόζουν άδεια μετ' αποδοχών και οικογενειακή και ιατρική άδεια μετ' αποδοχών. Μάθαμε από ορισμένες από τις πτυχές του σχεδιασμού που χρειάζονταν για να διασφαλίσουμε μεγαλύτερη ισότητα και πρόσβαση για τους έγχρωμους και τις γυναίκες, και είναι ενσωματωμένες στον Family Act.
Οι αρχές του Νόμου για την Οικογένεια περιλαμβάνουν τη διασφάλιση ότι υπάρχει προστασία της εργασίας, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην φοβούνται την απώλεια θέσεων εργασίας [για τη λήψη άδειας], επειδή κάνουν χρήση ενός προστατευόμενου δικαιώματος άδειας. Υπάρχει λοιπόν προστασία της εργασίας, υπάρχει προοδευτική αντικατάσταση μισθού, όπου όσο χαμηλότερα αμείβεσαι, τόσο μεγαλύτερη είναι η αποζημίωση. Αυτό είναι σημαντικό γιατί στο εργατικό δυναμικό με χαμηλότερους μισθούς, οι έγχρωμοι και οι γυναίκες εκπροσωπούνται δυσανάλογα.
Δηλαδή ο Νόμος για την Οικογένεια το εξηγεί αυτό;
Η άδεια πρέπει να είναι ολοκληρωμένη. Αγαπάμε τις μαμάδες και τα μωρά, αλλά πρέπει να μπορούμε να φροντίζουμε κάποιον που είναι άρρωστος, συμπεριλαμβανομένου ενός νεογέννητου. Ή πρέπει να είστε σε θέση να φροντίζετε τον εαυτό σας, εάν αρρωστήσετε ή εάν προσπαθείτε να αντιμετωπίσετε τη δική σας αναπηρία. Ή εάν πρέπει να φροντίσετε έναν σύντροφο, ή έναν γονέα ή ένα άλλο αγαπημένο σας πρόσωπο.
Ένα άλλο στοιχείο του Family Act που είναι πολύ, πολύ σημαντικό, είναι ένας περιεκτικός ορισμός του τι είναι οικογένεια. Γιατί αυτή τη στιγμή είναι βασικά αυτή η παραδοσιακή, πυρηνική οικογένεια, που πολλές οικογένειες σαν τη δική μου δεν αναγνωρίζουν καν στο νοικοκυριό. Και υπάρχουν αγαπημένα πρόσωπα με τα οποία έχετε σχέση εξ αίματος ή συγγένειας. Είναι τόσο αγαπητοί, και είστε εξίσου υπεύθυνοι για αυτούς, παρόλο που δεν υπάρχει συγγένεια αίματος. Αυτό είναι πραγματικά πολύ σημαντικό σε ορισμένους πολιτιστικούς θύλακες.
Μία από τις ομορφιές του σχεδιασμού του Family Act είναι ότι είναι ένα πρόγραμμα κοινωνικής ασφάλισης που συνδέεται με τον μεμονωμένο εργαζόμενο. Επομένως, δεν υποβάλλεστε στην κλήρωση του αφεντικού. Καταβάλλει σε ένα καταπιστευματικό ταμείο. Προέρχεται από τον φόρο μισθοδοσίας, όπου ένας εργοδότης πληρώνει σε ένα καταπιστευματικό ταμείο και ο εργαζόμενος πληρώνει επίσης ίσα ποσά στο καταπιστευματικό ταμείο. Άρα, αυτό το όφελος, αυτή η προστασία, συνδέεται με τον εργαζόμενο. Έτσι μπορούν να το κουβαλήσουν μαζί τους, ακόμα κι αν χωρίσουν από τον αρχικό εργοδότη.
Σκεφτείτε την κοινότητα των βετεράνων, όπου οι άνθρωποι είναι πραγματικά απομονωμένοι. Χρειάζονται κάποιον να τους φροντίζει και μπορεί να μην έχουν πρόσβαση σε συγγενείς εξ αίματος. Στην κοινότητα LGBTQ+, όπου τα δικαιώματα γάμου και γονικής μέριμνας μπορεί να μην ισχύουν ακόμη, αυτό
είναι πραγματικά σημαντικό. Αυτά είναι ένας καμβάς εκδόσεων μετοχών που θα έκαναν αυτό το συμβόλαιο επί πληρωμή να έχει μεγαλύτερα χαρακτηριστικά μετοχικού κεφαλαίου, επιπλέον του γεγονότος ότι είναι επί πληρωμή — όχι απλήρωτο. Μπορείτε να αντέξετε οικονομικά να το πάρετε.
