Si has estado demasiado ocupado viendo atracones Disney + para ver los de este trimestre Antigüedad latinoamericana, no ha visto uno de los estudios más salvajes que hemos visto en un tiempo.
“Ritual mortuorio infantil único en Salango, Ecuador, 100 a. C.”Es un título que subestima su tema. El estudio detalla las excavaciones dirigidas por Richard Lunniss de la Universidad Técnica de Manabi en “a complejo ritual en la costa central de Ecuador ”, específicamente dos túmulos funerarios de aproximadamente 2.100 hace años que. Entre los 11 entierros identificados, dos eran bebés que llevaban "cascos" hechos con las bóvedas craneales de otros menores ".
Traducción: eran bebés que llevaban cráneos de otros niños, una de las cosas más metálicas que haya descubierto una excavación arqueológica. ¡Vaya!
Esto es lo que sabemos sobre estos niños, que literalmente llevaban calaveras como sombreros cuando fueron descubiertos. No se registró ningún trauma para ninguno de los bebés, uno de los cuales tenía alrededor de 18 meses y el otro de seis a nueve meses. Las edades de los niños de los que provenían los “cascos” eran un poco mayores, entre dos y 12 años, presumiblemente porque una calavera que usas como casco tiene que ser más grande que la tuya.
Desafortunadamente, solo podemos especular sobre el significado de este ritual. Las cabezas eran un símbolo de "pertenencia, estatus, fertilidad, dominio y control" en las Américas antiguas. Los investigadores escribieron que "pueden representar un intento de garantizar la protección de estas almas 'presociales y salvajes'", y la presencia de figuras de piedra de los antepasados alrededor de los cuerpos sugiere “una preocupación por proteger y empoderar aún más a los cabezas ".
Sara Juengst / UNC CHARLOTTE
El equipo utilizará isótopos de estroncio y ADN para comprender la relación entre los bebés enterrados y los niños mayores cuyos cráneos usarían.
Sara Juengst, una de las autoras del estudio, dijo Gizmodo que por más locas que podamos imaginar que son las circunstancias en torno a estos cascos de calaveras, deberíamos ser conscientes de nuestros prejuicios modernos al especular sobre este descubrimiento.
“La gente de Guangala tenía su propia concepción del cosmos y lo que sucede después de la muerte, y el significado de los cuerpos humanos. Si bien generalmente somos reacios a manipular cadáveres, hay muchos precedentes en el mundo de culturas que no tienen esta aversión: necesitamos pensar en las cosas en su propio contexto tanto como sea posible y tratar de mantener nuestros propios prejuicios o ideas sobre lo "correcto / incorrecto" fuera de la análisis."
