Järgmine oli kirjutatud Isade foorum, vanemate ja mõjutajate kogukond, kellel on ülevaade tööst, perekonnast ja elust. Kui soovid foorumiga liituda, siis kirjuta meile [email protected].
Millalgi 2011. aasta kevadel sain teada, et mu toonane tüdruksõber ja praegune naine on rase ning seega saan tõenäoliselt varsti esimest korda isaks. Mitte erakordne ilmutus, aga ma olin siis 54-aastane ja kuni selle hetkeni olin lastega väga vähe suhelnud. Olin ka paljude Ameerika kultuuriloo raamatute autor, mistõttu oli minu loomulik kalduvus põhjalikult uurida teemat, mis mind huvitas, kuid millest teadsin suhteliselt vähe. Otsustasin kirjutada Ameerika isaduse kultuuriloo, peamiselt selleks, et viimase poole sajandi jooksul selle valdkonna tunnustatud ekspertidelt võimalikult palju teada saada.
Sukeldusin tohutusse kirjandusse, ammutades välja kõik ajakirjanduslikud ja teaduslikud näpunäited, mis minu arvates võiksid ühel päeval oma tulevase lapse eest hoolitsemisel kasulikuks osutuda. Arvasin, et sellise kollektiivse tarkuse kaudu suudan ma isaduse jooksmise pinnale jõuda ja vältida paljusid vigu, mis tavaliselt esinevad esmakordse isa puhul. Lähedane tundmine isadusele pühendatud teadmiste sügava reservuaariga alates 1960. aastate keskpaigast kuni tänapäevani oleks Ma tõesti uskusin, et see on ideaalne platvorm isaduse kindlakstegemiseks ja võib-olla paneb mind, nagu kõlab kõikjal leviv kohvikruusi sõnum: "Maailma suurim Isa."
Isadusest on saanud vahend mehelikkuse kinnitamiseks, selle eitamiseks või allasurumiseks.
Kuus kuud hiljem – samal nädalal, kui mu tütar sündis, üsna uskumatul kombel – lõpetasin oma raamatu esimese mustandi Ameerika isadus. Kas minu üsna ekstreemne meetod, kuidas õppida, kuidas olla hea isa, oli edukas? Jah ja ei. Sajad selleteemalised artiklid ja raamatud, mida ma analüüsisin, olid kahtlemata kasulikuks söödaks, mis tõenäoliselt annab mulle teavet isaduse kohta ja lähenemise kohta. Kuid nagu iga isa või ema teab, on lapsevanemaks olemine suures osas improvisatsioonikunst versus teadus, aga ka pooleliolev töö, mida ükski õpe tegelikult ei õpeta. Tõeliselt kasulikud asjad – mis tunne on tuua oma laps keset ööd kiirabisse, millal talle ruumi anda, kuidas mõelda 3 sammu ette, et vältida kardetud jonnihoogu, ja miks on järgmisel päeval enne lapsehoidu tööle asumist välja jooma minna väga halb mõte – kõige erudeeritum teos või autoriteetseim juhend seda ei leidnud.
Aaron Ang
Sellegipoolest andis mu pisut loll harjutus ootamatu helduse: avastasin selle, mida pean isadusega seotud võtmeõpetusteks või olulisteks tõdedeks. Uurimiskuhjade destilleerimine käputäiele fundamentaalsetele faktidele või kesksetele teemadele on isegi kasulikum tulemus kui täiesti isiklik tulemus. mida olin ette kujutanud, kui asusin oma kirjanduslikule teekonnale, kuna see pakub väärtuslikke teadmisi kõigile, kes on huvitatud lapsevanema rollist Ameerikas ühiskond. Siin on minu arvates 7 asja, mida kõik peaksid teadma isadusest kui omamoodi isaduse aabitsast:
1. Isadus on mehelikkuse väljendus, võib-olla ülim
Suurema osa kahekümnendast sajandist oli isadus meeste ja meeste "feminiseerumise" peamise allikana, kusjuures meessoost vanemaid kutsuti üles võtma omaks emaduse väärtused ja tehnikad. Viimastel aastatel on aga isad selle mudeli tagasi lükanud selle mudeli asemel, mis kinnitab ja isegi tähistab nende mehelikkust. Aastakümneid juhendati mehi võtma omaks naiste kasvatusstiilid, kuid lõpuks on nad loonud lapse kasvatamise vormi, mis vastab nende soole. Lühidalt öeldes on isadusest saanud vahend mehelikkuse kinnitamiseks, selle eitamiseks või mahasurumiseks, tähistades meeste ajaloolist triumfi, mida tuleb veel täielikult hinnata.
2. Isad on pere heaolu lahutamatu osa
See võib olla ilmne, kuid isad on tõesti olulised. Rahva ajaloo esimese kahe sajandi jooksul ei usutud seda aga vähemalt laste elu tegeliku ja märgatava kujundamise osas. "Isa ei ole Ameerika elus kuigi muljetavaldav kuju," sõnas Leonard Benson oma 1968. aasta raamatus selgelt. Isadus: sotsioloogiline vaatenurk, arvates, et tema peamine eesmärk oli tagada stabiilne peresüsteem. Kuni 1970. aastateni alahinnati meeste rolli pereelus järjekindlalt, piirdudes peamiselt rahalise pakkuja, mõttetu distsiplineerija ja aeg-ajalt mängukaaslasega. Vaja oleks mitmeid uuringuid, et teada saada, et isad mõjutavad otseselt oma laste emotsionaalset heaolu ja annavad oma panuse muul viisil, mis erines oluliselt emadest. Sügavalt juurdunud sooarhetüüpidest vabanemine – mida tugevdas kiindumusteooria, mis väitis, et laste vanemlik side on emaga – ei olnud meeste jaoks arusaadavalt lihtne protsess. Viimase poole sajandi jooksul on meestest saanud vanematena peaaegu täisväärtuslikud partnerid, mis muutis sugudevahelisi suhteid ja kujutab endast kõigi jaoks kasulikku olukorda.
Flickr (Nick Richards)
3. Lapsed kannatavad ilma isata
Meeste vanematena tunnustamise tagakülg on tõenäolised stsenaariumid, kui neid ei ole. Kui mehed on oma laste emotsionaalse ja kognitiivse arengu lahutamatud osad, on täiesti loogiline, et lapsed kannatavad psüühiliselt, kui neid pole läheduses. See on täpselt nii, kümned viimastel aastakümnetel läbi viidud uuringud on seda kinnitanud. Probleemi raskendavad paljud sotsiaalsed probleemid, mis tulenevad töölt puudumisest isadusest, alates kehvatest koolitulemustest kuni kuritegevuse sagenemiseni. Isade pere hülgamine on seega midagi, mis ulatub asjaomastest üksikisikutest palju kaugemale, mõjutades meid kõiki kui Ameerika kodanikke. "Isatus on selle põlvkonna kõige kahjulikum demograafiline suundumus," hoiatab David Blankenhorn, raamatu autor. Isata Ameerika ja kõige valjem hääl sellest, mida tema ja teised peavad "meie kõige sotsiaalsemaks probleemiks". Kahjuks võib öelda, et probleem on põimunud riigi struktuuri, olles kustumatult seotud rassi ja rassiga seotud institutsionaalse ebavõrdsusega. klass.
4. Isadus on põlvkondlikult määratletud
Suurel protsendil meestest, kes on oma perekonnast lahkunud, oli kahtlemata kehvad suhted oma isadega, mistõttu on probleem põlvkondade kaupa korduv. Irooniline, võib-olla kirjeldaks ka suur osa suurepärastest isadest kogemust oma isadega mingil moel negatiivsena, milles enamasti puudub soojus, armastus või lihtsalt "kvaliteet". aeg." Paljud isad võtavad tegelikult vanemliku lähenemise, mis on sihilikult reageeriv neile kõige tuttavamale, sihikindlalt üritavad mitte maksta mis tahes traumat, mida nad kannatasid. edasi. Kuigi minevikukahjude tagasipöördumine ja heastamine pole võimalik, järeldavad sellised isad, et võib anda endast parima, et need ei korduks. Need isad kasutavad seega oma kasvatust inspiratsioonina, kuid vastupidises mõttes, eesmärgiga olla parem isa, kui neil oli. Lapsele tohutul hulgal tähelepanu ja kiindumust jagamine on selline isa tööviis, mis sageli eksib liigse kasvatamise poole, kui see on olemas. Ehkki see pole ehk ideaalne, on isade poolt väikesele inimesele ülemäärane armastus ilmselgelt parem stsenaarium kui isapoolse apaatia, hooletusse jätmise või väärkohtlemise edasiandmine.
5. Isadus on teile kasulik
Koolist puuduvamad isad võiksid oma otsuse ümber mõelda, kui nad on teadlikud isaduse väärtusest mitte ainult oma lapse, vaid ka iseenda jaoks. Uuringud on näidanud, et mitte ainult lapsed, kes osalevad ja kaasatud isad, vaid ka täiskasvanud, on midagi, mis kehtib kõigis majandusvaldkondades. Uuringud on näidanud lapsevanemaks olemise positiivset mõju meeste seas, kusjuures isad leiavad, et lastega veedetud aeg on mitmel tasandil rahuldust pakkuv ja rahuldust pakkuv. Isad õpivad lapselt palju, veetes temaga nii kvaliteet- kui ka kvantiteediaega, ütleb iga isa, et nende maailmavaade on pöördumatult muutunud. Samuti on palju teada laste psühholoogilisest kasust, kui nad saavad isaliku armastuse, kuid mitte vastupidi; Uued uuringud näitavad aga, et isad saavad tõepoolest kasu emotsionaalsest sidemest, mida nad jagavad lapsega (mis põhineb oksütotsiinil, "armastuse hormoonil").
Unsplash (Jordan Whitt)
6. "Isatamine" on kahesuunaline tänav.
„Isakasvatus”, nagu mõned viitavad aktiivsemale meessoost lapsevanemaks olemisele, on kahtlemata oma olemuselt sümbiootiline – tõsiasi, mida sageli eiratakse. "Isa-lapse suhe on kahesuunaline protsess ja lapsed mõjutavad oma isasid täpselt nii, nagu isad muudavad oma laste arengut," kirjutas Ross D. Parke oma 1996. aasta raamatus lihtsalt pealkirjaga Isadus. Teadlased on õppinud, et isadus on tavaliselt meeste jaoks peamine vahend leiavad oma elule tähenduse ja eesmärgi, miski töö ja suhtlemine jäävad sageli alla tegemas. "Isaks olemine võib muuta seda, kuidas mehed endast mõtlevad," jätkas Parke, uskudes, et paljude jaoks annab isadus selge identiteeditunde. Teise inimese eest hoolitsemise tohutu intensiivsus ületab enamiku mitte kõigist muudest kogemustest elus, isa isa järel on küsimuse peale selgeks teinud, selgitades osaliselt, miks mehed tahavad isaks saada koht. Lühidalt öeldes on mehed õigustatult vaadanud isadust kui ühte kui mitte ainsat võimalust saada "täielikeks" inimesteks ning kui teed eneseteostuse ja võib-olla isegi valgustumise poole.
7. Mehed on ette nähtud isadeks
Meeste kui isade „võit”, kui seda nii võib nimetada, ei olnud mitte ainult sotsiaalselt ja kultuuriliselt põhinev, vaid ka bioloogiliselt. Hiljutised uuringud näitavad, et nii nagu naised on "peatud" olema emad, on mehed kognitiivselt "programmeeritud" olema isad. Neuroteadlased avastavad "isaaju" saladusi, st füsioloogilisi muutusi, mis toimuvad siis, kui mehed saavad isaks ja isegi tegutsevad isana. Nad on õppinud, et pärast mehest isaks saamist saab paika teistsugune biokeemia ja närvitegevus, mis on looduse viis tugevdada tugevat emotsionaalset sidet vanema ja lapse vahel. Sellest teaduslikust vaatenurgast võib 20. sajandi viimasel veerandil tekkinud uut tüüpi isadust pidada meeste bioloogilise ülesehitusega kooskõlas olevaks. Kultuuristandardid surusid teatud mõttes alla isaduse täielikuma väljenduse, kuna mehed suutsid järgida oma toitvamaid instinkte, kui see muutus sotsiaalselt lubatavaks. Mis kõige parem, võib-olla vabastati ka mehed traditsioonilisi "mehelikkuse" väljendusi, muutes soolise identiteedi ja suhted sujuvamaks. Eeldusel, et isa on kohal, võib öelda, et nii isadus kui mehelikkus on täna väga heas kohas, loo õnnelik lõpp.
Lawrence R. Samuel on autor Ameerika isadus: kultuurilugu (Rowman ja Littlefield, 2015), millest osa selle artikli materjalist on kohandatud. Saate temaga ühendust võtta aadressil [email protected].
