Mehed võitlema ellujäämise, domineerimise ja isiklik kasu, aga kaklevad ka nalja pärast. Antropoloogid on leidnud, et mida rohkem konflikte kultuuriliselt toestatakse, seda rohkem kipuvad poisid ja mehed tülitsema, roughhouse, ja vaidlege lihtsalt sellepärast, et see tundub hea. Miks? Sest sõbra nalja tegemine või tema üle maadlemine on lihtsam kui talle öelda, et armastad teda, ja saadab sama sõnumi versiooni.
"Poisid ja mehed osalevad rituaalses vastandumises rohkem kui tüdrukud ja naised," ütles Georgetowni ülikooli lingvistikaprofessor ja raamatu autor Deborah Tannen. Sa oled ainus, kellele ma võin öelda. "Tüdrukud kaklevad, kuid mitte nalja pärast."
Rituaalne vastandumine ehk spordi eest võitlemine on väga-väga populaarne tegevus mitte ainult meeste seas kultuuride vahel vaid imetajaliikide vahel. Käitumine kipub algama varases lapsepõlves, mõjutades seda, kuidas väikesed lapsed mängivad. Tüdrukud kipuvad olema verbaalsem, samas kui poistel on kombeks suhelda selliste tegevuste kaudu nagu sport ja rünnak. Isegi kui poisid räägivad, osalevad nad tõenäolisemalt verbaalses sparringus (ja suurema tõenäosusega teevad seda ilma haiget tekitamata). Teatud mõttes on see lihtsalt sõnade kasutamine sama tegevusega tegelemiseks: mänguline võitlus. Selline käitumine põhjustab sageli soolisi konflikte. Kui poiss tõmbab tüdruku patsid, võib ta tõlgendada seda rünnakuna, kui ta näeb seda kutsena koos lõbutseda. (Ilmselt tuleb poisse agressiivselt heidutada, et tüdrukute ründamine on hea mõte.)
Kalduvus lõbu pärast võidelda ei kao poiste kasvades. Rituaalne vastandumine leiab tee töökohale verbaalse vastuseisu vormis, mida inimesed, kes suudavad tõlgendada ohuna, kui nad pole sellega harjunud. On väga tavaline, et professionaalsed naised mõistavad, et nende meeskolleegid meeldivad ja austavad neid alles pärast seda, kui nad on mõtisklenud tajutava viha allika üle. Meeste jaoks on sparring sageli kaasamine.
"Mehed kasutavad võitlust ideede uurimiseks sagedamini. Adrenaliin teravdab nende meelt, ”ütleb ta. "Kui naised, kes pole sellega harjunud, võib adrenaliin nad kuidagi välja lülitada."
Teisisõnu kasutavad mehed konflikte oma huvides, võimendades dünaamikat sotsiaalse ja intellektuaalse kasu saamiseks. See, mida võib väliselt mõista kui antisotsiaalset käitumist (ja see võib kindlasti sellesse valdkonda kalduda), on tegelikult vastupidine. Niivõrd, kuivõrd agressiooniaktid ei ole üleastumised, on meeste eest võitlemine viis kiireks sideme loomiseks, samal ajal oma identiteeti trianguleerides ja otsuste langetamist teravdades. See on väga praktiline tööriist, ehkki veider.
Oluline on märkida, et kuigi neid soolisi erinevusi toetavad andmed, näitavad käitumistrendid tendentse, mitte absoluutseid reegleid. Tüdrukud ja naised, kes puutuvad kokku agressiivsemate suhtlusstiilidega, kipuvad kohanema ja mõned paistavad silma narrimises. Samuti on mõned poisid äärmiselt konfliktikartlikud. See, mis kujutab endast äärmust – kas loomaliku agressiooni või värina osas – on kultuuriliselt määratud. Ameerika nalja tegemine ei mängi Jaapanis eriti hästi. Austraalia nalja tegemine ei mängi Ameerikas alati hästi. Peaaegu kõik on tundlikumad kui keegi teine.
Meeste jaoks on oluline mõista, et rituaalne vastandumine võib tekitada suhtlemisprobleeme naiste ja lastega, keda nad võivad sõbralikkusega püüdes segadusse ajada või närvi ajada. Lõppkokkuvõttes on kontekst kuningas ja sotsiaalselt võimekad mehed kipuvad toas lugemisega silma paistma.
Ideaalne oleks arendada välja antennid või teadlikkus parameetritest, mille poolest vestlusstiilid erinevad, nii et kui te tunnete, et asjad ei lähe hästi, selle asemel, et rohkem pingutada või teha rohkem valesid asju, võite varundada ja proovida midagi erinev. “
