Enne kui 17-aastane Malala Yousafzai sai 2014. aasta Nobeli rahupreemia, pidas ta oma vastuvõtukõnet üks mees: tema isa Ziauddin. Lõppude lõpuks inspireeris Zia toetus Pakistani Swat Valley tüdrukute õigustele kirjutama BBC-le elust Talibani ajal. Zia julgustas Malalat, kui ta tõusis omaenda eestkoste kaudu rahvusvahelisele tuntusele ja kui Taliban tulistamisega kätte maksis tema tütar peas, jättis ta selja taha koolisüsteemi, mida ta jälgis, et olla Inglismaal tema kõrval kogu tema tähelepanuväärse taastumine. Mida sa ütled oma tütrele vahetult enne, kui temast saab kõigi aegade noorim Nobeli preemia laureaat?
"Suudlesin teda pähe ja soovisin talle palju õnne," ütleb ta naerdes. "See on kõik."
Sinu TED kõne, arutlete oma soovist minna vastuollu võimsate jõududega, mis määravad teie kultuuris poistele "au" ja tüdrukute jaoks "kuulekuse". Kust see soov tuleb ja miks ei ole seda rohkemal Swati orus isadel?
"On väga lihtne elada nii, nagu kõik teised inimesed elavad, ja uskuda, et oleme halvas ühiskonnas toimuva ohvrid."
Üldiselt on need kaks väärtust au ja kuulekus, väliselt positiivsed. Kuid patriarhaalse ühiskonna kontekstis on probleeme. Poisid on oma esiisadelt pärinud, et nende õed on nagu nende au. Kui midagi juhtub, õhutatakse neid ja nad kiusavad oma õdesid, isegi tapavad, kui leiavad nende õdedel on poisiga keelatud suhe või midagi, mis pole nende jaoks vastuvõetav ühiskond.
Teine väärtus, mida me nimetame kuulekaks ja mida tüdrukutele õpetatakse – nad peaksid alati alluma kõigele, mida nendega tehakse ja neil pole õigust midagi öelda. Kui nad abielluvad väga varakult või kui nad on abielus kellegagi, kes neile ei meeldi, siis ükskõik milliseid õigusi nende vennad kodus rikuvad, peaksid nad olema alistuvad.
Miks tekkis minus see soov seda muuta? Kui ma nägin inimeste, eriti naiste kannatusi – ja isegi poisse kannatasid –, sest nägin paljusid paare, kes tapeti "aumõrvade" nimel. Nad kannatasid, sest see sõnakuulelikkuse väärtus või see au väärtus oli väärkasutatud. Minu südames oli loomulikult soov seda olukorda muuta.
Te küsite, miks paljud isad ei ole nagu mina, põhjuseks on see, et paljudele ühiskonnas elavatele inimestele – olenemata sellest, millises ühiskonnas nad viibivad – meeldib neile elada olemasolevate väärtuste ja normidega kooskõlas. Väga lihtne on elada nii, nagu kõik teised inimesed elavad, ja uskuda, et oleme halvas ühiskonnas toimuva ohvrid. Väga raske on vaidlustada neid norme ja väärtusi, mis lähevad vastuollu põhiliste inimõigustega.
Olite väga teadlik, et teie uskumused naistesse muutsid teid sihtmärgiks sellistele rühmadele nagu Taliban. Kuidas kaalusite seda riski ja vajadust julgustada Malalat oma arvamust avaldama ja oma elu elama nii, nagu ta õigeks peab?
Ma esitasin alati väljakutse Talibanile ja terroristidele, kui töötasin Swatis koolitaja ja inimõigusaktivistina. [Ühel] väga suurel vanemate ja õpilaste koosviibimisel oli lava lähedal mees väikese tüdrukuga süles. Kõne ajal võtsin ta lihtsalt sülle ja küsisin inimestelt, kas te tahaksite surra või oma tütreid teadmatuses hoida? Ja kogunejad tõstsid käed ja ütlesid, et ei, me sureme oma tütarde hariduse eest. See oli nii inspireeriv, nii motiveeriv.
"Ma poleks kunagi arvanud, et Taliban tuleb last tapma, eriti naist. Nad on puštud ja see on kultuuriliselt vastuvõetamatu.
Julgusin rääkima, kuid ma poleks kunagi arvanud, et sellega kaasneb nii suur risk. Ma pole kunagi arvanud, et Taliban tuleb last tapma, eriti naist. Kuna ma tean, et enamik neist on pärit Swatist ja nad on puštud, on kultuuriliselt vastuvõetamatu, et ründate naist ja last, nii et Malalal oli kaks kultuurilist kaitset. Võin öelda, et lugesin Talibani eetikat valesti või arvutasin valesti, ja see, mis juhtus, oli kohutav.
Aga oma naisega? Kuidas te hindasite selliseid võimalusi nagu tema kutse BBC-le ajaveebi pidada, kui sellega kaasnes nii palju riske?
Ausalt öeldes ei arvanud me kunagi, et see on võimalus. Ma arvan, et võtsime seda kui kohustust. Sest murelike Pakistani ja Swati elanikena arvasime, et kui meie põhiõigusi rikutakse ning sooritatakse kohutavaid julmusi ja koledaid kuritegusid, on meie kohus. Swati inimeste vastu ja nad on ebainimlike julmuste ja barbaarsuse ohvrid, arvasime, et meie inimlik kohustus on rääkida vastu kõigele, mis meiega toimub. inimesed. Ja mu naine, ausalt öeldes, on väga julge, väga julge naine ja seisis alati tõe eest. Nagu Püha Koraan ütleb, õigus, tõde, tuleb ja vale läheb, sest vale peab minema.
Nüüd, kui teie tütar tegeleb naiste võrdõiguslikkuse ja mõjuvõimu suurendamise teemaga sama palju kui teie, mida olete tema tööd jälgides õppinud?
«Kui Malalat tulistati, sündis ta uuesti. Nüüd juhib ta ja mina olen üks tema toetajatest.
Ma arvan, et nüüd on ta ausalt öeldes rohkem kihlatud kui mina. Varem olin oma väikese kogukonna juht Swatis. Kampaaniasin hariduse, naiste õiguste, laste õiguste ja elamise eest. samas keskkonnas ja kellel on kaasasündinud kirg inimõiguste vastu, ühines Malala minuga selles kaaslaseks. kampaania. Aga kui Malala maha lasti, sündis ta uuesti. Nüüd juhib ta ja mina olen üks tema toetajatest. Toetajaid on miljoneid ja mina olen üks neist. Olen leidnud, et ta on minust edukam, minust targem ja minust vastupidavam. Olen temalt palju õppinud. Ma arvan, et isa jaoks võib-olla õpetab isa alati. Ta peaks õpetama. Kuid ma õpin oma paljudelt õpilastelt ja eriti temalt, kuidas olla õiglane ja aus enda vastu ning kuidas olla õiglane ja aus teiste suhtes. Ja ma õppisin temalt, kuidas olla selge oma visioonis ja eesmärkides. Nii olen ka temalt õppinud, kuidas olla väljaspool kuulsuse ja nime ahnust ning kuidas olla siiras ja lihtne.
Olete omaette päris julge tüüp, aga mida olete Malala julguse kohta õppinud?
"See on tõesti inspireeriv ja võin lihtsalt öelda, et ta on minust julgem."
Ma arvan, et võiksime kõige paremini vaadata tema teekonda enne rünnakut tema elu vastu ja pärast rünnakut tema elu vastu. Ausalt öeldes olen ma tõesti leidnud, et ta on minust julgem, sest ma mäletan seda ajast, mil me käisime erinevatel seminaridel ja erinevatel konverentsidel ja me rääkisime hariduse õiguse eest, mina varem kompromiss. Ma ütlesin talle: "Oh, vaata Malalat, ära nimeta Talibani, nad on terroristid, ära nimeta neid, sest nad on ohtlikud inimesed." Ja kui ta poodiumil seisis, pani ta neile alati nimed, hoolimata minu nõuandest mitte nimetada neid. Ja pärast kõige hullemat traumat, mille eest Jumal peaks kaitsma iga inimest, iga last, oli tal vastupidavust ja julgust seista. uuesti ja rääkige julgemalt, rohkem pühendunult, vastupidavamalt laste õiguste eest, naiste õiguste eest ja õiguse eest haridust. Nii et ma arvan, et see on tõesti inspireeriv ja võin lihtsalt öelda, et ta on minust julgem.
Mida soovitate isale, kelle lapsed on Malalaga sarnases olukorras?
Ma nõustaksin kõigi konfliktis olevate kogukondade juhte, kõiki neid riike, kes on konfliktis või kannatavad terrorismist: ärge olge silmakirjalikud ja ärge vabandage terrorismi pärast ning ärge olge argpüksid, kui tegemist on oma lastega õigused. Ole julge ja seisa oma laste eest. See on teie, mitte teie laste kohustus. Ärge jätke neid alt. Ühiskonna vanemate kohus on kaitsta oma lapsi ja teha õigeid otsuseid, et nende lapsed oleksid kaitstud. Ma ei soovi, et ükski isa oleks sellises olukorras, milles olin mina.
Mis tunne on vaadata, kuidas teie tütar võtab vastu Nobeli rahuhinna?
See oli auhetk. Ma mõtlesin, et see tüdruk, ta saab Nobeli rahupreemia ja kuulub rahvusesse, mis on kurikuulus terrorismi poolest, ja nüüd heiskab see 17-aastane tüdruk rahu lippu. Rahu ja haridus. Tema enda piirkonnas on pommitatud 400 riigikooli ning ta heiskab rahvahariduse tõrvikut ja rahulippu ning on seal, et juhtida maailma. See oli minu jaoks tõelise õnne hetk, ma arvan, et isa jaoks, mis võiks olla rohkem kui see?
