Saate nimetada lugu jõuluvana rumal, kui soovite, kuid see pole sugugi nii veider kui see, mida vanemad sellele vastuseks teevad. jõulud on ainuke aeg aastas, mil emad-isad korraldavad sisuliselt oma majas tagurpidi varguse ja nende lapsed on turvamehed. Vanemaks saades hakkavad turvamehed operatsioonile aina uusi auke torkima, kuni loodetavasti on kõik nõus, et tegu on tore vargusega ja peaksid seda ikkagi tegema.
Kuid üldiselt tuleb päev, mil jõuluvana olemasolu tõstatab üks või teine osapool ja koos sellega vanemad esitavad täiusliku ülevaate lapse kasvatamise vastuolust: kuidas hoida oma lapsi õnnelik ja räägi neile tõtt samal ajal?
Sellele küsimusele vastamiseks pole üht õiget viisi ja kaks last ei tõsta olukorda samal viisil. Väga vähesed neist lasevad teid siiski konksust lahti. Seega palusime isadel enne jõuluhooaega meile rääkida, kuidas nende majapidamises "jutt" tekkis või kas see üldse juhtus ja mis edasi sai.
"Mul oli raske otsese küsitlemise ees valetada"
Müüdi lahtiharutamine toimus pärast sõltumatut ülekuulamist [minu vanimate laste] Jaya ja Jesse poolt, kes seadsid kahtluse alla teatud kesksete põhimõtete faktilise aluse. Jaya hakkas kahtlustama, kui juudi päritolu sõber Rebecca teatas talle, et jõuluvana ei käi tema majas. Rebecca ei läinud nii kaugele, et väitis, et jõuluvana pole, vaid et jõuluvana on tema majale mingil moel embargo kehtestanud. Igatahes hakkas Jaya meid küsitlema, et kuidas see nii võiks olla, ja täpsemalt, kuidas sai jõuluvana midagi sellist teha.
Samal ajal tuli Jesse (mitte üllatavalt) sisse teistsuguse vektoriga, esitades väljakutse loo loogilistele, teaduslikele ja insenertehnilistele aspektidele: kas põhjapõder oskab lennata? Kas nad võivad meie väga järsul katusel maanduda ilma maha kukkumata? Jõuluvana tuleb meie korstnast alla? Ja siis läheb tagasi üles? Ja põrand pole kuidagi tahma ja mustusega määrdunud? Ja meie koer Sophie ei haugu selle ajal?
Mul endal oli raske valetada otsese küsitlemise ees, et säilitada vaevukindel müüt. Ma mõtlen, et ma pidin oma usaldusväärsuse pärast muretsema, sest lapsed käisid põhikoolis ja kuulsid juba igasuguseid asju, mis seavad väljakutse vanemlikule õigeuskusele. Kui kunagi oli libe kallak, siis see kindlasti oli. -Micky Tripathi, 45
Järkjärguline lähenemine
Minu uus romaan Pool last kroonib pühendunud isa ja tema uudishimuliku väikese poja vahelist suhet, kui nad peavad vastu hooldusõiguse ja röövimise lahingus. Üksikisana pidasin paar vestlust oma poja Nickiga, kes mitte ainult ei jaganud oma aega kahe leibkonna vahel, vaid jagas pühad ka oma emapoolse juudi ja isapoolse kristlase vahel sugulased.
Jõulud olid siis, kui veetsime kõige rohkem aega oma suure Iiri perega ja tikkisin müüdi pühast Nickist, et isegi vihjata, et ta on mu poja nimekaim. Veelgi enam, mu vend – endine armee harjutusseersant – mängis sageli oma õetütardele ja vennapoegadele jõuluvana, ilma et nad seda kahtlustaks. Kui Nick oli kolmene, olin öö läbi üleval, liimisin Thomas the Tank Engine rongilauale rööpad, ainult selleks, et ta järgmisel hommikul küsiks, miks kõik tema kingitused olid jõuluvanalt ja mitte midagi mina. Nii et kui tuli aeg Nickile uudiseid edastada, otsustasin teha seda järk-järgult, segades jõuluvana kingitused minult saadud kingitustega. Kolme aasta jooksul oli vähem silte Saint Nickilt ja rohkem isalt, nii et katkestus ei olnud järsk. Kolmandal aastal istus Nick mu süles ja naeratas. Siis tõmbas ta mu vurrud ja ütles: "Ma teadsin alati, et mu kingitused on pärit lihavalt habemega mehelt."
- William J. McGee, autor Pool last
"Meil oli mõningaid vastulauseid, kuid arvasime, et on aeg"
Ühel jõulupühal sõitsime koju ja jäime jõuluvana valega vahele.
Praegu 21-aastane Siena oli viie-kuueaastane. Ühes tükis pidžaama seljas, istmekõrgendiks rihmaga kinnitatud, kahest vanemast õest-vennast ei seganud ta tähelepanu, oli tal küsitav nägu, nagu mõtleks ta midagi välja. Ta ei avalikustanud seda avastust. Ta pani tükid kokku.
"Ema ja isa," ütleb ta, "ei ole jõuluvana!" "Mida!?" hüüame välja. „Kuidas sa saad seda öelda? Mis saab kõigist täna hommikul saadud kingitustest. Kust nad tulid?"
"See peate olema teie kaks," ütleb ta. "Tõesti, kust sa tead?"
Ta ütleb jutlustajale omase kindlusega: „Kuidas on nii, et jõuluvanal või neil päkapikkudel on sama pakkepaber nagu teie [tädipoeg] Matti kingitustel? Kuidas on nii, et jõuluvana sööb kõik tema eest välja pandud küpsised ja piima ära? Seal peab olema gaziljon kodu, mida ta külastab, ja kuidas ta mõne tunniga kõike üle maailma toimetab?
Meil ei olnud vastust. Meil oli mõned ümberlükkamised, kuid arvasime, et see oleks ajaraiskamine. - Giles Taylor, 48
"Ma tean, et lapsed usuvad ikka veel jõuluvana"
Pean ütlema, et ma ei usu, et me kunagi nii rääkinud oleme. Kõik, mida ma tean, usuvad lapsed ikka veel jõuluvana – ma mõtlen, miks vaadata kingitud hobusele suhu, eks?
Kuskilt lugesin esseed „Jah, Virginia, seal on jõuluvana” ja pean ütlema, et see kõlas minus väga tugevalt. Fakt on see, et tänapäeva ühiskonnas on nii palju osi, mis eksisteerivad ainult seetõttu, et nendesse usub piisavalt inimesi – koolid, raamatukogud, kunstid hakkavad alles pinda kriipima. Sellisena tundub elu alustamine usust millessegi või kellessegi, mis on suuremeelne ja ennastsalgav ning pakub lastele kõikjal rõõmu, esimese suurepärase sammuna. -Norton Allen, 52
"Ta oli nagu prokurör"
Siit saate teada, kuidas mu tütar Lizzie need rasked tõed teada sai. Klassivend oli talle öelnud, et sellist asja pole olemas jõuluvana ja tuli missiooniga koju. Ta oli nagu politseinik, kes sundis meid üles tunnistama, mida me ei tahtnud teha. Ta ütleks: "Ma tean, et jõuluvana pole tõeline." Ja me prooviksime teha rahustava, kahemõttelise teemavahetuse. Pole võimalik. "Lihtsalt ütle mulle. Ma juba tean!" Ja nagu iga loll kelm, uinusime meid mõttega, et selle tunnistamine oleks õige. “Aga Hambahaldjas? Aga lihavõttejänes? Kas nad on tõelised? Miks sa valetasid?" Ta oli nagu prokurör. Karm poiss. Armasta teda surmani. -Michael Beers, 38
"Me pole kunagi öelnud, et jõuluvana poleks"
Päris kaminat meil esimeses kodus ei olnud, seega pidime lastele selgitama, et kõigil ei ole kaminaid ja seetõttu leidis jõuluvana teisi võimalusi majadesse hiilimiseks. Mu naine ja mina tegime küpsiseid, jätsime puru, toppisime hilisõhtul puu alla kingitusi, riputasime sukad ja armastasime seda nende heaks teha.
Kui jõuluvana olemasolu kohta tekkis küsimus, rääkisime sellest, et see on usk, ja selle loo võlu on see, et peate uskuma. Meil pole kunagi olnud vestlust, mis ütles, et jõuluvana pole. Me lihtsalt teadsime, et on hetk, kus lapsed enam ei uskunud, kuid nad ei esitanud meile kunagi väljakutseid ja me ei tulnud kunagi välja ega öelnud selle kohta midagi. Kui ma [selle kohta oma pojalt küsisin], ütles ta: "Ema armastab jõulude traditsiooni" ja ta ei tahtnud kunagi vaidlustada seda suuremeelsust ja armastust pühade vastu. Kui mul veab, et mul on lapselapsi, siis ma tean, et teen jätkuvalt kõik endast oleneva, et selle puhkuse võlu säilitada. -Eric Luden, 49
Kui vanem õde-vend teab tõde, on see noorema jaoks läbi
Olen alati oma tüdrukutele öelnud, et kui nad tahavad tõtt kuulda, siis lihtsalt küsige ja ma räägin tõtt. Kui mu vanim esimest korda jõuluvana peale surus, küsisin temalt: "Kas sa tõesti tahad teada?" Ta otsustas mitte küsida. Mu noorem tütar lükkas järgmise aasta ja ma ütlesin talle, et kui sa ei usu jõuluvana, siis ei usu jõuluvana sinusse.
Minu tütred on praegu 13 ja 15. Ma arvan, et etapid käivad nii: nad usuvad [kuni kuueaastaseks saamiseni]. Nad tahavad uskuda, kuid teavad, et see pole tõeline [kuni üheksa eluaastani]. Nad ei taha uskuda ja tahavad rõhutada, et nad on vanemad [kuni 12. eluaastani]. Nad ei usu, kuid neile meeldib traditsiooni osana kaasa mängida.
Juhin tähelepanu sellele, et kui vanem õde-vend saab tõde teada, on see noorema jaoks läbi. Nad ei saa nooremale öelda.
See on mõrkjasmagus. Mulle meeldis, et mu tüdrukud hakkasid küpsemise ajal aru saama, et jõuluvana pole tõeline. Nüüd, kui nad selgelt teavad, on meil endiselt lõbus. Ostame koos jõuluvanale küpsiseid. Tänase päeva parim osa on kirjutada neile jõuluvana jõulukiri. See on lõbus viis anda neile teada, kui väga ma neid armastan. -John Crossman, ettevõtte Crossman & Company tegevjuht
Jõuluvana pole ainus, mis jõulud eriliseks teeb
Mu poeg oli asjade vanema poole pealt, kui ta minult jõuluvana kohta küsis. Ta oli vist 11-aastane, nii et lähenes teemale kainelt. Ma arvan, et ta oli jõuluvana olemasolu või selle puudumise kohta juba oma otsuse teinud ja see oli rohkem selles, kuidas ma reageerin. Ütlesin talle, et erinevad inimesed usuvad jõuluvana kohta erinevaid asju, kuid jõuluvana ei tohiks olla ainus asi, mis jõulud eriliseks teeb. Ta noogutas ja ütles mulle, et on jõudnud mõttele, et jõuluvana ilmselt pole olemas. Ütlesin talle, et arvan, et tunnen samamoodi. Kuid ta ütles, et peaksime ilmselt mõnda aega tema õe kõrval esinema, sest tundub, et see teeb ta nii õnnelikuks. Ma pole kunagi tema üle uhkem olnud. –Anders H, 44
