Jeff Sharlet kirjutab sellest mida ameeriklased usuvad, mida ameeriklased teevad ja kuidas üks asi teist teavitab. Sharlet usub muuhulgas, et tal on kõrgendatud risk surra koroonaviirus südamehaiguse tõttu. Ta usub seda, kuna on piisavalt kaua töötanud äärepoolsete usukogukondade ümber – kõige kuulsamalt on ta raamatu autor Perekond: salajane fundamentalism Ameerika võimu keskmes, uurimine an evangeelne vandenõu lammutama valitsusprogramme — suhtuma teadusesse ja teadlastesse väga tervelt. Kui rääkida arstidest, siis ta teeb seda, mida kästakse. Ja praegu tähendab see omaette toas istumist, samal ajal kui tema poeg, tütar ja naine elavad teisel pool ust.
See juhtus nii: tema naisel ja tütrel olid kerged gripilaadsed sümptomid kuni reede õhtuni, mil tema naist hakkas vaevama õhupuudus. Nad läksid läbisõidukatsetuspaika. Ta sai testitud. Tema tütar testiti. Lõpuks testiti teda - hoolimata sellest, et tal polnud sümptomeid.
"Nõuanne, mille saime, oli see, et kellelgi ilmnesid sümptomid, mille tõttu ta tuleks karantiini panna," ütleb Sharlet, selle riigi kõige huvitavama Instagrami konto omanik. "Kui me mu naise ja tütre karantiini paneksime, mängiksin endiselt oma 6-aastase pojaga, kes oleks arvatavasti lapse kandja. Nii et praegu olen oma kodukontoris, kus on vannituba, ja hunnik kuivatatud toitu.
Nii et siin ta on, äärmiselt edukas ja mõõdukalt kuulus autor, Veerev kivi kaastööline ja poliitiline kontekstualiseerija ja ta on lihtsalt… ummikus. Ta on üksi ja ka mitte üksi. On palju vanemaid, kes satuvad sarnastesse olukordadesse. On palju vanemaid, kellel juba on. Sellisena, Isalik rääkis Sharletiga sellest, kuidas ta toime tuleb ja kuidas ta oma olukorda isiklikus, ajaloolises ja sotsiaalses mõttes arvestab.
Ilmselge asi, mida kohe alguses öelda, on see, et teie olukord kõlab jaburalt. Kuidas sa vastu pead?
Üritan kinnise ukse tagant vanemaks saada. Ma hüüan "Mis seal toimub?"
Pean tunnistama, et minu autoriteet on vähenenud.
See on uudishimulik, kuid paljud mehed – võib-olla ennekõike isad – näivad tõrksat oma tervise üle arutleda, veel vähem ei sea seda esikohale. Nad selgitavad, kuidas nad oma lapsi või naisi aitavad, kuid seal on mingi isiklik katkestus. Kas tunnete seal mingit pinget? Kas enda eest hoolitsemine on ebamugav?
Mulle üldiselt ei meeldi niimoodi sooliselt mõelda, aga arvan, et sul on õigus. Ma arvan, et mehed võitlevad sellega. Minu majapidamises on see veidi vastupidine. Mu naisel on rohkem tüüpilist meeste eitust. Sellele eelnenud nädalatel olen oma sõprade ja perekonnaga rääkinud peamiselt naissoost sõpradele sellest, et abikaasad ei võta seda piisavalt tõsiselt. Minu majas juhtub lihtsalt vastupidi.
Võiks arvata, et meestes, kes tahavad katastroofiks valmistuda, on midagi, kuid nende ärevuse juhtimine näib olevat keskendunud kahanemisele ja alahinnamisele. Ma arvan, et oleksin samasugune, kui poleks minu seisundit, aga siin me oleme.
Teie tervis, mitte teie laste tervis, on teie leibkonna peamine mure – ja see on õigustatult. Kas on imelik end niimoodi prioriteediks seada?
Mu ema eesmärk oli näha, et mu õde ja mina lõpetaksime keskkooli, kuid ta suri 47-aastaselt. Tal ei õnnestunud. Kui mul oli südamerabandus, mõtlesin, et ma saan oma lapsed keskkooli läbi. See tähendab 59. Nii et see on minu tervise keskpunkt. Ma teen otsuseid selle idee põhjal. Just see tegi mul jooksmisega alustamise ja taimetoitlaseks saamise lihtsaks. ma saan hakkama.
Arvestades seda mentaliteeti ja ka teie äärmuslikest elementidest aruandluse ajalugu, mõtlen, mida arvate inimestest, kes seda pisendavad.
Selle vaatamine on nagu aeglane 11. septembri vaatamine, kus mitu miljonit inimest mängivad kaaperdajate rolli. Peaksime tegema spektraalfotograafiat nagu 19. sajandil, et saaksime teha fotosid inimestest, kes lähevad välja ja näeme nende inimeste kummitusi, keda nad tapavad. Inimesed, kes seda ohtu ignoreerivad, kinnitavad kindlalt, et nad pole osa armastatud kogukonnast, vaid vihkavast ühiskonnast. See ei piirdu parempoolsega. See on kogemus, kuidas isekust peetakse vapruseks.
See vaprus on kindlasti osa selleteemalisest dialoogist. Inimesed tahavad olla vaprad, kuid see vaprus näib olevat omamoodi halvasti informeeritud suuremeelsus. Kas olete seda kogenud?
Ma arvan, et – ja mul on imelik seda öelda, sest olen enamasti terve inimene – on palju võimekust. On olemas oletus tervise kohta, mis tekitab mõningast hoolimatust inimeste suhtes, keda ei saa kergesti identifitseerida kui riskirühma kuuluvaid, haigeid või mida iganes. See on omamoodi ignorantne paternalism. Ma õpetan kolledžis. Me mõtleme õpilastele. Me räägime õpilastest. Kuid mõnel meist on aluseks olevad tingimused. Ja me ütleme: "Hmmm, aeglustage. Meil on ka enda pärast muret.'
Ma arvan, et me kipume tegema plaane eelduste põhjal.
Millest sa selle ukse taga mõtled? Millele sa oma järgmise plaani üles ehitad?
Kahju tuleb nii palju. Sellest saab tohutult traumaatiline sündmus. Ma näen, et inimesed postitavad, et me tuleme sellest tugevamalt läbi ja me ei tee seda. Oleme nõrgemad ja võib-olla targemad. Niisiis, ma ei taha teeselda, et kõik saab korda. Aga arvatavasti jääme veel ellu. See on päris hea.
Oled rõõmsameelne küünik. Inimene, kes on praegusest administratsioonist aru andnud, arvan, et teil on mõningane vaade Ameerika valmisolekule ja sellele kriisile reageerimisele.
Mu isa oli nõukogude uurija, töö, mida enam ei eksisteeri. Ta rääkis mulle loo, mille peale ma palju mõtlen. See võib olla apokrüüf, kuid see on sügav. Nõukogude Liidu lõpu poole ei saanud nad oma lennupiletitele loota, et õhku tõusta, sest lennuväebaaside mehed olid välja mõelnud, kuidas kütust saapaviinaks destilleerida. Nii et kütust ei jäänudki. Tõde on see, et ebakompetentsus selgitab rohkem kui vandenõud kunagi või kunagi on teinud.
Mis siis teie kontoris edasi saab?
Mul on nüüd raamat väljas. Tühistasin just raamatutuuri teise poole. Nüüd on see ainus reklaam, mida ma saan. Seda nimetatakse See hiilgav pimedus: võõraste raamat. See põhineb minu Instagramil ja see on hea. Loodan, et keegi loeb.
