Alates Charles Dickensi puhkuseromaanist Jõululaul läks 1843. aastal Londonis levima, ihneid inimesi on sildistatud halvima pühadeepiteediga: Scrooge. Kuigi kõige kuulsam Jõululugu kõigi aegade lugu on tegelikult rikas, kibestunud vanamees, kes näeb oma ihnete tegude viga, tegelase perekonnanimi jääb alles tõsine solvang – nii tõsine, et lõbustajad ei suuda sageli märgata tõsiasja, et eelkummitavas Ebenezeris oli päris kindel punktid.
Scrooge, keda kohtame romaani esimestel lehekülgedel, on teiste Dickensi kurikaelte hautis. Sealt on veidi Faganit Oliver Twist siin, näpuotsatäis preili Havishamit seal. Kuid raamatu esimeste lehekülgede lunastamata Scrooge'ile ei anta võimalust olla naljakas või sümpaatne nagu need tegelased. On tehtud selgeks, et see mees on nõme. Lugejaid (ja filmivaatajaid) julgustatakse Scrooge'ile mitte kaasa tundma, kuigi nad peaksid seda tegema. Miks? Mitte sellepärast, et ta oleks üksildane koguja, vaid sellepärast, et ta oli piisavalt ettenägelik, et näha jõulutuleviku tõelisi kummitusi: liigne kulutamine, konsumerism ja groteskne sentimentaalsus. Scrooge'il oli töötajate õiguste kohta jaburaid arvamusi, kuid ta ei eksinud jõulude osas täiesti.
Tahad tõestust? Ärge vaadake kaugemale kui originaaltekst, mis on täis kalliskive, mida tänapäeva vanemad peaksid käsitlema kui maksiime. Scrooge saab sellest aru.
1938. aasta "Jõululaul" Reginald Oweniga Scrooge'i ja Leo G. Carroll kui Marley. (MGM)
"Mis on teie jaoks jõuluaeg peale ilma rahata arvete maksmise?"
Sotsiaalne surve pühadeajal viib pered võlgadesse. Teisisõnu, paljud madalama ja keskklassi pered maksavad oma arveid ilma rahata. Igal aastal kulutavad miljonid inimesed üle eelarve halvasti, ja võlgnevad suured krediitkaardifirmad. Marley kummitus kandis ahelaid, mille ta oma elus kummitusena sepis. Detsembris sepistatud kette kannavad pered jaanuaris. See kõik on väga loll. Parem olla lahjad jõulud kui näljane uusaasta.
Patrick Stewart Scrooge'ina 1999. aasta filmis "Jõululaulus" (1999)
"Piisab, kui mees mõistab oma äri ja ei sekku teiste inimestesse."
Inimesed on pühade ajal teie äriga kursis. Ja välismaailm avaldab tohutut survet pühade ajal teatud viisil käituda. Asi pole selles, et jõuluaeg oleks kiusaja, aga kui sa lihtsalt jõule ei armasta, siis on sind sildistatud Scrooge'iks. Kontekstis Jõululaul, Scrooge on heategevuse vastane, mis on kahetsusväärne. See tähendab, et ta ei eksi, et ta ei peaks vaevuma teatud viisil käituma, kui ta puhkusest eriti ei hooli.
Alastair Sim Scrooge'ina 1951. aasta filmis "Scrooge" (Renown Pictures)
"Ma ei saa endale lubada tegevusetute inimeste rõõmustamist."
See on küsitav. See on klassikaline majanduslik, heaolukuninganna ja halb häbistamine. Siiski on seal teatud tarkust, kui te kõrvale hiilite sotsiaalse vastutuse grotesksest puudumisest. Kuna töö- ja eraelu tasakaal on nii raske ja pereliikmed nii tüütud, on raske pühendada hunnikut oma energiat ja aega inimestele ja asjadele, mis sulle tagasi ei anna. Jõulude ajal ei ole te tegelikult kellelegi midagi võlgu lihtsalt sellepärast, et on jõuluaeg, eriti inimestele, kellest te lõpuks ei hooli, ja inimestele, kes teist ei hooli. Teie kohustused peaksid olema teie enda ja pere ees, mida soovite kaitsta, mitte kõigi inimeste ees.
Bill Murray filmis "Scrooged" (1988, Paramount Pictures).
"Hoidke jõule omal moel ja lubage mul hoida neid omas!"
Kui inimesed ei taha peole minna või kontoris salajast jõuluvana teha, jätke nad rahule. Ja kui teil on purjus vanavanem, kes tuleb kohale ja rikub teie isikliku jõulupidu, siis on ilmselt okei neid mitte kutsuda. Jõuluaeg ei ole aeg inimeste privaatsusse tungimiseks, hoolimata sellest, mida reklaamid või õnnitluskaardid teile räägivad.
Michael Caine kui Scrooge (Disney)
"Kehv ettekääne valida mehe tasku igal 25. detsembril!"
See on Scrooge'i üks kuulsamaid fraase, osaliselt seetõttu, et me tahame näha, kui kontaktist ta seda öeldes kõlab. Ta on heategevuses tõeline jõmm, kuid võib-olla on selles ka tarkust. Heategevus on hea, kuid mitte kõik heategevusorganisatsioonid pole eriti tõhusad ega hästi juhitud. Paljud maksavad nõustajatele ja töötajatele üle ega tee muutuste käivitamiseks vähe. Ahnus olemises on palju valesti ja põhjuste valikul ja heategevusorganisatsioonide taotluste üle kuulamises pole midagi valesti. Osa suuremeelsusest peab olema ettevaatlikkus. Mõnikord unustavad inimesed selle ja keskenduvad pigem andmise žestile kui tegelikule tulemusele. Oluline on kasutada praktilist lähenemist (ideaaljuhul, ilma et see oleks odav).
