Adam Hanleyle ei meeldinud kirikusse minekut üleskasvamine. Lõunas üleskasvatatud metodist Hanley, praegu Utah’ ülikooli teadusprofessor, nääkles pühakirjaga. ning preester ja tema vanemad, kes olid küsimustest nii väsinud, et otsustasid oma pojale pakkuda erinevaid vastuseid. Nad andsid talle Mindfulnessi ime Vietnami munga Thich Nhat Hanhi poolt raamat budistlikust ja tähelepanelikkus õpetused, mis on populaarsed inimeste seas, kes mäletavad selgelt, kus nad olid, kui leidsid, et Jerry Garcia suri.
Õhuke raamat on sisuliselt hästi kirjutatud soovitus, et me ühiselt oma tegemistele rohkem tähelepanu pööraksime ja prooviksime sellest rõõmu tunda. See on muidugi liigne lihtsustus, kuid mitte palju. Ja seda on ka lihtsam öelda kui teha. Mõelge sellele hetkele: olete sotsiaalselt distantseerunud ja ärevus koroonaviiruse pärast tantsib käsikäes väikeste tüütustega, mis tulenevad naiste, laste, koerte ja isegi iseendaga kooskäimisest. Kohal olemine on raske müüa.
Siis oled kohal, nõude pesemine
2014. aastal omandas Hanley doktorikraadi Florida osariigi ülikoolis – mitte just maailma pealinnas tähelepanelikkusest – mis tähendas, et tal oli juurdepääs eluoskuste laborile, mis sisaldas muu hulgas kraanikaussi. Ta vaatas kraanikaussi ja mõtles oma vanaemale, kes veedab perekondlikud koosviibimised rõõmsalt nõusid pestes ja tal oli idee katseks. Hanley valis juhuslikult kaks kolledžilaste rühma ja lasi pooleldi lugeda Thich Nhat Hanhi juhised tähelepanelikuks nõudepesuks, samas kui teised lugesid lihtsaid mehaanilisi juhiseid.
Pärast õpilasi pesi nõusid, teatasid teadveloleku õpetusi lugenud rühma liikmed, et neil oli parem kogemus, rõõmus kogemus ja nad on kaotanud ajataju. Skeptik Hanley oli šokeeritud. "Keegi ei vaata tegelikult mitteametlikku tähelepanelikkuse praktikat, " ütleb ta. "See on ette nähtud ja sisseehitatud erinevatesse ravipraktikatesse, kuid ma olin ausalt üllatunud, et me midagi leidsime. Sekkumine oli uskumatult lühike. Seal oli tugev luminofoorvalgustus. Aga inimesed said tõelise tujuhoogu niikuinii.
"Kõige huvitavam on ajatükk," lisab Hanley. “Ajataju on väga seotud enesetundega. Inimesed, kes olid tähelepanelikud, hindasid üle, kui kaua nad tegid midagi, mis nende sõnul meeldis.
Mida inimesed lugesid, mis muutis kodutöö õnne allikaks? Siin on Thich Nhat Hanh nõudepesu kohta.
Nõude pesemiseks on kaks võimalust. Esimene on nõusid pesta, et nõud oleks puhtad ja teine nõusid pesta, et nõud pesta... Nõude pesemise ajal peaks pesema ainult nõusid, mis tähendab, et nõusid pestes tuleb olla täiesti teadlik sellest, et pesed nõud…. See, et ma seal seisan ja neid kausse pesen, on imeline reaalsus. Olen täiesti mina ise, jälgin oma hingeõhku, olen teadlik oma kohalolekust ning oma mõtetest ja tegudest. Mind ei saa kuidagi meeletult ringi loopida nagu pudelit lainetel siia-sinna.
Hea kirjutis. Head ideed. Pole keeruline.
Mida peaks siis tegema inimene, kellel on õigustatud ärevus ja kraanikauss täis mustaid nõusid? Noh, nõud. Kuid selle sees on valik ja võimalus – viis muuta majapidamistöö teadlikuks eneseimetluseks. On võimalus mitte olla pudel.
See tähendab, et sellega on seotud teatud distsipliin.
"See on naljakas," ütleb Hanley. "Ma mõtlen sellele uuringule iga kord, kui nõusid pesen, ega järgi tavaliselt juhiseid otseselt. Panen muusika käima, sest see annab mulle hetke ja keegi ei sega mind. See on minu tassi jõuväli. Meie aknast näeme Wasatchi aheliku jalami. See on tore ja seep lõhnab hästi.…”
Hanley jätab jälje. Nõudepesuõpe on asi, mida ta tegi tudengipõlves — tore, kuid kauge mälestus. Ta töötab praegu suuremate asjade kallal, aidates patsientidel taastuda operatsioonieelsete tähelepanelikkuse sekkumiste abil. Aga tore on mõelda nõudepesuõpingule ja mungale ning banaalse oleviku sügavale võimalikkusele. Nõude pesemiseks on tore mõelda nõude pesemisele.
