Terrell Owens nuttis rahvustelevisioonis. Oli aasta 2008 ja ta kaitses oma tagamängijat Tony Romot ajakirjanduse teravate rünnakute eest. Ta ei häbenenud ja keegi ei süüdistanud teda emotsionaalseks muutumises. Ta sai pisut soonikut, kuid enamasti mõnitati teda selle pärast, et ta riietus seisva rattaga sõites nagu Lance Armstrong. Uued uuringud näitavad, et sellel on kultuuriline põhjus: ameeriklased nõustuvad suures osas meeste nutmisega võistkondadest ja spordist ning laste sünni või armastatu surma pärast nutvate meeste olulise aktsepteerimise ühed. See on ootamatu avastus, mida üheksakümnendate alguses Buffalo Billsi-teemalisel Super Bowli osal osalejatel ei tuleks mõttesse ümber lükata.
"Sotsiaalselt vastuvõetavam on nutta, kui spordis juhtub midagi negatiivset, mis ei ole tulemuslikkusega seotud, kui siis, kui pereliige sureb või teie esimese lapse sünd," Tommy Derossett Murray osariigi ülikoolist ja osa teadlaste meeskonnast, kes uurib, kuidas ühiskond mehi nutmas tajub, rääkis Isalik.
Mehed on sotsialiseerunud, et mitte oma tundeid välja näidata (ja hormonaalselt kalduv nutta harvemini kui naised), kuid mängupäeval pole kõrgendatud emotsioonid mitte ainult vastuvõetavad – see on ootuspärane. Põhjused hõlmavad keerulisi füsioloogilisi, psühholoogilisi ja sotsiaalseid tegureid, kuid üks on selge: see on kestnud juba mõnda aega.
Sport on moodustanud alternatiivse ühiskonna, mis on meeste pisarate jaoks ohutu, vähemalt alates aastast Ilias, kui Kreeka sõdalane Diomedes nuttis häbematult vankrivõistluse kaotamise pärast. sisse Nuttev Britannia: pisarates rahva portree, autor Thomas Dixon Queen Mary ülikooli emotsioonide ajaloo keskusest dokumenteerib, et mehed nutsid kergejõustiku pärast juba 1956. aastal, kui olümpiamedalivõitjatest hakkasid lahku minema pisarad vabalt. Kaasaegses kergejõustikus nutt Michael Jordan on sõna otseses mõttes meem, nuttis Glen Davis pärast seda, kui Kevin Garnett tema peale karjus, ja Tim Tebow nutab iga kord, kui päikest näeb. Üks põhiline põhjus, miks on hea spordi pärast nutta, on see, et see on alati olnud.
Teaduslikud uuringud kinnitavad, et meeste nutmine spordi pärast on üldiselt talutav. Väike 2004. aasta uuring aastal British Journal of Social Psychology avastas, et meestel oli kõige mugavam väljendada emotsioone, nagu viha ja leina, konkreetsetes reeglitega reguleeritud kontekstides, näiteks jalgpallimängudes. Palju suurem 2011. aasta uuring ajakirjas Meeste ja mehelikkuse psühholoogia palus 150 jalgpalluril hinnata kaadreid teiste sportlaste nutmisest. Paadunud sportlased olid üldiselt nõus, et pärast kaotust ja vähemal määral võitu on ülimalt sobiv nutta. Samuti leidsid nad, et sportlastel, kes suhtusid nutmisse rohkem heaks, on kõrgem enesehinnang ja toimis paremini tulemusena.
New Yorgis töötav psühhiaater Gabriella I. Teemat uurinud Farkasel on paar teooriat. Täiskasvanud nutavad ühe kolmest erinevast mehhanismist – basaalpisarad (määrimiseks), reflekspisarad (väljapesemiseks) ärritajad) või psüühilised pisarad (stressi, kurbuse, viha ja Super Bowli tagajärjel), selgitas ta Isalik. Seda viimast kategooriat, reflekspisaraid, vahendab limbiline süsteem. Kui lähimängu testosteroon kohtub limbilise süsteemiga, võib see vallandada võlts-võitle või põgene reaktsiooni, mis suurendab emotsioone ja võib keha pisarateks tekitada.
"Emotsioonide, stressirohke stsenaariumide ja füsioloogilise paranemise koosmõju põhjustab tavaliselt nutmist," ütleb Farkas. Mis puutub diivanikartulitesse, mis igal maandumisel nuuksuvad, lisab Farkas, et fännid jäljendavad tavaliselt oma lemmiksportlaste füsioloogilisi reaktsioone, kusjuures nende pulsisagedus ja hormoonide tase tõusevad koos. "Nad on nii emotsionaalselt mängus, et tunnevad, et nemad mängivad," ütleb ta.
Spordipsühholoog ja autor Jim Taylor rääkis Isalik et ta kahtlustab emotsionaalne nakkus mängib rolli. Inimestel on evolutsiooniline põhjus nutta, kui teised (eriti eeskujud või usaldusväärsed kaaslased) nutavad, sest nii andsid varajased inimesed ohtudest teada enne, kui nad kõnelesid keel. Kui väljakul olevad sportlased röögivad (testosterooni limbilise süsteemiga kohtumise tõttu), on fännid eelprogrammeeritud osalema. See on eriti ilmne laste seas, kellel Taylor soovitab lastel spordi pärast nutta, sest nad näevad oma isasid ja lemmiksportlasi – nende eeskujusid – seda tegemas. See annab märku, et nutta on okei.
Üks põnevamaid punkte, mille Derossett ja tema kolleegid on arutelusse lisanud, on see, et Crying Jordansi ühiskondlik aktsepteerimine näib olevat tingimuslik. Nende uuring, milles osales 118 täiskasvanut vanuses 18–44 aastat, näitas, et mehed olid pisaratest kõige vastutulelikumad, kui treener läks pensionile, kui kaasmeeskonnakaaslane sai vigastada või kui spordis juhtus midagi negatiivset oli mitte jõudlusega seotud. Nimetage seda nutmise vastuvõtmise kõrgeimaks astmeks. Nutmine pärast mängu võitu või kaotust on aga madalamal tasemel – umbes sama vastuvõetav kui nutmine uue lapse või perekonnas toimunud surma pärast. "Kui teiega juhtub midagi kohutavat päriselus ja midagi head spordielus, on see samavõrra emotsionaalsuse aktsepteerimine," ütleb Derossett. Samuti näitasid leiud, et sportlasena nutmine pole vastuvõetav, kui kaotuse põhjustasite isiklikult.
Wann lisab, et see võib seletada, miks isegi väikseid poisse julgustatakse nutma, kui nende võistkond võidab, kuid neil kästakse end üles võtta, kui nad pärast mängu vahelejätmist nuusutavad. Täpselt nagu profid, on okei nutta "mitte siis, kui lasete pallil jalgadest läbi veereda, vaid siis, kui võidate meistritiitli," ütleb ta.
Tõeline mõistatus on see, kuidas spordist sai kõigist võistlustest nutvate isade varjupaik. Miks ei lase ühiskond meestel nutta, kui nad Oscareid vaatavad, vaid aktiivselt? uhke meestest, kes nutavad, kui Cubs võidab? "Neile küsimustele pole uuringud veel vastust leidnud," ütles Stephanie Shields Penn State'i ülikoolist, raamatu autor. Pesapallis ei nuta või on? Meessportlased, pisarad ja mehelikkus Põhja-Ameerikas, rääkis Isalik.
On ahvatlev öelda, et kuna nutmine on tervislik ja meestel pole palju pisaraid tõmblevaid väljundeid, on spordi vaatamises ja mängus osalemises midagi olemuslikult tervislikku. Kuid tõsiasi, et sport on Vana-Kreekast saadik jäänud üheks ainult sotsiaalselt vastuvõetavad ruumid meeste pisarate jaoks on tegelikult suurema probleemi sümptom. The Haiguste tõrje ja ennetamise keskused hinnanguliselt on ligi 77 protsenti enesetapu sooritajatest mehed. Probleemi osaks võib olla asjaolu, et ühiskond piirab kitsalt seda, kuidas ja millal võivad mehed end vabalt emotsioone väljendada.
"Ma arvan, et emotsioonidega suhtlemiseks ja väljendamiseks on tervislikumaid viise," ütleb Taylor ja soovitab spordifännidel proovida rakendage seda emotsionaalse intensiivsuse taset elusündmustele, mis mõjutavad neid otsesemalt kui võidud ja kaotused, näiteks isa.
See tähendab, et on piisavalt mugav, et olulistes olukordades nutta, ütleb Taylor. See on erinevus selle vahel, et mäng on sisse lülitatud lihtsalt selleks, et saaksid lubada endal midagi tunda – ja nutta sünnitustoas millegi pärast, mille eest võid tegelikult au võtta.
