Neile, kes pole tuttavad Lil Tay, on ta sajandi noorim painduja Instagrami kuulus üheksa-aastane, kes ütleb, et elas Georgias Atlantas "katki", kuni "hakkas telliseid liigutama", ja on saanud maine videote postitajatena, milles ta pigem loobib ebaveenvalt väljendeid juhiistmetelt kallid autod et ta võib üürida või mitte. Ühes esinduslikus videos astub ta Ferrarist välja, kandes tohutut teemantidega kaetud kuldketti, ja selgitab, et on "rikkam kui kõik vihkajad". See on umbes asja suurus. Lil Tayl on räppari hõngu ja lähedust – siin pöörab ta lindu kaamera poole Lil’ Pumpi kõrval — aga ta ei ole muusik. Ta on Hiina päritolu laps, kes korraldab veidrat minstrel-etendust. Ja ta pole üksi.
Kogu Lil Tay isiksuse juures ei ole kurvastav mitte ainult tema agressiivselt tundetu mustuse kujutamine, vaid see, et selle on selgelt kujundanud täiskasvanu. See täiskasvanu näib olevat Tay ema, kes vallandati hiljuti ühe oma tütre video filmimise eest oma ülemuse Mercedeses. Selles video, Lil' Tay andis oma "murtud perse vihkajatele" pisut aru.
"Mul pole luba," selgitas ta, "aga ma sõidan ikkagi selle sportautoga. Lits."
On arusaadav, et üheksa-aastane arvab, et see on naljakas ja üleastlik. See on viimane, kuid mitte niivõrd esimene. See, mida Tay oma vahelduvalt jumaldava publiku heaks teeb, on mustuse esitamine või, küünilisemalt öeldes, selle simulaakrumi kasutamine vaadete ja järge kogumiseks. Kuid mustus ei ole etendus ega tööriist. Kindlasti teab seda Tay ema. Näib, et ta ei hooli sellest, et selle kohtlemine ohvriks langeb mustanahalised lapsed.
Mida üritas Tay ema selle saatusliku Mercedese tulistamise ajal oma tütrest välja õpetada? Millised käänded? Millised mõjud? Mis keeles? Kui ta ei palunud tütrel "mustalt käituda", juhendas ta teda kindlasti rassilise etteaste tegemiseks ja tegi seda ilmse eesmärgiga oma käitumist rahaks teenida. Kahe miljoni jälgijaga Lil Tay suudab kaasa lüüa kuni $5,200 Instagrami postituse kohta. Olenemata sellest, kas see juhtub või mitte, näib, et raha on lõppmäng.
Võib väita, et Lil Tay ei omasta mitte niivõrd mustanahalist kultuuri, kuivõrd ahvib seda. Omastamiseks peab keegi kuidagi märki tabama, eks? Aga tegu toimib (vähemalt teatud mõttes). Tal on sotsiaalmeedias tohutu jälgijaskond ja ta on suutnud päris kaugele jõuda, arvestades, kui vähe ta tegelikult on pidanud tegema. Selle ei tee huvitavaks Lil Tay tegelik esinemine, mis tuleb välja nagu äärelinna põhikool laste trikk või kohtlemine Quavoks riietatuna, kuid tõsiasi, et see ei töötaks, kui Lil Tay oleks isegi natuke must.
Oleme seda varem näinud. Kui Miley Cyrus Hannah Montana režiimist välja läks, võttis ta kasutusele palju mustanahalisi keeli, twerkis, kandis kuldseid võre ja kasutas oma muusikavideotes rekvisiidina mustanahalisi naisi. Ta oli selle jaoks röstitud, kuid see aitas tal ehitada sellise platvormi, mida ta soovis. Pärast seda loobus ta teost.
Samuti pole Lil Tay mõte autentsuses – isegi maailma Eminemi, Mac Milleri ja Post Malone’i omadel on vähemalt killuke sellest. Vastupidi, ta karjub tõelisusest täiel rinnal, olles samas võimalikult kureeritud. Teisisõnu, kogu asi on karikatuur. See võiks olla mõnevõrra rahustav, kui see oleks konkreetsem, kuid see ei ole pooltark karikatuur mittemustanahalistest, kes tõesti sooviksid, et nad seda ei oleks. See on Insta-blackface.
Kogu kuvand, mille Lil Tay vanemad on lasknud sellel lapsel enda ümber üles ehitada, põhineb ideel, et mustus on tühi leht. või tühi ruum, kus ta saab täita oma erilise mitte-mustaga ja seejärel kasutada seda, kuidas ta (või tõenäolisemalt nad tema nimel) valib. Sisuliselt võtab ta kaasa väga tõelise ajaloolise trauma ja süsteemse õiguste äravõtmise, mis on mustanahaliste kultuuri kujundanud. kõik, mis sellest on saanud, ja visates selle aknast välja esteetika kasuks, millele ta tegelikult pääseb juurde, kuna ta ei ole must.
Lil Tayle on kasulik, kui inimesed on tema roppude sõnadest jahmunud või peavad endalt küsima, kuidas täpselt üheksa-aastane sai nii nilbe olla, aga mustanahalised seda ei tee. See, mida ta ema aitab saada, tundub palju salakavalam, kui seista vastu tõsiasjale, et mustanahalistel lastel pole muud võimalust kui kogu aeg mustanahaline olla. Neile ei kirjutata artikleid kõigist viisidest, kuidas nende vanemad või kogemused võivad neid valesti juhtida – vähemalt mitte artikleid, mis ei muuda kogu nende kultuuri infantiliseerida. Mustanahalised lapsed lihtsalt eksivad. Kui mustanahalise lapse käitumine paneb kellegi ahhetama, käsitletakse seda ühiskonna ohtliku degradatsioonina. Seda assigneeringute taset saab teha psühholoogiline kahju seotud osapoolele. See on julm ja seda peaks teadma iga täiskasvanud tema orbiidil.
Kogu asja juures teeb nii muret see, et ta on laps. Tema ja veelgi enam, tema vanemate jaoks on mustanahaline olemine ikka mingi nali, asi, mida saate teha klikkide eest või raha teenida, ilma et peaksite tegelema tükikesegi tegelikult kaasasoleva pagasiga seda. Must on tõeline kogemus, mis määrab inimeste elud ja on vastutustundetu saata sõnum, mis ütleb isegi mittemustanahalistele üheksa-aastased saavad raha teenida selliste žestidega, mille eest tavalisi mustanahalisi lapsi jälgitakse ja mida nad on neile vastu pidanud igavesti. Tegelikult ei pea mustanahalised lapsed isegi uhked olema, et neid rohkem jälgida ja karistada. Õpetajad teevad seda neile koolis peaaegu iga päev.
Mustanahalised lapsed ei pea olema sellised, et neid sõimata või maha rääkida. Selle põhjuseks on asjaolu, et alates Ameerika koidikust on mustanahaliste kehade regulaarne jälgimine viinud mustanahaliste käitumiseni. patologiseeritud ja käsitleda kui midagi, mida tuleb kontrolli all hoida ainuüksi seetõttu, et see ei ole idealiseeritud valgesus. Selle kaudu, et mustanahalised on võrdsusest ilma jäetud, kuid samal ajal hoitakse nende tegusid all. mikroskoop, teatud arusaamad nende käitumisest muudavad nende hirmu ja väärkohtlemise mõistlikumaks.
Mustanahaliste laste jaoks tekitab Lil Tay kasutatavate stereotüüpide fikseerimine sageli lämmatavat eelarvamust. Arvestades rassismi vältimatut olemust, on tõenäolisem, et inimesed vaatavad Lil Tay käitumist ja arvavad, et mustus on pigem probleem kui selle vihkav jäljendamine. Pole väga tõenäoline, et paljud inimesed vaatavad Lil Tay videoid ja mõtlevad: Seetõttu ei saa me hiinlastele midagi anda, nad ei tea, kuidas tegutseda!, või Vaadake seda väikest Aasia tüdrukut, kes käitub nagu uus raha. Nad ei peaks, aga nad ka ei tee, sest ameeriklasi pole õpetatud nii mõtlema.
On õiglane rõhutada, et Lil Tay on alles laps, haavava rassilise tundetuse sümbol, kuid siiski vanuses, kus teda saab ainult nii vastutusele võtta. Tema ema näib tõesti üritavat lüpsta tõsiasja, et tegelikult mitte keegi tahab kutsuda mõni laps välja, toetudes samal ajal neile samadele inimestele, kellel puudub retooriline võime – või huvi – vaadata Lil Tay naljadest tõeliselt mööda ja otse tema poole. Mitte ainult see, et iga vanem peidab end oma lapse taha, pole kahetsusväärne, vaid sel juhul on Lil Tay taha peitmine nagu varjatud ukse taha peitmine. Ekraanuks, mida ta kasutab rassismist kasu saamiseks.
Kui mõistate, et tema ema ei noogu lihtsalt jõude, samal ajal kui ta laps teeb midagi, millest ta üldse aru ei saa, peate küsima Lil Tay oleks ikka sama naljakas, nii armas, agressiivselt võhiklik või mis iganes, kui ta ei teeks nii valgeks lubjatud musta etendust kultuur? See on enam kui veidi paradoksaalne, et Lil Tay kogu isiksuse suhtes on mingi vaikiv popkultuuri omaksvõtt, samal ajal kui mustanahalised lapsed ikka lällavad. läbi kõige andestamatuma maailma, mida võib ette kujutada, kus ainuüksi mittemustanahaliste kultuuri kaubaks muutmise määr avaldab endiselt igapäevast mõju.
