Dr Yusef Salaam on palju asju: Auhinnatud avalik esineja ja autor, otsekohene võitleja transformatiivse sotsiaalse ja rassilise jaoks õiglus, aumärgi pälvinud ja kümne 5-25-aastase lapse isa. Ta on ka liige Viis süüst vabastatud, viiest teismelisest koosnev rühm, keda 1989. aasta Central Park Joggeri juhtumis vägistamises valesti süüdistati ja süüdi mõisteti. Kõigest 15-aastaselt kaotas Salaam vabaduse. Teda tõugati üleriigilisse vestlusesse karceraalsest riigist, süsteemsest rassismist ja süütusest endast. Kuid lõpuks oli see vestlus tema enda vabadusest, mille ta kaotas kuueks aastaks ja kaheksaks kuuks.
Täna Dr Salaami süütus on laialt tuntud – nagu ka tema lugu tänu Ava Duvernay kuueosalisele minisarjale, Kui nad meid näevad - ja ta veedab oma aega samade sõpradega töötades, et kurjategijas olulisi muudatusi ellu viia õigussüsteemi ja rääkida edasi sellest, kuidas justiitssüsteem ei kaitse teda ega teisi sarnaseid tema. Ta on ka lugupeetud autor ja tema viimane, mälestusteraamat, Parem, mitte kibe: sihipärane elamine rassilise õigluse taotlemisel ilmub sel kuul.
Isalik rääkis dr Salaamiga lastekasvatusest, kuidas ta räägib oma lastele maailmast, vanglareformist ja sellest, mis annab talle tulevikulootust.
Kuidas kirjeldaksite end isana?
Ma arvan, et kirjeldaksin end isana ja isana, kes soovib, et nende lapsed saaksid kogeda nii palju elust, kui nad ette kujutasid. [Kui teil on minuga sarnane kogemus], tahate sageli oma lastele peavarju anda. Te ei taha, et nad teie silmist välja jääksid. Paljudel meist, mis puutub vabastatud viisikusse, on meil endiselt need kaitsevarred.
Samuti mõistan, et pean tagama, et mu lastel oleks võimalus olla lapsed sellisena, nagu nad on lapsed ja täiskasvanueas. Nad peavad saama kogeda [minu lapsevanemaks olemist] viisil, mis on tark, kuid see pole liiga ülejõukäiv, tead?
Kuidas on teie elukogemus teid lapsevanemana suunanud?
Ma arvan, et konkreetselt läbielatud kogemustes on alati tühimik. Avastan end rohkem oma naisele toetumas [kui mu lapsed küsivad küsimusi, millele ma ei tea vastuseid]. Ta ei läinud kunagi vanglasse. Tal on rohkem: "Olgu, ma mäletan seda, kui ma kasvasin, ja seda võin ma lastele rääkida." Ta aitab neid selles.
Mul on selline asi, mida ma oma lastele alati ütlen: "Püsige asja juures." „Püsi punktis” tähendab seda, et isegi kui kavatsete tänavat ületada, ja teate, et see on ühesuunaline tänav ja kui vaatate selles suunas, kuhu liiklus peaks kulgema, peate vaatama teist tee. Sest elu lõi mu maha. See kukkumine tekitas minus elu tõsiseltvõetavuse.
Kuidas see tõsidus läbi paistab?
Minu jaoks ei ole elu nii: „Olgu, ma hakkan seda hiljem käsitlema. Ma mõtlen selle hiljem välja." Kui ma olin 15-aastane, siis päeval, mil ma luku taha jäin, ärkasin üles ja mõtlesin: "See on see, mida ma täna teen."
Mul olid lambalihakotletid ahjus. Hautasin neid. Mul ei olnud kunagi võimalust seda sööki süüa. Mind võeti kinni, kui mu toit oli veel ahjus. Mind arreteeriti ja mind viidi vangi ning ma tulin koju seitse aastat hiljem. See järsk ärkamine sellele, mida Malcolm X nimetaks "Ameerika õudusunenäoks", on midagi, mida ma alati näen ja millest ma alati aru saan.
Õige.
Minu lapsed on sotsiaalmeedia kaudu seotud kõigega, mida püüame neile näidata. Mõnikord vaatavad inimesed isegi neid asju, mida nad näevad, pilguga: "Oh, vau. See on kohutav, mis juhtus George Floydiga, mis juhtus Breonna Taylori, Trayvon Martini, Sean Belliga. Kõik tuntud ja tundmatud inimesed, see on nii kohutav.
Samas, mu lapsed, ma ei taha seda kirjeldada kui võimalust, aga mõnes mõttes ma kirjeldan seda. Nad ei saanud kunagi sellist elu kogeda. Paariaks olemine. Olla tütreks või emaks või isaks või pojaks kellelegi, kellest on tehtud kaabakas. Ja nad näevad, kuidas ma räägin ja räägin maailmas toimuvast ebaõiglusest – ja teatud viisil paneb see neid soosima ja kaitsma. Aga samas ma arvan, nagu iga lapsevanem, kelle nimi on teada, mõnikord võib see laps tahta veed proovile panna.
Kas testida vett?
Ma ütlen oma pojale kogu aeg: "Ära hüppa voodist alla!" Ja loomulikult teeb. Teisel päeval tegi ta sellega endale haiget. Mu vanemlikud oskused läksid käima ja ma ei läinud sinna ja ei hõõrunud teda. Vaatasin talle otsa ja tundsin seda nihet. Ma ütlesin: "Tõuse üles. Sa pead teadma, et kui sa elus kukud, võid sa tagasi tõusta. Nüüd tõuse üles."
Ta tõusis püsti ja ütles: "Olgu." Ta oli sel ajal nelja-aastane – ta sai just viieaastaseks. Sa tahad seda noort poissi kõige halva eest kaitsta. Kuid teate, et oma lastele peavarju andmine pole parim asi. Peate neid hoolikalt suhtlema, et nad mõistaksid, mis on kaalul ja kes nad on.
Milliseid õppetunde proovite edasi anda?
Ma räägin alati sellest, kes, mis, kus, miks ja millal nendega seoses. Nad peavad teadma, kes nad on, sest elu ei ole nende jaoks peegel. Mustanahaliste inimeste elu pole kunagi olnud peegel. Vaatasime aknast välja. See muutub aeglaselt. See muutub aeglaselt. Kuid tegelikult ma hoolitsen selle eest, et mu lapsed saaksid paralleelse hariduse.
Nii et kuigi koolis räägitakse asju, peavad [mu lapsed] teadma, et nad on matemaatika leiutajad, et nad tulevad ülevusest, nii et nad näevad iseennast, isegi kui ajalugu neid läbi ei peegelda kool. Ma ei ütle, et see on või ei ole. Kuid see puudutab seda, kuidas last ühiskonnas sotsialiseeritakse, et ta teaks, et ta on oluline. Peame neile psühhosotsiaalselt teada andma, et nad on olulised. Loodetavasti juhtub see koolis. Aga kui seda ei juhtu, peaks see kindlasti juhtuma kodus.
Olen kindlasti selle pooldaja ja pooldan seda kogu aeg.
Rääkides paralleelharidusest - sain just eelmisel päeval teada, et mustanahaline leiutaja Garrett Morgan leiutas kolme valgusfoori süsteemi. See on kõikjal planeedil. Mul polnud aimugi.
Ja selle punktini – mida see tähendab [et te seda ei tea]? Mida see inimeste jaoks tähendaks, kui ta sellest aru saaks, sest mõnikord pühitakse see kraam vaiba alla? Ja siis tuleb välja: "Oh jah, nad mõtlesid selle välja." Kuid viis, kuidas sellest räägitakse, on peaaegu nii, nagu teabe saajale õpetataks, et see on erand. Et see pole see, kes need inimesed on. Et see pole norm. See on ainult erand. Aga see on norm!
Mu hea sõber Les Brown rääkis mulle tõeliselt huvitava tõe. Ta ütles: "Kui räägite inimesega nii, nagu ta võiks olla, tõstate ta sinna, kus ta peaks olema. Aga kui sa räägid inimesega seal, kus ta on, jätad ta sinna, kus ta on.
See on väga võimas.
Kui õpetate inimestele: "Vau, selle lõi mustanahaline inimene", ei ole see juhuslik, et ta ärkas ja ütles: "Las ma ütlen neile, et pange kollane stopptuli." Ei, see on leiutaja. Ja see on tõde. Tõde, millest rääkis ka dr John Henrik Clarke. Et me ei olnud orjad. Me ei toonud Ameerikasse orje. Ja kui te seda inimestele õpetate, on see sama, mis öelda, et kui te alustate rahva ajalugu orjapidamisega, näeb kõik muu välja nagu progress.
Kuidas sa oma elust lastele räägid?
Minu lapsed teavad täpselt, kes me oleme, ja nad teavad täpselt, mis toimub. Suurepärane on see, et nad mõistavad, et me võitleme inim- ja kodanikuõiguste eest. Ja et meie elu peegeldab seda. Et me oleme ellujääjad.
Ma pidin vanematele lastele, eriti vanematele poistele, rääkima asjadest, mida nad peavad jälgima. "Jutt", millest kõik praegu räägivad, toimus meie kogukonnas ja meie kodudes erinevalt. See jutt puudutab tõesti rohkem tarkust ja veendumist, et kuulaksite oma sisetunnet. Et universum ei juhiks sind kunagi valesti. Sa tunned seda palju kordi ja kui kuulad, mis tunne on, siis saad alati suunata.
Millele te praegu inim- ja kodanikuõiguste eest võitlemise seisukohalt keskendute?
Praegu on meil eelnõu, mida proovime vastu võtta, mis piiraks politseinike pettusi ülekuulamistel. Kui mõelda „seaduse” alustele – ja ma ütlen „seadusele”, sest see on igaühe meelest erinev –, mõtlevad mõned inimesed, et politseinikud ja seadus ise on meie kõigi jaoks olemas. See pole absoluutselt tõsi. Selline süsteem end olevat, kuid see pole absoluutselt tõsi.
Ja kuna see pole tõsi, peame vaatama, kas suudame end kaitsta valge jaoks loodud seaduse eest ülemvõim ja valgete meeste domineerimine, mis viidi läbi ja jõustati valgete ülemvõimu ja valge mehe jaoks domineerimine. eks?
Püüame süsteemi muuta, kuid mitte tingimata reformimise kaudu. Me ei taha reformi iseenesest. Me tahame lõpuks kaotamist, mis muudaks süsteemi praegusest paremaks, kaasavaks süsteemiks ja tasakaalustatud süsteemiks.
Millist süsteemi soovite näha?
Praegu kehtiv süsteem ei ole absoluutselt süsteem, mis on mõeldud kõigile inimestele. Me elame Ameerika lõhestatud osariikides. Ükskõik kui palju inimesed ütlevad, et nad ühendavad meid, kogeme tõesti lõhet. Me kogeme tõesti elu äärealasid.
Ja see on üks suuremaid tõuke, mida me praegu loodame läbida. Rääkisin eile mõne inimesega ja mulle jõudis kohale, et üks tõelisi huvitavaid ja olulisi muudatusi, mida ühiskonnas vajame, on seotud minu juhtumiga. eks?
Mida sa silmas pead?
Ma räägin konkreetselt sellest, kui tõeline kurjategija [kes vägistas Central Parki jooksja] tuli ette ja ütles, et ta tegi seda ja tal on tõendid. Nad teadsid, et ta tegi seda. Kuid teda ei saanud kunagi süüdistada keskpargi jooksja vägistamises. Selle asja tõttu, mida nimetatakse aegumiseks.
Vangladünaamika toimub väga huvitaval viisil. Sissetulev vang, kes võib olla varas, kes varastas vana naise rahakoti ja ajas ta ratastoolist välja ning tegi temaga selfie ja jookseb minema, on rohkem lugupeetud kui inimene, kes vägistab.
Õige.
Kui olete näinud Kui nad meid näevad ja te olete näinud näitena 4. osa – Cory lugu tema kohutavast vägistajaks tembeldamise kogemusest on see, milline on vangla inimestele, kes lähevad enamasti vägistamise pärast vangi. Ja nii et sellel kuriteol oleks aegumine….
See seadus ei tohiks olla: „Oh, tead mida? Seitsme aasta pärast võin ma välja tulla ja öelda, et vägistasin kellegi," ja siis nad ütlevad: "Vabandust, me ei saa teilt tasuda." Sa ikka tegid selle kuriteo, nagu mõrva. Mõrval ei ole aegumistähtaega. Ma arvan, et vägistamise puhul ei tohiks samuti midagi olla.
Kas on midagi, mida soovite praegu föderaaltasandil või Bideni administratsioonil näha?
Ma pole kunagi olnud administratsioonide fänn. Kuigi ma tean, et me peame hääletama ja osalema, ja ma arvan, et on oluline, et me osaleksime poliitilises protsessis, on tähtsam, et me osaleksime oma elus. Me ei tohiks kunagi anda võimu süsteemile ja öelda: "Oh, süsteem parandab selle, süsteem saab selle korda."
Paljud meist elavad pärast hääletamist oma igapäevast elu. Peame täiel määral osalema. Peame teadma, et teeme end vabaks. Me tagame, et elame õiglases ühiskonnas, sest osaleme kõigil tasanditel.
See pole ainult hääletuskast. See on palju enamat.
Ma loodan praeguse administratsiooniga seoses, et meie, inimesed, mõistame oma võimu. Et me hakkame mõistma, et me ei saa lihtsalt tavapäraselt tegutseda.
Hääletasime Bideni ja Harrise ametisse. See on hea asi. Me peaksime õhku lööma. Peaksime seda vaatlema kui võitu. Kuid me ei peaks absoluutselt magama tagasi minema.
Ma arvan, et me peaksime rahvana oma ametnikke, kelle ametisse hääletame, vastutama selle eest, mida nad on lubanud teha. Kuna me teame, et mustade ja pruunide kogukonnas on neil termin "poliitika". Mida me teame poliitikast, on see, et Inimesed, kes valitakse poliitilistesse ametitesse, ütlevad sageli, et nad teevad asju, kuid nad ei tee midagi, mille kohta nad ütlesid, et lähevad tegema.
Me kogeme seda praegu Bideni administratsiooni all.
Jah.
Me räägime inimeste elust. Me ei peaks rahastama Süüria või mõne muu koha pommitamist, kui inimesed saavad selles riigis haiget.
Ja kui me vaatame inimeste eluvõimet, siis teised riigid saavad sellest õigesti aru.
Ja me ei ole.
Oleme noor rahvas. Ma arvan nüüd, sest niinimetatud orjus on kaotatud – välja arvatud orjus, mis toimub teise nime all tänapäeva Ameerika puuvillapõldudel, mida nimetatakse vanglaks. tööstuskompleks – ma arvan, et siia riiki sisserännanud, kes on siin võimul, peaksid vaatama riike, kust nad on tulnud ja vastu võtnud juhendamine.
Michael Moore tegi paar aastat tagasi filmi nimega "Kuhu edasi tungida?" Ja selles filmis nägite te võimalust, kuidas vangla välja näeb [teistes riikides]. See oli koht, kuhu inimesed läksid, et saada teoks, mida nad tegid, reformitud. Ja siis läksid nad täisväärtuslike inimestena ühiskonda tagasi. See ei olnud karistus, kus teid pidevalt karistatakse tehtud vea eest.
Õige. See oli tegelikult tervendamise äri.
Ameerikas pole meil parandusasutusi. Meil on vanglad. Elame vanglaühiskonnas, kus inimesed pannakse kinni ja võti visatakse minema.
Ma arvan, et Biden-Harrise administratsioon peaks olema muutus, mida me tahame. Ma arvan, et nad peaksid tõesti võtma enda õlule, et kogu Ameerikas toimuvad muutused aurutaksid.
Mida sa tahad, et teised ameeriklased ja eriti valged ameeriklased õpetaksid oma lastele nende kasvatamise ajal?
Ma ütleksin neile, et teie lapsed kasvavad maailmas, kus nad on minu laste naabrid. Ja kui me tõesti mõtleme, mida see tähendab, siis teeme paremini. Me ei tahaks oma lastest kiusajateks kasvatada.
Ma lihtsalt arvan, et moraalsel tasandil peaksime alustama eeldusest, et oleme naabrid ja eksisteerime koos. Parem on elada harmoonias kui elada tülis. Meile on parem, kui saame sisukalt läbi saada, selle asemel, et üks inimene teist rõhub. Peaksime rõhumise välja juurima ja see väljajuurimine peaks algama meist kõigist.
Ja valgete laste puhul peavad nad mõistma, et maailmas on asi, mida nimetatakse rassismiks, ja et me saame kasutada oma privileegi, et olla kindel, et suudame seda muuta. Et me ei pea olema osa rassistlikust süsteemist, mis sellele kõigele kurja lisab. Me võime saada headuse tuledeks pimeduse maailmas.
Radikaalne lahkus – ja empaatia, mis on aktiivne.
Jah. Absoluutselt. Peame tegelikult osalema. Me peame elama täisväärtuslikku elu. Ja neid meist, kes osaleme aktiivselt [rõhumise vastu võitlemises], ei tohiks meid solvata. Meid tuleks selle eest tähistada. Ja ma mõtlen sellistele inimestele nagu Fred Hampton, tead? See, mille eest me võitleme, on vabadus.
Mida sa näed täna, mis annab sulle tulevikulootust?
Tead, mis annab mulle täna lootust? Meie esivanemate metsikumad unistused. Teadmine ja teadvustamine meie enda minast. Kus me lõpuks ütleme: "Aitab, piisab."
Mu ema ütles mulle aastaid tagasi, kui ta ütles mulle ülekuulamisruumist: „Nad vajavad, et sa osaleksid kõiges, mida nad üritavad teha. Ärge osalege. Keelduda." Ja seega on oluline, et ma ei oleks enda repressioonides kaasvandenõu. eks?
Mul on selgroog, mis muutub iga päevaga tugevamaks tänu teadmisele, et sündisin meelega, sest olin üks enam kui 400 miljonist valikust ja sain hakkama. Kõik need asjad toovad meisse kui inimestesse nii palju elu. Minu lootus ja õnn on teadmine, et tulevik on elus ja terve, sest meie esivanemate pööraseimad unenäod ärkavad lõpuks üles ja võtavad lõpuks oma õigustatud paikadesse maailmas, tõrjudes tagasi viisil, mis on tähendusrikas, ja inimestele, kellel on olnud eesõigus kasutada oma privileege viisil, mis on võimas.
Ma arvan, et see kõik on inspireeriv. Kõik see annab mulle tohutult lootust. Aga see peab jätkuma.
