Mis on tarkus? Mida see teeb tähendab tark olla? Kas tegu on faktidega? Terve mõistus? Kas seda saab omandada ainult kogemuste kaudu? Me kaalume neid küsimusi, sest tarkus on atraktiivne mõiste. See pakub teadmiste, õppimise ja mõistmise sügavuse lubadust. Võib-olla isegi natuke rohkem õnne. Ja vanema ja inimesena siin maailmas on need olulised.
On loogiline, et otsiksime tarkust, lugedes budistlikke tekste, Sun Tzu ja lugematuid tsitaate tarkuse kohta. Need kõik panevad meid noogutama ja annavad meile lootust. Kuid kuigi sõnad köidavad, ei näi neil olevat kuigi palju püsivat mõju.
Ja see on sellepärast, et meie lähenemine on välja lülitatud.
"Keegi ei saa teile tarkust kätte anda," ütleb Howard C. Nusbaum Chicago ülikooli psühholoogiaprofessor ning Chicago praktilise tarkuse keskuse direktor ja asutaja
Seotud sisu
Selle asemel, et midagi omandada, on tark olemine pigem arutlemise vorm, kuidas keerulises sotsiaalses olukorras kõige paremini käituda.
Kuid see ei seisne ainult tundmatute tuvastamises ja parima otsuse tegemises. See vaatab laiemat pilti ja lähtub sellest, mis on grupile parim, selle asemel, mis on teie jaoks parim. Ainuüksi selle võimaluse teadvustamine on tõeline tarkus.
"Väga intelligentne loll ei pruugi üldse aru saada, et selline kompromiss on olemas," ütleb ta.
Oluline oskus on ka teadmine, millal seda lähenemisviisi rakendada, sest kõik otsused ei ole võrdsed. Mõned valikud, nt millist võileiba tellida, võivad tuleneda kogemusest, teised aga lihtsalt sellepärast, et need on kõige kiiremad. Kuid tarkuse juures on ka moraalne komponent. Probleem on oluline ka teistele inimestele peale teie, mis võib mõjutada teie tegevust. Näiteks ei pruugi sina hoolida arsti juurde minemisest, küll aga su abikaasa ja lapsed. Nusbaum ütleb, et minek muutub targaks.
Kuid tark olemine ei ole puhas ega tule valemiga. See on pidev hindamine, sest iga olukord, isegi samade inimestega, on erinev ja nõuab erinevat tundlikkust.
"See, mis on antud hetkel õige, ei pruugi viis minutit hiljem õige olla," ütleb Grossmann.
Nii et tarkus nõuab paindlikkust ja avatust nii teiste inimeste tunnetele kui ka arusaamale, et sa ei tea kõike. Ja kuigi see on keeruline, pole see kättesaamatu. See on nagu tennis või golf. Sa ei tea midagi, vaid alustad kuskilt. Lööte pallid valesse kohta ja tagasisidele tähelepanu pöörates teete kohandusi.
"See on nagu oskus," ütleb Nussbaum. Saate selles paremaks saada."
Niisiis, kuidas sa harjutad? See tähendab aeglustamist ja aega otsuste üle kuulamiseks. Järgmine võib aidata.
1. Vaata tagasi
Me kõik teeme vigu. Ja Nusbaumi sõnul aitab see paika panna, kui teete mängujärgse analüüsi otsuste kohta, mis ei lähe hästi. Nende olukordade tuvastamiseks pole juhiseid vaja. Me teame, millal oleme väljas. "Oleme praktilised ning võime olla laisad ja rumalad," ütleb ta. "Me ei anna alati endast parimat."
Kui uurite oma ebaõnnestumisi, selle asemel, et küsida, mida oleksite saanud paremini teha, küsige, mida oleksite saanud teisiti teha. Mõelge: „Kui ma selle valiku tegin, siis millele ma mõtlesin? Kas ma oleksin võinud mõelda muudele asjadele?" Grossmann lisab, et käitumist on lihtsam hinnata, kui vastate konkreetsele küsimusele: „Kuidas ma hakkama sain et olukord?" ja "Kas ma pöörasin teistele inimestele tähelepanu?"
Seejärel küsige teistelt, kuidas teil läks ja kas oleksite võinud mõelda midagi muud või teha midagi teisiti. Muutke küsimused lahtiseks, nii et te ei eelda midagi, vaid lasete inimesel vastata. Asi pole kritiseerida, vaid oma vaatenurka järgmiseks korraks laiendada. Või Nusbaumi järgi mõelda: "Ma võisin olla tark, aga oleksin võinud olla targem."
2. Testige oma eeldusi
Meile meeldib tunda, et oleme aja jooksul teadmisi kogunud. Samuti ei armasta me ebakindlust. "Meile meeldivad vastused," ütleb Nusbaum. Kuid me ei tea kõiki vastuseid ja isegi kui oleme eneseteadlikud, on oma piiride teadvustamine peaaegu intuitiivne saavutus.
"Intellektuaalselt alandlik inimene on viimane, kes ütleb, et ta on intellektuaalselt kõige alandlikum," ütleb Grossmann.
Kuid olukorraga silmitsi seistes tehke paus, enne kui midagi ette võtate. Löögi tegemine võimaldab teil kaaluda oma võimalusi. Seejärel küsige endalt: "Mida ma praegu ei tea?" "Mida ma võiksin õppida?" Ja meeldetuletuseks Mõtteid, mida olete minevikus teinud, ja viisi, kuidas seda rakendada, küsige endalt: „Mida saaksin teha teisiti siin?"
3. Kaasake grupp
Moraalselt mõjuvad otsused hõlmavad teisi inimesi, nagu teie abikaasa, lapsed, sugulased, sõbrad. Tahad nad sisse tuua. Sina vaja juurde. See viib külakontseptsiooni probleemideni, ütleb Grossmann. Kuid see ei tähenda ainult teistele mõtlemist. See puudutab seda, kuidas nad end tunneksid. See paneb teid kaaluma muid võimalusi.
"Kui teil on afektiivne seotus, mõjutab see meie aju teisi osi, " ütleb Nusbaum.
Ja seda tehes on kahekordne kasu. Lahendus muutub rikkalikumaks, kui arvestada mitme vaatenurgaga. See võtab ka pinge maha. Kui vaidlete mõne seisukoha poolt, tunnete, et kaalul on midagi isiklikku, nii et süvenete. Kuid kui kõik saavad sõna sekka öelda, ei keskendu ainult teile. Te ei oma vastust. Te ei tunne enam, et teid hinnatakse ega tunne vajadust pingutada ja "võita/mitte kaotada".
"Sa ei pea enam kellelegi muljet avaldama," ütleb Grossmann.
Niisiis, kuidas sa tead, kas oled olnud tark?
See on suur küsimus, kas pole? Absoluutset testi pole olemas ja see ei põhine ainult tulemusel. Võite olla tähelepanelik, läbimõeldud ja täielikult kaasatud ning tulemus võib ikkagi halb olla. See ei tähenda, et see, mida sa tegid, oli. "Alati on ebakindlust ja riske, " ütleb Nusbaum. "Kui see on kindel, pole tarkust vaja."
See tähendab kavatsust tahta olla parem ja pidevalt küsida, kuidas selleni jõuda. Kui teete seda, leiate pidevalt väikeseid viise ja need moodused kogunevad. Ja see mõistab, et tarkus on protsess, mis ei lõpe.
"Sa ei jõua sinna kunagi," ütleb ta. "Aga kui te jätkate kõndimist õiges suunas, saate paremaks."
