Kim Stanley Robinsonil on hetk. Seda on naljakas öelda, kui vaatate tema volitusi. Robinsonil on ulmekirjanikuna ajalooline karjäär, 22 romaani ja sama palju raamatuauhindu (sealhulgas Robert A. Heinlein ja Arthur C. Clarki auhindu tema töö eest). Kuid tema viimane romaan, mis on võrdselt lootusrikas, ahistav ja informatiivne kliimamuutuste teema, Tulevikuministeerium, on löönud nii koheselt närvi, et Robinson on leidnud end ÜROs esinemas Kliimamuutuste konverents Glasgow's, vestlemine dalai-laamaga, TED-kõnede pidamine ja intervjuu jaoks New York Times ja Njuujorklane suurte trükitud profiilide jaoks tema elust ja mõtetest. Ta on liikunud mehest, kellel on suured, hiilgavad, sageli utoopilised ideed Marsist ja tulevikust ning kangelastest teadlastest. kelleltki maailma juhid võiksid küsida nõu kliimapoliitika kujundamisel, mis võib muuta inimkonna käekäiku ajalugu.
Millist nõu võiks ta anda meile, kes elame sellel üha ohustatumal planeedil? Mida peaksime tema nõuannetest arvama, kui kasvatame lapsi läbi väga tõeliste üleujutuste, põudade, metsatulekahjude ja tormide, mis on inimkonna ajaloos enneolematud? Robinsoni viimases väljaandes on sellele vihjeid,
Kaas ulmekirjanik Cory Doctorow, kes on Robinsoniga (tema lähedastele "Stan") olnud sõber alates 1993. aastast, istus autoriga maha, et arutada just seda. Doctorow on Robinsoni tõeline eakaaslane, tema nime all on 18 romaani ja kogumikku, rääkimata kümnetest (hiilgavatest) novellidest ja tema osast kirjutamisauhindadest. Need kaks autorit on ühed meie aja suurimad mõtlejad, kui rääkida maailmast, nagu see on, võib olla ja võiks olla. Nii et kui nad istuvad maha ja arutavad selliseid küsimusi nagu „Mida tulevikule mõtlemine tegelikult tähendab lapsevanemad ja muutuva planeedi kodanikud? ja "Kuidas me saame hoida lootust?" nad tulevad oma vastuste järgi ausalt.
Doctorow arvab, et Robinsoni kaks raamatut — Kõrge Sierra: armastuslugu ja Tulevikuministeerium — võiks olla sügavalt mõjuka ja eduka karjääri nurgakivid. Kuid panused meie kõigi jaoks on palju suuremad. Kliimamuutused ei ole ju ulme; see juhtub maailmaga, kus me elame. Ja Robinson arvab, et me kõik võime saada oma maailma suurepärasteks korrapidajateks, kui pöörame sellele suurt tähelepanu ja õpetame oma lapsi sama tegema. –Tyghe Trimble, peatoimetaja, isalik
Cory Doctorow: Mõlemad TheKõrge Sierra ja Tulevikuministeerium räägivad kliimahädaolukorrast ja loodusest. Mida ütleksite lastele looduse ja hädaolukorra kohta?
Kim Stanley Robinson: Võite lastele öelda: "50% teie kehas olevast DNA-st ei ole inimese DNA." Sa ise oled mets. Olete hämmastav koostöö sõna otseses mõttes miljonite isendite ja tuhandete liikide vahel. See on nii kummaline, et sellega võib veidi harjuda, aga tõde on hea teada ja see on tõsi.
Kui te sellest kõigest aru saate, võiksite mõelda: "Noh, see on see soo, et seal pole väga palju soosid järel. See linna servas metsik küngas on osa minu kehast. Kui me selle laiali rebime, siis rebime laiali, nagu mu jala, ja siis saan viga."
Sidetunnet meie keha ja maailma vahel tuleb tugevdada – eriti tänapäevaste laste puhul, kes on sageli Internetis ja vaatavad oma ekraane. Ekraanid on kõik väga hästi, et tung suhelda. Kuid teid ümbritsev planeet, maastik, on osa teie kehast, mis peab terveks jääma. Alustaksin sellest ja jätkaksin sealt.
CD: Tulevikuministeerium puudutab seda ühenduse ideed. See räägib inimeste vajadusest teha koostööd ja leiab lootust seal, kus nad teevad – mitte fatalistlik optimism, et asjad lihtsalt lähevad hästi, aga usk, et kui pingutame kõvasti ja muudame oma olusid veidi, võime saavutada eelise, kust saame tõusta edasi. Mis toob sulle lootust?
KSR: Olukord on kohutav ja ma pean silmas kliimakriisi, polükriisi, kliimahädaolukorda ja inimeste käitumist. Oleme väga lähedal biofüüsikalise tsükli mõningate planeetide piiride murdmisele. Kui me need purustame, on see väljaspool inimolendite jõudu ega mistahes tehnoloogiat, mida me suudame ette kujutada, et tagasiteed küünitada. Sel juhul on tsivilisatsioon kohutavas hädas ja näeb kõikjal välja nagu Ukraina.
Rääkida "lootusest" tähendab võib-olla püüda sellest rääkida lahendada. Lootus on arenenud riikide privilegeeritud inimeste seas moraalne vajadus oma tagumik maha teha, kui me saab, sest kui me ei tegutse, ei saa me esimesed lööki, kuid lõpuks jõuab see meieni ka.
Sa ise oled mets. Olete hämmastav koostöö sõna otseses mõttes miljonite isendite ja tuhandete liikide vahel.
Mul on tõesti vedanud. Pärisin oma ema biokeemia. Ta oli rõõmsameelne ja positiivne inimene, kuid ta pidi seda tegema ka siis, kui rasked ajad olid. Õppisin temalt palju ja mu kodumaised tunded on nagu: "Noh, lähme aeda. Asjad saavad korda." See on õnneasi.
Kuid siis peate poliitilise valikuna ütlema: "Kõik, mida saab teha, tuleb teha - ja seda varem parem." Kui me peaksime kõike õigesti tegema, oleks see ikka päris segane, aga saaksime massist kõrvale põigelda väljasuremise sündmus. Võiksime jõuda paremasse kohta.
Sellepärast inimesed reageerivad ministeerium nii tulihingeliselt. See on utoopiline – kui panna utoopiale võimalikult madal latt. See eeldab, et võime järgmise 30 aasta jooksul massilisest väljasuremisest kõrvale hiilida. See on utoopilised võrreldes teiste lugudega, mis on täiesti võimalikud.
CD:Kui sa kirjutasid Kõrge Sierra: armusuhe, ütlete, et olete mures, et kahetsete kirjutamata jätmist, kui saite südamerabanduse. See on memuaar, looduslugu, teejuht ja isegi natuke poleemikat. Sellel on kõik need erinevad liikuvad osad ja kõik need erinevad režiimid. Kuidas see raamat kokku sai?
KSR: Memuaarid on veider asi. Sa mõtled selle välja. Te võtate suure hulga materjali kokku vaid üheks väikeseks lauseteks ja annate oma hinnangu noorem mina viisil, mis võib olla sobimatu, kuid teie noorem mina ei ole läheduses, et karjuda sina.
Olin äärelinna laps, raamatuhimuline laps. See oli igav. Minu linn oli saia, isiksuse jälgedest puhastatud koht. Orange'i maakond oli Lõuna-California eeslinnad oma kõige tuhmimatel juhtudel.
Aga mul oli rand. Sattuksin ookeani, jõudsin 20 jardi avamerele ja emake loodus üritas mind tappa ning olin metsikus seikluses. Olin metsikus ja ohus, ujusin oma ajud välja ja armastasin ning vaatasin tagasi sellele Vahemere tsivilisatsioonile, Newport Beachi majade rivile. Rand oli minu pääste.
Siis läksin Sierrasse bakalaureuseõppesse. Olin 21-aastane. Üks sõber viis mind sinna. Võtsime LSD-d. Ma naljatan, et ma ei tulnud sellest päevast kunagi alla.
Sel päeval Sierras jäi mulle mulje tohutust avarusest, ilust ja tähtsusest. Seal oli mingi tähendus, mida ma ei suutnud mõista – Sierras üleval olemise tähendus. Hakkasin palju Sierras käima. Mu ülejäänud elu, sealhulgas elu ulmekirjanikuna, on olnud... Kuidas sa saad seda öelda? See põlislooduskogemus on platvormi saanud. Olin sellele kogemusele orienteeritud ja ma ei kaotanud seda orientatsiooni kunagi, vaid lihtsalt arenesin sellest välja.
CD:ma mõtlen oma lapse peale. Ta on praegu 14. Ta on pandeemia tõttu siseruumidesse lukustatud ja sellest on saanud harjumus. Ta tahab olla ekraanidel oma sõpradega suletud uksega magamistoas. Õues olemine on tema jaoks veidi hirmutav ja ebamugav. Kuidas saab vanem läheneda High Sierrale või muudele metsikutele kohtadele?
KSR: Mõõtke reis selle inimese tugevuse järgi, kellele lähete, et ta ei kogeks seda kannatuse ja loobumisena – laske neil end mugavalt tunda. Selles vanuses on nad tegelikult üsna tugevad. Isegi kui nad istuvad terve päeva iga päev, on neil tugevad küljed, mis tulevad mängu.
Hakkasin oma lapsi Sierrasse viima, kui nad olid 2-aastased, ja kandsin neid suure osa teest. Kui teil on nii noored lapsed, kandke neid ja laske neil kämpingus ringi rännata, kuid ärge sattuge kannatuste režiimi, sest siis ei meeldi see neile kogu ülejäänud elu.
Nad said ringi rännata ja välja mõelda mänge, päris lihtsaid mänge, nagu kividega loopimine teisel pool järve. Neid ei sunnita midagi tegema, vaid lasevad nad vabaks.
Autode telkimine on mõlemast maailmast halvim. Proovite ikka teha seda, mida teeksite kodus – kuid halvasti, sest olete oma auto taga. Te ei viibi päris kõrbes – olete justkui teiste inimeste üürikorteris teistes läheduses asuvates autodes. Kus on selle külgetõmme?
Sierras läheksin Desolation Wildernessi. Kõik tundub seal üsna kõrge, vaikne, kivine, üsna uhke, kuid tegelikult väikeses mastaabis ja ka veidi madalamal kõrgusel.
Desolationis käisime kohas nimega Wrights Lake. Peate hankima põlislooduse, et seal ei oleks liiga palju inimesi. Matkate 2 miili kaugusele; olete tõusnud 800 vertikaalset jalga.
Väikeste lastega võib kuluda terve päeva. Sa tõused sinna üles, oled ühes kõigi aegade kaunimas Sierra graniidist paigas, jäätunud ja hiilgav, ja siis lihtsalt... lase neil lahti.
Minu ajal tõid nad välja väikesed käeshoitavad elektroonilised mängud. Kuid neil endal hakkab sellest tunni aja pärast igav, sest nad said ringi rännata ja välja mõelda mänge, päris lihtsaid, nagu kivide loopimine teisel pool järve. See muutub lihtsaks ja jõuate kiiresti õuesolemise, selle ilu ja lõõgastumiseni. Neid ei sunnita midagi tegema, vaid lasevad nad vabaks.
Enamikku lapsi suunavad nende vanemad, eriti meid kodanlikust keskklassist, kus nende elu on neile mõeldud. Mõte on öelda: "Olgu, okei, me oleme laagris, oleme matkanud kilomeetri, see on erinev laagripaik. Me paneme telgid püsti, sina mine mängima.
Nad on pärast tunniajalist tööd teisel maastikul. Terve ülejäänud päeva venib. Alguses võib see isegi desorienteerida. Teate näiteks: "Mida ma endaga teen?" Mõne aja pärast hakkavad nad mõtlema: "Vau, lähme seda vaatama." Või: "Mis siis, kui ilmub hirv?" mida nad mõnikord teevad. Marmotsid on väga levinud.
Teisisõnu, hoidke see väikesena.
Võtke omaks kerge liigutus, kus te ei pea kümneid kilosid selga panema. Kaasaegne tehnika võimaldab teil minna sinna üles erakordselt kerge komplektiga, millest mul on pikk peatükk, ilmselt liiga pikk. [Toimetaja märkus: ära kuula teda; see on raamatu üks parimaid peatükke. -CD]
Võtke nad üles, tehke sellest neljapäevane reis, et nad näeksid selle lõppu. Neljandal päeval mõtlevad nad: "D*mn, ma oleks võinud veel paar päeva kasutada."
CD: paned mind kahetsema, et ma ei teinud seda minu omaga, kui ta oli väiksem. Mida teeksite vanemate lastega, teismelistega, keda te ei saa lihtsalt metsa tirida ja lahti lasta?
KSR: Soovitan luua sõbrad, et neil oleks sõber ja siis võib-olla oleks teil veel üks paar. Nii ma seda tegin. Seal on peatükk, kus kirjeldan rühma, kes kohtus, kuna meie lapsed käisid samas eelkoolis. Läksime koos üles, lõime laagri üles ja lasime siis inimesed lihtsalt lahti.
Ei mingeid ootusi ega plaane. See oli nagu "OK, ma lähen Peak 9441 üles. Kui tahad tulla, tule; kui sa ei taha tulla, siis ära tule." Lapsed jagunesid kohe nendeks, keda üks meie päevahoidjatest nimetas "ahvideks" ja "kõrvitsateks".
Meil on palju probleeme lastega, kes ei sobi suure osa päevast toolidel istuma. Põhimõtteliselt on see rahvahulga kontroll. See on päevahoid. See valmistab teid ette eluks laua taga.
Kõrvitsad istuvad laagris, räägivad ja räägivad mõnusalt. Ahvid ütlevad: "Anna mulle see tipp, mees. Mulle ei saa sellest elus küllalt." Nad on lapsed, kes istuvad iga päev tundides ja ütlevad: „Mis kuradit see elu endast kujutab? Miks ma olen sunnitud siin istuma, kui olen ahv ja tahan džunglisaali joosta või kaklema minna?
Meil on palju probleeme lastega, kes ei sobi suure osa päevast toolidel istuma. Põhimõtteliselt on see rahvahulga kontroll. See on päevahoid. See valmistab teid ette eluks laua taga.
On koolihariduse aspekte, mille üle on painajalik mõelda, eriti kui olete lapsevanem. Sa vaatad, mis toimub, ja ütled: "Jumal * mn it. Tõenäoliselt oleksin pidanud asuma Alaskal.
CD: Kõrge Sierra on raamat sellest, kuidas Sierrad su elu muutsid, kuidas sa tõusid ja ei tulnudki alla. Kuidas see su elu muutis?
KSR: See pole otsekohene. Ma pean aeda. Kasvatan köögivilju ja seetõttu elan hirmus, sest tean, et me ei kontrolli isegi oma toiduvarusid.
Hakkasin õues töötama. Panin presendi üles, nii et mul oli sülearvutil varjund. Kui esimest korda sadas, hoidis tent vihma ära. Kõik minu viimase 16 aasta romaanid on kirjutatud 100% väljaspool.
Kuumus on kõva, aga külm mitte ja vihmaga saab ka tööd teha ning see on päris uhke. Kolm-neli romaani järjest langes mu viimane tööpäev veidrate tormidega ja ma mõtlesin, et see on looduse viis õitsele minna.
Tulin koju ja mõistsin, et kõige parem on veeta rohkem aega väljas kui meie. Paljud inimesed teavad, et õues on lõbus olla, sest nad on puusepad ja nad on kogu aeg õues ning neile meeldib see. Põllumehed ka. Aga kirjanikud, mitte nii väga. Nii et aed, õues töötamine ja seejärel keskkonnakaitsjate aktivist, rohelisemaks muutmine minu elus ja minu poliitilised püüdlused otsida seda, mis oleks biosfääri jaoks parim.
Aldo Leopold ütles: "See, mis on hea, on hea maale." See on sügav moraalne orientatsioon – nagu a kompass põhja poole – aga maa, biosfäär, läheb ookeani põhjast sama kõrgele õhus kui elu asju. Mõelge maale mitte kui surnud mineraalliivale, vaid kui mullale. See on elus. Seega saab „mis on hea, see on hea maale” rubriigiks, mida saate kõikjal jälgida.
Kõik mu lood räägivad seda lugu. Teid ei üllata need asjad, mida ma räägin, sest sellest ma tegelikult ka kirjutan ja vaatan, kas saan seda sõna levitada.
