David Giffels on jätkuvalt hõivatud. Viimase kümnendi jooksul on ta kirjutanud käputäie memuaare, renoveerinud hukkamõistetud maja, mille ta ostis aastal koos oma naisega. Akron, Ohio, õpetab kahes mainekas loomingulise kirjutamise programmis ja on toibunud oma eelmisest kontserdist. MTV-d Beavis ja Butthead. Lisaks tegi ta endale ja oma isale kirstu, mis tema sõnul õpetas talle mõlema kohta palju. suremus ja perekond.
Igaviku sisustamine: isa, poeg, kirst ja elu mõõt on mõjutav ja haiglane pilk peresuhetele ja sellele, kuidas mehed oma aega veedavad. See hõlmab nelja aastat, kui Taavet ja tema kaheksakümnendates eluaastates isa veetsid oma kirstu ehitades, lihvides ja läikivates. See käsitleb ka Davidi ema ja tema parima sõbra surma. Surm katkestas elu ja vastupidi.
Kui ma Davidile intervjuu kohta meili saatsin, teatas ta mulle viisakalt, et peab meie kõne edasi lükkama, sest vaid kolm päeva pärast tema raamatu ilmumist suri tema isa. "Mul ei ole ebamugav tema surmast rääkida," kirjutas David. "See on viis teda tähistada."
Lõppkokkuvõttes me ei rääkinud tema isa surmast - mitte täpselt. Rääkisime sellest, mida ta maha jättis ja mida tegi.
Kuidas on lood puidutöötlemise ja asjade ehitamisega, mis soodustas teie ja teie isa vahelist sidet?
Mu isa oli traditsiooniline, mitte-tõeline õrna tundega isa. Ta oli soe ja armastav, kuid ta ei jaganud isalikku tarkust. Mul on lapsepõlvest lugematu arv mälestusi tema töökojas istumisest, kui ta nokitses. Ta oli insener – klassikaline Kesk-Lääne nokitseja.
Ostsime naisega peaaegu hukkamõistetud vana maja. Tema ja mina jagasime selle maja päästmise ja taastamise kogemust. Meie side kasvas vanemaks saades.
Miks kirst? Miks mitte laud?
Tema ja mina oleme koos elu jooksul palju asju üles ehitanud. See on alati olnud meievahelise sideme suurim osa. Kirstu asi tulenes minu ja mu naise vahelisest pikaajalisest peaaegu tülist. Ta on pooleldi sitsiilia ja traditsiooniline katoliiklane. Ta tuleneb sellest väga ametlikust ja traditsioonilisest muljest, millised matused peaksid olema. Olen ka katoliiklane, kuid arvan, et kogu matusebüroo on liialdatud ja tarbetu. Ma tegin nalja, et ma ei taha, et mind maetaks kirstu, et ma tahan lihtsalt pappkasti. Ta kahekordistas, öeldes: "Te peate olema maetud ametlikku ja kallist puusärki, sest nii tehakse." See viis idee, et mu isa ja mina võiksime kommertshinnast palju odavamalt ehitada kirstu, mis teeniks kõiki vajadustele.
Kui kaua teil kirstu ehitamine aega võttis?
See võttis aega umbes neli aastat, kuid selle põhjuseks on asjaolu, et kulutasime sama palju aega selle kallale mittetöötamisele. Ma kirjutasin sellest ja sellest sai see asi, mis pidi olema surelikkuse ja elu meditatsioon, kuid surelikkus jäi tegelikult teele.
Pärast seda, kui hakkasime kirstu kallal töötama, suri ootamatult mu ema ja aasta hiljem suri mu parim sõber. Suur osa raamatust räägib sellest, mida tähendab inimeste kaotamine ja leinamine. Mu isa kaotas oma naise, kuid võttis ka oma elu tõeliselt ebatavalise käsu. Ta oli kaheksakümnendates ja ta ei öelnud seda avalikult, kuid oli väga selge, et ta kavatseb kasutada kõiki järelejäänud aastaid. Ta käis reisidel ja võttis kutseid vastu. Tal oli eluga tõesti kiire ja ma üritasin teda sellesse töökotta tagasi tirida, et kirstu teha. Aga mul oli ka kiire. Lihtsalt elu mõõn ja mõõn domineerisid rohkem kui ehitusprojekti mõõn.
Kuhu ta läks, kui ta neist aastatest maksimumi võttis?
Ta teenis Saksamaal sõjaväe inseneride korpuses. Ta läks esimest korda 50 aasta jooksul tagasi, et näha sõjaväebaasi. Ta külastas ka kloostrit Prantsusmaal Troyes. Ta oli aidanud koguda raha selle katedraali taastamiseks, millega need nunnad olid seotud. Ta polnud nendega kunagi kohtunud. Talle meeldis käia keskkoolis ja ülikoolis korvpalli- ja jalgpallimängudes, eriti koos minu kahe vennaga, kes tegelevad spordiga rohkem kui mina.
Sellegipoolest jäite sellele kindlaks ja lõpetasite lõpuks mitte ainult ühe kirstu, vaid kaks.
Kui olime mu kirstu valmistamise lõpetanud, pöördus isa minu poole ja ütles: "Noh, David, me tegime kõik vigu, nii et nüüd ma ehitan oma õige tee.” Ta alustas seda umbes sel ajal eelmisel aastal. Kevade lõpuks sai ta valmis.
Kas need kaks puusärki olid väga erinevalt ehitatud?
Minu oma on formaalsem. See on ristkülikukujuline kast. See on ehitatud männist ja tammest. Sellel on mõned liistud ja nii edasi üksikasjalikud detailid. See oli kõik tänu mu isale. Olin selle töö juures pigem praktikant.
Minu isa kirst on ehitatud kõige odavamast männist, mis tal traditsioonilise kirstu kujuga – Barnabas Collinsi kirst –, mille küljed on nurgelised. See on väga lihtne ja maalähedasel viisil väga elegantne. Mulle meeldib see palju rohkem kui mu puusärk.
Mu isa ei saanud nurga tõttu käepidemete jaoks sirget siini kirstu küljele alla panna, nii et ta läks eBaysse ja leidis kasutatud kirstu käepidemete komplekt. Ma küsisin: "Isa, mida need tähendavad: "Kasutatud?" Ta vastas: "Ilmselt kaevasid nad välja kirstu." Ta ostis need 15 dollari eest. See on ka väga kesk-lääne asi. Asjade kokkukorjamiseks ja mitte millegi raiskamiseks ning omada piisavalt huumorimeelt, et kasutada kellegi teise kirstu käepidemeid.
Tundub, et su isal oli tõesti suurepärane huumorimeel.
See on naljakas. Raamat algab sellega, et mõtlen temast kui vanimast inimesest, keda tean. See lõpeb sellega, et ma mõtlen temast kui kõige elavamast inimesest, keda tean. Kirjutasin seda raamatut ilmselge katsena püüda läheneda surelikkuse teemale ja siis loomulikult tuli surelikkus sisse ja pimestas mind.
Viimane kingitus, mille mu isa mulle tegi, oli näidata, kui oluline on mitte raisata aega ja kasutada oma aega asjadeks, mida sa tead, et peaksid tegema, kuid mõnikord me seda ei tee. Meid takerduvad paljud asjad, mis pole õiged. Tundub, et tal on tõesti selline valgustus selles osas, mis on õiged asjad, ja ta ei lükka tagasi ühtegi võimalust nende asjadega tegelemiseks.
Kui puidutöö kõrvale jätta, siis mida õppisite oma isalt kahekesi kirste ehitades või enne seda koos maja renoveerides?
Isa jättis töö minu pärast, et saaksin seda tema valvsa pilgu all teha, ilma et ta õpetajat aktiivselt mängiks. Ta oskas väga hästi juhendada, kuid ei võtnud asju üle. Ta ei kavatsenud öelda: "Poeg, ma annan sulle nüüd õppetunni." Ta ei olnud selline isa.
Kui oleks üks mälestus, mis võiks olla teie isa sümbol, siis mis see oleks?
Iga kahe aasta tagant võtsime koos suure perepuhkuse Michigani järve saarel. Üürisime seal koos maja. See maja oli täis perekonda ja kõik läksid lahti. Sellel majal oli suur katmata lagi, millel oli raske jämedalt tahutud tala, mis jooksis üle avatud teise korruse tasapinna. Seal oli lahtine reeling, mis läks ümber teisele korrusele. Kõik ütlevad: "Keegi ei tohi sellest reelingust üle ronida ja üle selle tala kõndida." Minu 80-aastane isa kõnnib üle selle tala nagu nöör, käitudes nii, nagu kukuks.
Lõpu lähedal, kui ta teadis, et hakkab surema, ütles ta: "Suremine ei tee mind kurvaks. Ainus, mis mind kurvaks teeb, on see, et see teeb teised inimesed kurvaks.’ Niimoodi ütles ta, et kõike, mida elu oli pakkunud, oli ta aru saanud ja teinud.
