Cea Sunrise Person teab palju eikuskil olemisest. Ta veetis oma elu esimesed üheksa aastat võrgust väljas, sadade miilide kaugusel tsivilisatsioonist ühiskonnast alla vandunud hipide laagris, mida juhtisid tema vanaisa ja vanaema. Tema varaseimad lapsepõlvemälestused on Kootenay tasandikest, Kanadas Alberta tagamaal asuvast maapiirkonnast, kus ta kasvas üles, õppides nahka parkima, jahtima, lõkkeid ja varjualuseid ehitama. Ta ei söönud restoranis enne viieaastaseks saamist. Alles siis, kui Cea avaldas kaks raamatut oma elust, North of Normalja Peaaegu normaalnekas ta nägi, et tema lapsepõlv oli "enam kui ebanormaalne – see ei olnud õige".
Cea vaatab oma lapsepõlvele tagasi uskumatu rahutundega. Ta sai modelliks 13-aastaselt. Oma elu esimese kolme aastakümne jooksul veetis ta lisaks kaugele ulatuvas kõrbes elamisele aega Euroopas, New Yorgis ja läänerannikul. Nüüd, kui tal on paar last, näeb ta, kus ja kuidas ta kasvatus mõjutas teda: "Ma tunnen kindlasti ära mõned vallandajad oma lapsepõlvest." Kuid ta ütleb ka, et püüab mitte lasta minevikul oma elu juhtida. Tema enda sõnade kohaselt kujundas Cea kasvatus selle, kes ta täna on.
Kootenay Plains on koht, kus toimus meie esimene tipilaager. Elasin seal ühest kuni viie aastani. See oli täiesti ilus, hämmastav koht. Mul on tegelikult sõber, keda tundsin noorena. Ma ei mäletanud teda, aga ta luges mu raamatut ja võttis minuga ühendust. Ta oli nii otsustav selle leidmisel, et matkas ja leidis meie koha ja tegi sellest pilte. See on nii lahe, sest mul on pilt sellest, kuidas ma nelja-aastaselt läbi heinamaa jooksin. Ma võin panna selle foto otse selle pildi kõrvale, mille ta tegi selle kõrvale ja see on täpselt sama koht. See ei ole muutunud.
Muidugi oli hämmastav olla üles kasvanud keskkonnas, kus ei olnud reostust, kaaslaste survet ega reegleid. Olin tõesti ainuke laps täiskasvanute maailmas. Õppisin olema isemajandav ja enda eest hoolitseda juba varakult. Mul ei olnud palju mänguasju, nii et võtsin lihtsalt pulgad ja sidusin neile väikesed nahatükid valjad ümber ja sõitsin nendega mööda põldu. Nad olid minu pulgahobused. See õpetas mulle, mida tähendab järgida oma unistusi, olla sihikindel ja ajada taga seda, mida tahad, kuni selle saavutad. See teenis mind täiskasvanuna hästi.
Ümberringi oli teisi lapsi, kuid nad olid mööduvad. Nad tulid meie ellu paariks nädalaks ja siis oleksid kadunud. Kui mu ema uue poiss-sõbraga suhtles, lahkusime temaga koos temaga kõrbest. Elasime jätkuvalt võrgust väljas, kuid see oli teedel olemine ja kuritegelik elu: elasime ja kükitasime suvilates ja kummaliste lõuendivarjundite all. Siis hakkasin märkama teisi lapsi ja seda, et nad olid minust väga erinevad ja mina olin neist väga erinev. See oli karm ärkamine.
Mäletan, et läksin umbes viie-kuueaastaselt söögikohta ja sõin hamburgerit friikartulitega ning mõtlesin, et see on parim asi üldse. Minu pere oli tervisliku toidu suhtes fanaatiline. Sõime ulukiliha ja pruuni riisi ning puu- ja juurvilju. Minu jaoks oli midagi sellist süüa.
Raske oli siis, kui me esimest korda kõrbest lahkusime, aga palju keerulisem oli hiljem, kui ma üheksa-aastaselt päriselt linna kolisin. Ma polnud kunagi varem linnas käinud. Elasin taaskord Yukonis vanavanemate juures tipilaagris, väga võrgust väljas. Sellest suurlinna ellu viimine – või see, mis minu jaoks oli tol ajal suurlinn – oli minu jaoks väga karm üleminek. Ma kartsin väga oma uut keskkonda. Ma astusin esimest korda riigikooli süsteemi neljandas klassis. [Vaatasin] nende poole ja mõistsin, et olen täiesti autsaider.
Minu vanaisa rääkis igasugusest linnaelust väga negatiivselt. Autod olid ohtlikud ning saaste ja kuritegevus hirmuäratavad. Kõik need asjad, mida ta mulle rääkis, millest ta rääkis, olin lihtsalt kindel, et need juhtuvad minuga.
Ma ei tundnud [kui isekad olid mu vanavanemad] kuni teismeeas. Kui oleme noored, ei sea me asju nii palju kahtluse alla. Meil on pere, mis meil on ja me läheme toimuvaga kaasa. Pärast seda, kui ma 13-aastaselt linna kolisin ja vanaisa külla tuli, vaatasin talle otsa ja mõistsin, kui enesekeskne ta on. See pani mind küsima, mida ma seal teen. Kas tõesti keegi ei arvanud, et sellises keskkonnas lapse kasvatamine oleks halb mõte? Kuid vastus oli, et nad lihtsalt ei hoolinud, sest nad lihtsalt kavatsesid elada oma unistust ja teha seda, mida tahavad. Juhtusin just sõiduga kaasas olema.
Minu jaoks oli modellitöö midagi, millega sain hakata tegelema noorelt, et teenida raha, et perest eemale saada. Selleks ajaks ajas see mind lihtsalt hulluks, nad olid lihtsalt nii hullud. See oli minu jaoks vahend eesmärgi saavutamiseks.
Ma suhtlesin oma vanaisaga kogu oma teismeeas ja 20ndates eluaastates kuni tema surmani. Kuid see oli juhuslik. Mul oli tunne, et ta kaotas minu vastu suure huvi kohe, kui ma kõrbest ära kolisin. Ma läksin tema mõtetes tumedale poolele. Ma tean, et temas oli osa, kes oli minu üle uhke, et tegin oma teed, kuid see oli ka tema jaoks õudne, sest ma kehastasin tarbijalikkust ja kõike, mida ta oli oma elu pühendanud vältida.
Ma arvan, et kuna ma elasin nii palju aastaid sügaval kõrbes, siis lihtsalt a matkama päevaks, telkimiseks või mis iganes, tundub mulle lihtsalt kuidagi võlts. Ma ei taha, et see kõlaks üleolevalt. See lihtsalt ei tundu reaalne. Mul on endiselt kõik stressid ja mured kodus toimuva pärast ja loodus lihtsalt ei võta mind sellest eemale. See tuletab mulle meelde, kuidas ma varem elasin, ja tuletab meelde, et seda ei saa asendada päevaga metsas.
Aeg-ajalt on mul selline fantaasia. Võtame lapsed ja läheme elama kuskil paar kuud ja lihtsalt tee seda ja vaata, kuidas läheb. Kuid see pole väga praktiline ega ole minu jaoks liikumapanev jõud. Olen õnnelik seal, kus ma olen.
— Nagu Lizzy Francisele öeldud
Isa on uhke selle üle, et avaldab tõestisündinud lugusid, mida jutustavad mitmekesised isad (ja mõnikord ka emad). Oleks huvitatud sellesse gruppi kuulumisest. Palun saatke lugude ideed või käsikirjad meie toimetajatele aadressil [email protected]. Lisateabe saamiseks vaadake meie KKK-d. Kuid pole vaja seda üle mõelda. Meil on siiralt hea meel kuulda, mida teil öelda on.
