Seuraava on syndikoitu alkaen Huffington Post osana The Daddy Diaries -ohjelmaa Isällinen foorumi, vanhempien ja vaikuttajien yhteisö, jolla on oivalluksia työstä, perheestä ja elämästä. Jos haluat liittyä foorumiin, ota yhteyttä [email protected].
Jos minulla olisi dollari joka kerta, kun joku kysyy minulta, kuinka voin olla sekä buddhalainen että juutalainen, olisin jo episkopaali.
Taustaa: Olen täysin, sujuvasti, palavasti juutalainen – isoisäni oli rabbi, kuten isoisoisäni ja isoisoisoisäni ennen häntä, ulottuen 13 sukupolvea taaksepäin Puolan Vilnan juutalaisiin gettoihin, joissa he eläivät arvostettuina viisaina ja/tai huonoina vuosina hevosena varkaita. Kasvoin tarkkaavaisessa 1970-luvun hippijuutalaiskodissa. Sytytimme kynttilät joka perjantai-ilta, meillä oli 2 sarjaa astioita ja hopeaesineitä lihalle ja maidolle, mutta teimme myös joogaa ja opimme meditoimaan yhdessä perheenä ollessani 7-vuotias.
Wikimedia
Lapsena tunsin aina vahvan yhteyden juutalaiseen identiteettiini: ekalla luokalla parhaan ystäväni Alexin kanssa loimme sarjakuvahahmon nimeltä Dr. Rockenheimer, nörtti, mutta voimakas rakettitutkija, jonka tunnuslause oli "juutalaiset ovat hyviä uutisia". Henkilökohtaisesti en usko, että juutalaiset ovat valittuja ihmisiä, mutta toisaalta useimmat meistä eivät valinneet olla juutalaisia, jompikumpi. Ilman käännynnäisperinteitä ja hyvin vähän muita kääntymyksiä kuin Sammy Davis Jr., jos olet juutalainen, se tarkoittaa, että luultavasti liittyvät muinaisiin israelilaisiin ja sinulla on geenejä, jotka selvisivät melkein käsittämättömästä yrityksistä tuhoaminen. Joten saatat tuntea tiettyä heimoylpeyttä sekä outoa impulssia hallita mediaa ja pankkialaa. Monille tuntemilleni assimiloituneille juutalaisille se on siinä.
Mutta kun sinusta tulee isä, sinun on kysyttävä itseltäsi paitsi "Olenko minä juutalainen?" mutta miten haluan kasvattaa lapseni? Paaston edelleen jom kippuria, ja Levin syntymästä lähtien Michelle ja minä olemme alkaneet sytyttää kynttilöitä perjantai-iltaisin, mutta olen buddhalainen paljon aktiivisemmalla tavalla. Muodollisesti tulee buddhalainen tekemällä bodhisattva-lupaukset, minkä olen tehnyt monta kertaa. Buddhan opetukset vaikuttavat jokapäiväiseen elämääni – tapaan, jolla herään, kuinka syön, tapaan, jolla nukun. Kaikki on osa buddhalaiselle polulle sitoutumistani kurinalaisuutta. Viimeiset 30 vuotta olen käyttänyt vähintään tunnin päivässä joka päivä meditoimalla buddhalaisia opetuksia. Olen osallistunut yli 40 viikon mittaiseen retriittiin – lähes koko vuoden yhdessä.
Silti sydämessäni ei ole mitään ristiriitaa buddhalaisuuden ja juutalaisuuden välillä. Juutalaisuus on kulttuuri ja uskonto. Buddhalaisuus on kokemukseni mukaan tieteellinen menetelmä kouluttaa mieltä olemaan ystävällinen, rauhallinen ja realistinen. Se ei ole luonnostaan uskonnollinen.
Wikimedia
Buddhalaisuus ei ole teistinen. Itse asiassa buddhalaisuus ei vain hylkää sokeaa uskoa absoluuttisen Jumalan käsitteeseen, vaan se hylkää ajatuksen siitä, että kaikki on todella olemassa absoluuttisella tavalla. Buddhan mukaan sinulta, tältä blogilta ja internetiltä puuttuu edes pieni osa luontaista olemassaoloa. Sana Buddha tarkoittaa hereillä. Joten uskonnon kulttuurisista ansaista huolimatta buddhalaisuus on tapa herätä todellisuuteen. Se on Ambienin vastakohta. Ja sen sijaan, että sitä käytettäisiin tekosyynä jihadille, pyhille sodille ja ristiretkille, buddhalainen meditaatio on tieteellisesti todistettu tehokkaaksi terveyden ja onnen luomisessa.
En sano mitään tästä kritisoidakseni uskontoa. Mutta tiede on vahvistanut, että ihmiset ovat olleet olemassa 30 miljoonaa vuotta ennen Raamatun ja Koraanin saapumista, joten en halua ottaa abrahamiset sadut liian kirjaimellisesti, muuten ensimmäinen kysymykseni olisi: Miksi Jumala ei alkanut välittää ihmisistä ennen kuin ihmiskunnan historiaa?
Esivanhempani saivat elantonsa arvostetuina viisaina ja/tai huonoina vuosina hevosvarkaina.
Juutalaisuus on tietysti enemmän kuin pelkkä uskonto. Se on kulttuuri-identiteetti, ja se merkitsee minulle edelleen paljon: yhdistän juutalaisuuden sosiaalisen oikeudenmukaisuuden arvoihin, oppimisen kunnioittamiseen ja syvään perhelämpöön. Ennen Levin syntymää tunsin aina vahvasti, että hänen äitinsä oli tärkeää olla juutalainen, koska juutalaisuus on avioliittoa. En kuitenkaan pyytänyt Michelleä kääntymään, joten Lev ei ole juutalainen.
Mutta viime aikoina on tapahtunut outo asia. Kun Lev oli vielä kohdussa, lauloin hänelle buddhalaisia mantroja Michellen vatsan kautta. Ja kun hän oli vastasyntynyt, rauhoittelin häntä nukahtamaan mantroilla. Sana mantra tarkoittaa "mielen suojaa", ja käyttämäni sanat ovat sanskritin tavuja, joiden merkitys liittyy yleensä viisauteen tai myötätuntoon, buddhalaisuuden kahteen pääperiaatteeseen.
Flickr (Ian Scott)
Mutta viime aikoina näyttää siltä, että ainoa asia, joka rauhoittaa häntä öisin, on se, että laulan hänelle hepreaksi. Ja niin usein, kun hän herää itkemään jollain jumalattomalla hetkellä, laulan ylistyslauluja Jumalalle muinaisessa kieli, heprealaisesta koulusta muistetut melodiat, rukoukset, jotka opin, kun en ollut paljon vanhempi kuin Lev on nyt. Melodiat ovat ahdistavia ja surullisia, ja jostain syystä hän näyttää vastaavan niihin. Ehkä, kuten ruisleipää, sinun ei tarvitse olla juutalainen pitääksesi tuskallisen surullisesta heprealaisesta musiikista.
Mutta se on saanut minut ajattelemaan uudella tavalla, mitä juutalaisuus merkitsee minulle. Vastustan kaikenlaista sokeaa uskoa ja fundamentalismia. Käsitykseni juutalaisesta teologiasta on vähäpätöinen. Ja silti. Ja silti.
On selvää, että buddhalaisessa perinteessä on jotain, mikä houkuttelee erityisesti meitä Punaisenmeren jalankulkijoita.
Juutalaisuuden tärkein rukous on shema. Kirjaimellisesti käännettynä se tarkoittaa "Kuule Israel, Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi." Laulan sen Leville melkein joka ilta, kun hän herää itkemään. Se on rukous, jota lauloin itsekseni pehmeästi sängyssä joka ilta ennen kuin nukahdin lapsena. Ja nyt kun mietin merkitystä – ajatusta, että Jumala on yksi – olen alkanut nähdä jotain uutta. Ehkä monoteismin (että Jumala on yksi) avainajatus on sama kuin Buddhan opetus ei-kaksinaisuudesta (että lopullinen todellisuus ylittää pikkuisen itsetuntomme ja toisen).
Noin 15 vuotta sitten järjestin keskustelusarjan rabbin ja opettajani, tiibetiläisen buddhalaisen meditaatiomestarin Gelek Rinpochen välillä keskustellakseni juutalaisuuden ja buddhalaisuuden yhtäläisyyksistä. Ja on joitain mielenkiintoisia päällekkäisyyksiä (etenkin Kabbalan mystisten juutalaisten perinteiden ja seuraamani esoteerisen polun, vajrayana-buddhalaisuuden välillä).
Pixabay (Suc)
Yksi esitetty kysymys oli, koska juutalaisia on alle yksi prosentti amerikkalaisista, miksi 30 prosenttia amerikkalaisista buddhalaisista on juutalaisia? On selvää, että buddhalaisessa perinteessä on jotain, mikä houkuttelee erityisesti meitä Punaisenmeren jalankulkijoita. Ehkä se johtuu siitä, että sekä juutalaisuus että buddhalaisuus yhdistävät keskittymisen myötätuntoon läpitunkevaan analyyttiseen näkemykseen todellisuuden luonteesta. Rinpoche sanoo usein, että Einsteinin suhteellisuusteoria on hyvin lähellä Buddhan tyhjyyden käsitettä.
Tai ehkä vuosituhansien vaeltamisen jälkeen ajatus pehmusteemme istumisesta tyynylle on vastustamaton.
Hyvää uutta vuotta.
Dimitri Ehrlich on useita platinaa myynyt lauluntekijä ja kahden kirjan kirjoittaja. Hänen kirjoituksensa on ilmestynyt New York Timesissa, Rolling Stonessa, Spinissä ja Interview Magazinessa, jossa hän toimi musiikkitoimittajana useiden vuosien ajan.
