Minun on täytynyt olla viidennellä luokalla, kun tutustuin Jean Craighead Georgen hiljaiseen seikkailuun Minun vuoren puoleni. Muistan, että minun peruskoulu opettaja himmenti valot ja me kaikki istuimme lattialla hiljaa innoissamme ajatuksesta paeta kotoa asumaan omassa puussamme. Ei haitannut, että asuin tuolloin Coloradossa ja minulla oli omat vuoreni käden ulottuvilla. Voisin helposti kuvitella rotkoja ja rinteitä, joilla Sam navigoi yksinäisyydessään, huolimatta siitä, että hän oli Catskillsissa ja minä Kalliovuorilla.
Visiot Samin yksinäisestä elämästä metsässä jäivät mieleeni hyvin pitkään. Kuten puu, josta Sam tekee kotinsa, tarina kovetti minut ja asettui asumaan. Ja itse asiassa tunne oli edelleen olemassa, kun minusta tuli isä kahdelle omalle pojalleni. Mutta vasta kun olimme lähestymässä ensimmäistä leirintämatkaamme perheenä, ajattelin esitellä omia poikiani Minun vuoren puoleni.
Ajoitus vain tuntui oikealta. Olin aikeissa antaa 7-vuotiaalleni hänen ensimmäisen taskuveitsensä. Hän ja hänen 5-vuotias veljensä kärsivät molemmat ollakseen metsässä, tulen ääressä, teltassa. Ne käytännössä värähtelivät jännityksestä. Puhumattakaan, he olivat olleet a
Purimme kirjan palattuamme matkaltamme. Koko perhe kasautui sohvalle ja lähdin mukaan tarinaan. Olin unohtanut kuinka nopeasti se liikkui. Muutaman sivun sisällä päättäväinen nuori Sam oli lähtenyt kotoaan Catskillsissa sijaitsevalle esi-isien maatilalle, jonka isoisä oli pitkään hylännyt. Hän yksinkertaisesti lähtee New Yorkista isänsä vähäisen riidan ja harvoin tarvikkeiden kanssa ja lähtee Catskillsiin päästäkseen eroon ahtaasta perheasunnostaan ja kaupungin hälinästä.
Poikani jäivät heti koukkuun. Ajatus heidän nuorimman serkkunsa ikäisestä pojasta vaelsi pois metsään. Entä hänen äitinsä ja isänsä, poikani kysyivät? Eivätkö he olisi surullisia? Eikö hän olisi yksinäinen?
Yksinäisyys on lapsilleni vieras käsite. Heitä ympäröivät serkut ja tädit ja naapuruston ystävät. Vaikka nuo yksilöt ovat poissa, heillä on toisensa. Ajatus lähtemisestä vuorille asumaan itsenäisesti maasta, tarjosi eräänlaista pelottavaa jännitystä, tarjoten jännitystä tarinaan, jota en koskaan tuntenut eronneiden vanhempien ainoana lapsena. Jos olin lapsena metsässä, olin yleensä yksin ajatusteni ja tuulen äänen kanssa Aspensissa. Tunsin sukulaisuutta Samiin. Lapseni kuuntelivat enemmän kateudella.
Olin unohtanut kuinka paljon Minun vuoren puoleni lukee kuin erämaassa selviytymisopas. Sam on tehnyt tutkimuksensa. Vaikka hänellä on vähän varusteita, hänellä on paljon tietoa ja hän selittää yksityiskohtaisesti, kuinka koukku tehdään, kuinka tehdä tuli, mitä kasveja on hyvä syödä ja mikä on paras tapa tehdä suoja. Joka toisella sivulla on käytännöllinen kuva. Kun Sam oppii rakentamaan savikiukaan koverrettuun puuhun, niin lukija oppii. Kun Sam kuulee hiilimonoksidimyrkytyksestä melkein kuoltuaan liesillään, lukija oppii ilmanvaihdon tärkeyden.
Se kaikki oli erittäin inspiroivaa insinöörimielisille lapsilleni. He halusivat myös alkaa rakentaa ja tehdä. Leikkihuoneen sohvan tyynyt otettiin käyttöön viikkoja puukotina ja luolana. Ulkona he pinosivat kepin kuollutta puuta vasten tehdäkseen laavun. Ja joka ilta ennen nukkumaanmenoa he palasivat innokkaasti oppimaan, mitä Sam tekisi seuraavaksi.
Ja sitten oli eläimet. Noin kirjan puolivälissä Sam lähtee jännittävälle kiipeilylle vangitakseen haukkapoikasen, jotta hän voi opettaa sen metsästämään häntä. Se on tarinan käännekohta, hetki, jolloin Sam todella kääntyy pois laajemmasta maailmasta tullakseen lapseksi, joka on synkkä metsän kanssa. Hän nimittää Falconin pelottavaksi ja hänestä tulee hänen linkkinsä metsään. Hän on villimpi kuin kesy. Hän on Samin vastakohta, joka on kesytetympi kuin hän on villi.
Jean Craighead George kirjoittaa Catskillsin eläimistä hyvin asiallisella tavalla. Heitä ei kohdella millään sentimentaalisella taikuudella. He käyttäytyvät kuin eläimet. Sam ei esimerkiksi koskaan todella ystävysty paikallisen lumikko kanssa, jota hän kutsuu Baroniksi. Sen sijaan eläin sietää häntä ja puree häntä satunnaisesti välillä, kun Sam tulee liian mukavaksi. Sama koskee muita eläimiä. He elävät todellista elämää ja kuolevat todellista kuolemaa hyvin asiallisessa proosassa.
Samin suhde eläimiin on sekä kontradiktorinen että konservatiivinen. Hän tarvitsee peuroja esimerkiksi lihaksi ja vaatteiksi, mutta ei pidä niiden tappamisesta. Hän ottaa ne, koska hän tarvitsee niitä selviytyäkseen. Heidän kuolemansa merkitsee hänen elämäänsä.
Ajatus siitä, mitä tarvitset selviytyäksesi, on vieras käsite nykyaikaisille lapsille, jotka viihtyvät ylijäämällä. Se oli vieras käsite jopa vuoden 1969 lapsille Minun vuoren puoleni julkaistiin ensimmäisen kerran. Mutta kirja selittää ajatuksen elää vain sen kanssa, mitä tarvitset, stoaisessa yksinkertaisuudessa, joka saattaa uhata olla tylsää. Mutta Sam löytää tarpeeksi ristiriitaa, jotta tarina etenee hienossa leikeessä. Poikani eivät olleet koskaan kyllästyneet siihen, mikä yllätti minut tavallaan.
Jean Craighead George / E. P. Dutton
Mutta ehkä minun ei olisi pitänyt olla yllättynyt. Sen ytimessä Minun vuoren puoleni on tarina itsenäisyydestä. Ja todella, eivätkö lapsemme todella kaipaa sitä? He haluavat pystyä tekemään päätöksiä itse. He haluavat pystyä osallistumaan vaarallisiin toimiin, kuten tulipalojen rakentamiseen ja eläinten kesyttämiseen. Ja siksi todennäköisesti Minun vuoren puoleni säilyttää tällaisen kestävän laadun jopa lähes 40 vuotta ensimmäisen julkaisunsa jälkeen.
Loppujen lopuksi lapsemme elävät maailmassa, jossa kaikki on kartoitettu. Kuka lapsi ei haluaisi kuvitella astuvansa pois tältä kartalta ja elävänsä omilla ehdoillaan? Haukka ja puu valinnainen.
Voit napata a kopio kirjasta täällä.
